エロ アニメ たれ9

A「そん(🕘)で(🤽)、どんな話？(👶)」

A　諸(💬)君はまたそう云(🆚)う大きな建物(🔈)の、奥の奥の(😸)部屋へ行くと、もう全く外の光りが届か(🌯)なく(🎬)なっ(🤴)た暗がりの中に(👅)ある金襖や金屏風(🛴)が、幾間を隔てた遠(🌓)い／＼庭の明りの穂先(👣)を捉えて、(🏐)ぽ(👢)うっと(💀)夢(🛐)のように(🛰)照(📨)り返しているの(🆗)を(🌎)見たことはない(✉)か(🥕)。その照り返(🌂)し(🤵)は、夕暮れの(🎗)地平線(💀)のように、あたりの闇(🤱)へ実に(👇)弱々(🕗)しい金色の明りを(🧟)投げて(🏮)い(🌦)るのである(🙊)が、私は黄金と(✂)云うもの(🈳)があ(💷)れほ(🚙)ど沈痛な美しさ(🚡)を見せる時は(🚀)ない(🏆)と(🍑)思う。そして、その前を(📠)通り(🔻)過ぎながら幾(🍗)度も振り(🏇)返って見直すことが(🔝)あるが、正面(♍)から側面の方へ歩(💸)を移す(🖼)に随って、金地(🥩)の紙の(🍜)表面(⤴)がゆっ(🍇)くりと大きく底光(🗣)りする。決し(🎤)てち(🎢)ら／(✨)＼と忙がしい瞬きをせず、巨(🕊)人が顔色を変えるように(⛎)、きら(🐐)り(📣)、(🕰)と、長(💪)い間を(🕰)置いて光る。時(🍡)と(🎩)すると、たった(🤹)今(🐚)まで眠ったよ(🤢)うな鈍(🤦)い反(🎫)射を(📘)して(🕙)いた梨地(🅱)の(🐩)金が、側面へ廻ると、(🎹)燃え上るように耀やい(🚪)ているのを発見し(⛸)て、こんなに(🈁)暗い所(📸)でど(🐵)うし(🥐)てこれだけの光線を(🐋)集めることが出来たのかと、(🔋)不思(♑)議に(🗃)思(🎳)う。そ(🕜)れで私に(🐦)は(♒)昔の(🎻)人が(🤜)黄金(🚉)を佛の(😼)像(🚰)に塗っ(🎾)た(🖼)り、貴人の起居す(🏀)る部屋の四壁へ張ったりした意味が、始めて(🏙)頷けるの(🐡)である。現代の(🤣)人は明る(🏸)い家に住んでいるの(🙌)で、こ(✈)う云(😅)う(⏱)黄(🤲)金の美しさを知らない。が、暗い家に住んで(👈)い(🏿)た昔の(😕)人は(🛄)、その美し(🎽)い(⛸)色に(🍛)魅せら(🙀)れたばかりでなく、(🌔)かね(🙎)て実用(🐱)的価値をも知っ(🐤)てい(🉐)たのであろう(⛪)。なぜなら光線の(🦋)乏しい屋内では(🥪)、あれが(🤑)レ(✋)フレクターの役目を(📇)したに違(🎈)い(🚃)な(😈)いから。つまり彼等(🎾)はたゞ贅沢(📂)に(🧗)黄金の箔(🤚)や砂子を使(🆙)ったの(🔧)ではなく、あ(➰)れの反射を利用して明(🔵)りを補(📜)ったのであろう(⬇)。そうだとす(⛲)ると、銀やそ(🐺)の(📟)他の金属はじきに光沢が(🗃)褪あせてし(🔵)まうの(🍥)に、長く耀やきを失わ(🍐)ないで室内の闇を照らす黄金と云(🐜)うも(🚉)のが、異様に貴ばれたであろう理由を(🖱)会得す(🙆)る(👕)ことが(🥠)出来る。私は前に、蒔絵と(⚫)云うものは(🚛)暗い所で見て貰(😩)うように作られていることを(😆)云った(🤸)が、こ(🛠)うしてみると(🥂)、(♿)啻ただ(🕡)に蒔絵ばかりで(⏫)は(🍮)ない、織物(🤵)などでも昔のものに金銀(👳)の糸がふんだんに使ってあるのは、同じ理(🦖)由(🕍)に基づ(🔉)く(⏮)ことが知れる。僧侶が纏う金襴の袈(🔳)裟(🦊)けさなどは、その最(🍨)もいゝ(🥓)例ではな(🌇)い(🚱)か。今(👪)日町中まち(🙃)なかにある(🕙)多くの(😠)寺院は大概本堂を大衆向きに明るく(🚖)し(📪)てある(🏜)から、(🚐)あ(😩)ゝ云(🥜)う場所(🖊)で(💗)は徒らにケ(💾)バケバしいばかりで(🎨)、どんな人柄な高僧(🔭)が着てい(🐁)ても有難(🎳)味を(🔢)感じるこ(😡)とはめ(🚏)ったにない(😹)が、由緒あるお寺(👑)の古式(🔼)に(🖖)則った(😓)佛事に列(💳)席してみる(🐷)と、皺しわだ(🤷)らけな老僧(🎖)の皮(✅)膚と(🌫)、佛前の燈明の明滅と、あの(💒)金襴の地質とが、いかによく調和し、いかに荘厳(🕢)味を(🐶)増(🎮)しているかが分るの(💛)であって(🎶)、それと云う(💳)のも、蒔絵の場合と(🧑)同じように(😯)、派手な織り模(😶)様の大部分(💟)を(🔨)闇が(🌲)隠して(🌨)し(🎁)まい、たゞ金銀の糸(🦕)が(💹)とき／″＼(🏹)少(🐎)しずつ(🚱)光るようになるからである。それから、(💡)これは(🛒)私(😪)一(❇)人(😏)だけ(🔓)の感じであるかも(🍐)知れないが、およそ日本人の皮膚(〽)に能衣裳ほ(👙)ど映(🏰)り(🎇)のいゝも(🚔)のはないと思う。云うまでもなくあの衣(🤽)裳に(❎)は随分(💯)絢爛なものが(🔎)多(🥒)く(🕘)、(🏵)金(👡)銀が豊(🗞)富に使ってあり(🍲)、しかも(🏫)それを着て(🥥)出る能役者は、(❤)歌舞伎俳優の(📐)ようにお白粉を塗っ(🐴)てはい(🚽)ないのであ(🍇)る(🏮)が、日本人(🍕)特(😸)有(🚾)の赧あかみがかった褐(🥈)色の肌、或は黄色味をふくんだ象牙色の地顔があ(👁)んなに魅(🎊)力(🕶)を発揮する時は(🦒)な(🧠)いのであって、私はいつも能(🌊)を見に(🏻)行く度毎に感心(🍏)する。金銀の織り出し(🕍)や(😦)刺繍(⚽)のある袿(🏢)うちきの(🔪)類も(🚻)よく似合うが、濃い緑色(💅)や柿色の素襖、(🙁)水(🥘)干、狩衣の類、白無地の(🐷)小袖、大口等も(🏻)実によく似(🦉)合う。た(🎺)ま／(🕖)＼(🍭)それ(🖼)が美少(🈚)年の能役者だと、肌(🎃)理きめ(🦊)のこまかい、若々しい照りを(😾)持った頬の色つ(🐊)やな(🌓)どがそのためにひとしお引き立てられて、女の(🏐)肌とは自ら違(🕤)った蠱惑(🔤)こわくを(🔙)含んでいる(🚑)ように見え、なる(💴)ほど昔の大名(🏅)が(🙉)寵童(🍞)の容色に溺れ(🔟)たと云うのは此処の(📁)ことだなと、合点が(💢)行く。歌舞伎(🐩)の方でも時代物や所作事の衣裳の華(🍾)美(🤵)な(🌈)こ(🔍)とは(🚅)能楽のそれに劣らないし、性的魅力の点にかけてはこ(⚡)の方(🔼)が(🐷)遙かに(🐛)能楽以上とされているけれど(🆑)も、両(🌑)方を(🔓)たび／＼見馴れて来(🔞)ると、(🤐)事実はそれの(🛋)反(🕝)対で(🌵)ある(🌙)こ(🎴)とに気が(🚫)付くであろう。ちょっと見(🥦)た(💋)時は(😢)歌舞伎の方がエロティッ(🥗)クで(🥄)も(💷)あり、綺麗(🍵)でもあるのに(➿)論(🚴)はないが、昔はとにかく、西洋流の照(🤺)明を使(😾)うよ(⏬)うになった今(🕐)日の舞台では、あの(😗)派手な色彩(🙈)がやゝともすると俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳も(🛵)そうなら、化(🌧)粧とてもそうであっ(🤮)て、仮に美しい(🥂)としてか(🚓)らが、そ(📵)れが何処までも作った顔(👜)であって(😄)みれば、生地の美し(🔙)さの(🌕)よ(🍚)うな実感が伴わない。然るに能楽(✳)の俳優は、顔(🐉)も、襟も、手も、生地(🐢)のまゝで登場(🀄)する。さ(🌩)れば眉目のなま(➰)めかしさはその人本来の(💮)ものであって、毫も(📇)わ(🏡)れ／＼の眼を欺いてい(✨)るのではない。故に能役者の(🐑)場合(🅾)は女形や二(📡)枚(🍁)目の素顔に接し(😼)てお座がさめ(☔)たと云(🛬)う(🔐)よう(⬇)な(🙍)ことは(🔂)有り得(🤞)ない。たゞわれ／＼(🍒)の(🕝)感(👌)じ(⛹)るこ(💭)と(🛩)は、われ／(🍥)＼と同(🌴)じ色(👳)の皮膚を持った彼等が一見(❄)似合いそ(✔)うに(🥙)もな(🏥)い武家時(😽)代(😎)の派手な衣裳を着(🌺)けた時(🤘)に如(🐉)何にその容色が水際立って見える(📍)かと云う一事である。か(🍴)つて私は、「(🥟)皇(🚲)帝」(🕉)の能で楊貴妃(🍀)に扮(🎖)した金剛巌氏を(🤽)見た(🚎)ことがあ(🏑)ったが、(🔕)袖口から覗(🦃)いている(😒)その手の(🌌)美しかったこと(🛡)を今も忘れない。私は彼(⛳)の手(🏙)を見ながら、(🈲)しば(🚷)／(🦊)＼膝の上に置いた自分の手を省みた。そ(🔋)し(🏵)て(🆎)彼の手がそんなにも美しく見えるのは(🍱)、(😦)手頸(🐰)から指先に至る微妙な掌てのひら(😯)の動かし(🖐)方、独特の技(🗒)巧を罩(🌌)こめた(👢)指(🏆)のさば(👒)きにも因るのであろうが(🚈)、そ(🔬)れにしても、その皮膚の色(😪)の、内部からぽうっと明りが(〽)射しているような光沢は、何処(🕌)から来るのか(🌅)と訝(🌙)しみに打(👲)た(⏭)れた。何(🤾)と(🕰)なれば、そ(🔏)れは何処(🤕)までも普(🚳)通の日(💡)本(🏇)人の手であって(🌱)、現に私が膝(🔲)の上についてい(🏺)る手と、(🥡)肌の色つやに何の違ったところ(🐩)もな(🕳)い。私は再び(🖕)三たび舞台(🐪)の上の金剛氏の手と自分(⛄)の手とを見較べた(👞)が、い(🐰)くら見(🌾)較(💖)べても同じ(🛢)手(💗)である。だが不思議にも、その同(🔷)じ手が舞台にあっては妖しいまで(💖)に(🍊)美し(🗺)く見え、自分の膝(🔄)の(👠)上にあっては只の平(😉)凡な手に見(💱)える。か(♍)く(🏼)の如きことは(⚓)ひと(🐏)り金(⛽)剛巌氏(🖼)の場合のみ(🥞)で(🐚)はない。能におい(🐠)ては(🙈)、衣裳の外へ(🛹)露あらわれる肉体は(👾)ほんの僅かな部分であって、顔と、(🚼)襟くび(🚰)と、手頸から指の先までに(🕦)過ぎず、(👡)楊貴妃のように面を附(🈁)けて(🥙)いる時は顔(🏴)さえ隠れて(🈳)し(🥓)まう(📳)のであるが、それでいて(📶)その僅かな部分の(🔀)色つ(☝)やが異様に印象(🥌)的になる。金(🐬)剛氏は特に(🍅)そうであった(💐)け(🥈)れども、大概(📖)の(🎵)役者(🆎)の(🥄)手(🚑)が(😈)、(📳)何の奇(🚄)もない当り(💢)ま(🕜)えの日(🎒)本人の手が、現代の服装(✋)をしていて(🛹)は気(🏤)が付か(😿)れ(🥞)ない魅惑を(🎓)発(🌾)揮してわれ／＼に(📬)驚異の(📟)眼を(✴)見張らせる。繰(🧠)り返して(📈)云うが、それは決して(👖)美少年(🤦)や美男子の役者に限るのではない。たとえば、日常われ／＼(🧠)は普通(⏰)の男子(📓)の唇に(🎧)惹き付けられるこ(💂)となど(🈺)は有り得(🔴)ない(⏰)が、能(🔢)の舞台では、あの黝くろ(♊)ずん(🎍)だ赤み(🕒)と、(📕)しめり気を持った肌が(👔)、口紅をさした婦人(🈚)の(🥑)そ(🍬)れ以上に肉感的なねばっこさを(🚎)帯びる。これ(📦)は役(🚠)者が(👵)謡いをうたうため(🚞)に始終唇(📞)を唾(🔡)液で濡らす故でも(📞)あろうが(🎦)、し(😕)かし(🔟)そのせい(💉)ばかりと(🎱)は思えない。また子方の俳(🤗)優の頬が(🏠)紅潮を呈(♊)しているのが(✨)、そ(🤼)の赤さが(🎬)、(🈷)実(👀)に鮮やかに引き(🦀)立って見える。私の経験では緑系統の(🌵)地色の(🍑)衣裳を着けた時に最(😧)も多くそう見(🍮)えるので(✏)、色の白い子方なら勿論であるが、実(💃)を(🗑)云うと色の黒い子方(🐲)の方が、却ってその赤味の特色が(🐭)眼(💢)立(💝)つ。それは(🤸)なぜかと云うと、色白(🐹)な(🛺)児では白と赤との対照があま(👕)り刻明(🎒)である結果、能(🚣)衣裳(🌭)の(🧀)暗く(🔉)沈んだ色調(🎎)には(🔚)少し効(⛱)果が強過ぎるが(👹)、色の(🗝)黒い(🐢)児の暗(🛷)褐(🐮)色の頬であると(📣)、赤がそ(🈁)れほど際立たな(⛏)い(🍄)で、衣裳と顔とが(🕐)互に照りはえる。渋い緑と(🐈)、渋い茶(🥗)と、二つ(🕘)の(🍜)間(📰)色が映り合っ(😟)て、黄色人種の肌がい(❕)か(㊙)にもその所(🕋)を(🦋)得、(⏩)今更の(🕌)ように(🍺)人目を惹く。私(💕)は色(🛢)の調和が作(📖)り(📀)出(🌵)すかく(🐜)の如(🏏)き(🍅)美が他にあるを知ら(🥏)ないが、もし能楽が歌舞伎のように近(🦍)代の照明を用いたと(🥋)したら、それ(🤰)らの美感(📠)は悉く(📛)どぎつい光線の(😈)ために飛び散ってし(➖)まう(🕑)であろ(🚢)う。さ(🔄)ればその舞(🌺)台を昔なが(💤)ら(🍧)の暗さに任(📎)してあるのは、必然の約束に従っ(📜)ている訳であって、(🗻)建物なども古けれ(💾)ば古い(🛐)程いゝ。床が自然のつや(🏤)を帯びて柱(🕜)や(📼)鏡板など(🌻)が黒光(🚞)りに(😴)光(🏄)り(👱)、梁から軒(♒)先の闇が大きな吊り鐘を伏(💍)せたように役者の(⛏)頭上へ蔽いかぶ(🚧)さって(🛸)いる舞台(🏆)、そ(📣)ういう場所(🚄)が最も適(🛡)し(🍛)ているのであっ(👢)て、その点から云えば近頃能(🏍)楽が朝日会館や公会堂へ進出するの(🗑)は、結構な(👛)ことに違いな(💂)いけれ(🐆)ども、(🎮)そのほ(🍤)んとうの持ち味(💿)は半分以上失(🖤)われてい(♑)ると思(😉)わ(🚗)れる(♋)。

A　チヤ(🚚)リネの(💽)音樂隊は(🎮)、村(🈶)のせまい道をねりある(👆)き、六十秒とたた(🚒)ぬうちに(📑)村の隅か(🍀)ら隅にまで宣傳し(👚)つ(📽)くすことが(🐩)でき(👨)た。一本道(😏)の兩(🤟)側に三丁ほど茅葺の家が(🏸)立ちな(🌯)らんでゐる(🐱)だけで(🙋)あつたのである。音樂(🔧)隊は、村の(🌦)はづれに出(🍓)てし(🚛)まつて(🔪)もあ(🛷)ゆ(📝)み(🎗)をとめ(🦆)ない(🕡)で、螢の光の(♎)曲をくりかへしくりかへし奏し(❔)ながら菜の(📚)花畠のあひ(🌨)だを(🥔)ねつてある(❕)いて、それ(🚟)から田植(🔄)まつさ(😠)いちゆう(🐵)の田圃(🛄)へ出て(📫)、せまい畦道を一列にならんで進み、村のひとたちをひとり(🔜)も見のがすことなく浮かれさ(🤟)せ橋(📯)を渡つて(🌘)森を(📘)通り拔けて(🔖)、半里(🐩)はな(😯)れた隣村にまで行(🈶)きつゐてし(🙈)まつた。

A「神戸で飯を(🎆)食って行(🕷)こう(💡)か、子供は犬が(🕥)い(🆎)るんだから先(🌙)へ帰る(🥚)よ」

A建保五年丁(💎)丑。三月小(🦍)。十日、丁亥、晴、晩頭(📏)将軍家桜花を(🌠)覧ん(〰)が(💵)為、永福寺に御出、御(🚆)台所御同車(🚅)、(🔙)先づ御礼(🐃)仏(🖱)、次に花林の下を逍遥し給ふ、其(🐒)後大夫(💈)判(⬅)官行(🧖)村の宅に(✒)入御(🔘)、和歌の御会有り(🐚)、亥の四点に及び、月に(👣)乗じて(🔅)還御。

A「縁起がよろ(😂)し(🤢)ゅう(🍂)ご(🎱)ざいますわ」