この人は本名をお嘉志(🏆)(zhì )かしさ(⛱)んといい、横浜(👣)フエ(📘)リス女(🍢)学校を早(🚟)く(🛵)卒(zú(📝) )業して(💥)、巌本いわもとさ(🥠)んにかた(😰)づ(📂)いた人ですが、その学(xué(🥈) )才と人(rén )が(🎹)らとはむかし(❇)を知っているもの(🛵)に惜しま(⚾)れたば(🤦)かりで(🍍)な(🍐)く、お嘉(jiā(👇) )志(💞)(zhì(🕴) )さんの(🌎)だんなさんはまた当(🔫)時(shí )明治女(💼)学校の(🍯)校長で(🍰)もあり女学(xué )雑(zá(😁) )誌(🍝)(zhì )社(📻)の社(👝)長(😴)でも(🔴)ありま(🈴)して、『女(nǚ(🚰) )学雑(📛)誌』と(🛡)『評(🤲)論』の二雑(zá )誌を出し(✌)ていま(🦂)し(🌧)たから、学校(📛)や雑誌に関係のある(🕺)男女(👪)(nǚ )の人た(🚰)ちまで(💫)が(🦅)新しい墓(mù(🕥) )じ(🔪)る(🔁)しのま(🕴)わりに(💾)集まりました。
(💑)わたし(🎴)も(🧑)これまでいろ(🛷)いろな人(rén )に会いました(🍺)が、(🐃)この古着屋(wū )さんほどいろいろなことを(🔥)やった人を見(📍)(jià(🔰)n )た(🏾)こと(🚖)もありま(💲)せん。絵の具屋の手代、紅べ(🎏)に(🤠)製(🐍)造業、(💶)紙すきなどから、朝鮮貿(👸)易と出(🧖)かけ、帰って来(🛴)て大阪で(🌥)紀(jì )州(zhōu )炭(🌬)ずみを売り、東(💝)京へ引っ越(🗨)して来(lái )てまずガラス屋に雇(👢)われ、その(😞)次が(🗃)くつ屋(wū )と(🌃)なってこう(🔜)もり(🌗)屋を兼ねたと言います。
おもしろ(🎈)い風体(tǐ )ふうて(👨)いのお百姓がで(✋)き(🚎)あが(💕)りました。わたしはほおかむり、し(⚪)りはしょ(🚤)りで、ももひ(🧟)きも(🎪)はいて(👯)いません。それ(🦓)に素足ですよ。馬(🤲)(mǎ )場裏(🚛)ばば(💿)うらの(🛳)家(jiā )の裏(🏗)(lǐ )に(🥡)は、(✏)もと(🔗)桑(sāng )畑(🛴)であったところが(😴)空(🧢)地(dì )くうちになっていましたか(🤺)ら、そこ(🔩)を借りることにしましたが、(😻)さくの外(wài )を(🐼)行(🍉)く人は慣れないわたしが働く(🐮)のを見(jiàn )て(🧙)クスクス(🔍)笑(xiào )って通(📕)りました。それにも(🤗)かまわず、(💃)わたしは古い桑(🕊)の根(🔱)を掘(jué )りおこしたり、石こ(🏴)ろを(🌟)運び(😒)捨てた(🅱)りしました(😽)。掘り起した土(🌊)の中からはどう(💲)かす(👻)るとかわいらしい(🕒)貝(💍)割(🔅)葉(yè(🐎) )かいわれば(😊)が見つかりましたが、(🎿)そ(😯)れはすもものたね(⛹)について出てくるやつでした。わたした(🔇)ちの学校には辰たつさんという小使い(🎶)がい(🦖)ます(🌃)。こ(🙌)の男(🚊)の家(jiā )では小(👂)作を(🌹)や(📶)ってい(🔁)ます。そ(✴)の辰(chén )さん(📤)が見回(huí )りに来て、くわの(✡)持ち方からわ(🥘)たしに(📰)教えてくれました。野菜(😇)を植(🌸)え(🐟)るなら、ま(⛅)ず(♏)じゃがいもやねぎ(🤒)のよ(💚)うな作りや(📿)すいものから始(🍣)めて、それから大(dà )根、なす、さやえん(🍄)ど(⏯)う、きう(🖕)りなどに及ぼすがい(⛩)い(😮)と教えてくれるのも辰さんで(🤕)す。わたしは(🐯)、こんな(🐇)読書の余暇に(😆)する(🎃)いささか(📊)の(🌾)業からも、大(dà )地からじ(🚜)かに(🌺)からだ(🕧)へ(🐰)伝わっ(💢)てくるよ(🌨)ろこび(🛫)を覚(jiào )えて、な(😕)まなま(🍑)しいにおいのする土(👒)の中を素足で歩(bù )き回りました。時(shí(📜) )に(🤠)は畑の土(tǔ )を取って、それを(🎗)自分(fèn )の足(📿)の弱い皮膚(🗳)にこすりつ(🥥)けました。
九 (👉)涼しそうな(🔪)もの
「自分(fèn )も、七(qī )十(😷)の(Ⓜ)年(nián )になっ(🕴)て(🛃)、また世に出ましたよ。」(➿)
(🚟)皆(jiē )さ(🥓)んはどこ(💦)かで海鳴りを聞(💗)い(🕢)たことがあ(😻)りま(🖖)す(🔅)か。古いことばに潮騒(💍)(sāo )しおさいというのがあり(🎏)ます(🕎)が、海(🍿)鳴りはその音で(⏭)しょう。海(hǎi )の荒れる前か、ある(🎷)いは海(hǎ(🤽)i )の(⚾)荒れたあとかに、潮(🤙)の(🐝)さわ(🥋)ぐ音でし(🤔)ょう(👙)。それ(🎲)は大きなほらの貝(🌄)で(🤶)も遠くのほう(🔱)で(🤔)吹(chuī )き鳴らしているような音で(🥦)す。び(🐎)っくりするような海の声です。わたしも東北の(🏕)地(🍻)方へ(📹)来て(🚕)、(🐺)初めてあんな音(🍂)を(🆚)耳(ěr )に(📟)し(🈸)まし(🔞)た。
(💇)竹(💙)の子がわらび(🤪)に(💻)言(yán )うに(🤹)は、どうしてお前(qián )さんた(🐪)ちはそ(👾)んなに皆(🏒)、首をかしげ(🦅)ながら出てくるのか(👡)。わた(🖥)しをごらん、この(😲)と(🚸)おりわたしは(🍢)ひと息に延びて行きます。な(📏)るべく(😧)ま(⏹)っすぐに、それ(🕝)がわ(🙏)たし(🎉)たちの(🔸)親竹(🏡)か(🧔)ら教(🐸)え(🔠)られたこと(🧜)です(💷)。
方(fāng )壺山人(rén )は名(💭)(míng )字(💄)みょうじを渡辺わた(🚤)な(🛢)べと(🌽)い(🥂)い、徳川(✝)の時代に木曾(céng )福島きそふくし(🚘)ま(🏜)の名(🍕)君とうた(🥅)われた山(🌛)村良由りょ(🤞)うゆう(⬜)公が詩文(🗒)(wén )の師匠と頼んだ人(rén )で、「(🌺)菁(🐻)(jīng )莪(é )館(🤴)(guǎ(💞)n )せいがかん」((🍉)良(🏷)(liáng )由公の建(❤)てた(🍮)学校(📩))の学問(wèn )を興(🤠)した(⏳)ことにもあ(🍣)ずか(⛪)って力(lì )のあ(👅)った(🏵)らしい人ですが、この人が大(dà )きな(📭)は(⛓)すの葉を頭(tóu )にかぶった図がわたし(👻)の見つ(🛫)けた書(⭕)物の中に残(🙎)っていました。青いはすの葉をか(🏔)さの(👼)かわりと(🍲)は、(🥕)木曾川(♑)きそがわへつりに(🍌)行(háng )く人で(🔺)も、ちょっと思(sī )い(🚈)付きそう(🔏)も(♎)ないものです(🚸)。
物にさきがけ(📺)するのと、(🚶)しんがりを(🌁)つとめるの(📳)とでは(🕊)、どっち(🗃)が(⏩)勇(🗒)(yǒng )気(qì )が(🐈)い(👩)るで(🌓)しょう。前の(🏄)ほうの人は進んでとげのあるいばら(🏰)の(⚽)道を(🔈)切り開いて行くの(🌓)ですから勇(yǒng )気がなくてはかなわないことですが、あとのほうの人(rén )と(🐅)て勇気がい(🦕)る(🌭)こと(🌌)にかけてはそれ(👋)に劣りま(🐍)せん。
四 馬市(shì )の立つ町
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