この真(🚈)(zhēn )木和泉の(⛴)死に(👈)つい(📟)て(🕒)、景(jǐ(✊)ng )蔵(zāng )の所感(gǎ(🧠)n )もその手紙(🛵)(zhǐ(🗳) )の中(zhōng )に(🈚)書き添えてあ(🥝)る(🍦)。尊王と攘夷との一致(zhì )結合をねらい、そ(🎀)れ(🍒)によって世(🛍)態の(👳)変革を促そうとした安(🆒)政以来(lái )の志士の運(🧐)動(dòng )は、事(shì )実において(👮)その(⭐)中(👉)(zhōng )心の人物(😘)を(🥪)失ったとも言って(🙈)ある。平田門(🤗)人(📱)としての自分(🥚)らは―(🍸)―ことに後進(jìn )な(🐁)自(zì )分らは、彼(🔡)真(zhē(🥌)n )木(🍞)和泉が生涯しょうがいを振(🛣)り返って見(🔐)(jià(📐)n )て、もっと(🛒)自分らの進(🍟)路(🙅)を見(jiàn )さだむべき時に到(dào )達(dá(🛡) )し(🎢)たと言(🌨)ってある。
(🔅)半蔵は長い両(liǎng )国橋(qiáo )の上まで歩いて行(😃)っ(😙)た(👩)時に(🦑)言った(🏙)。
「(🌉)青山(⬛)さん(🏂)、宅(zhá(💗)i )じゃこん(🕠)な勤めをしていますが、たまにお暇ひ(🐀)まをもらいま(💮)し(🥎)て、運座(🆙)うんざへ出かけるのが何よりの楽(lè )しみ(👎)なんです(⬛)よ。ごらんなさい(🤑)、わた(⛰)しども(💤)の家には白い団(tuán )扇(shà(🎫)n )うち(🍻)わが(🍚)一本(🥎)も残(🛀)っていま(🍨)せ(💴)ん。一夏(🈶)もたって見ますと、(🚋)どの(🙂)団扇(🔋)にも宅の発句ほっくが書(💓)き散らしてあるんです(🐃)よ。」
この挨(āi )拶あいさつが公(gō(🍕)ng )用(yò(🍮)ng )人からあって、十一(🐽)宿(xiǔ )総(🍹)代(🐤)(dà(🛬)i )の(💐)も(🍃)のは一通の(✉)書(🚍)付を読(dú )み聞(wé(🍢)n )かせられた。それには、定(👪)助(⛎)郷(💣)じょうすけご(🌡)う嘆願(⛹)の(♊)趣(qù )ももっともには聞こえるが、(🐱)よくよく村方の原簿(📋)をお糺ただしの上でな(⚓)いと、容(👶)易には仰せ付けがたい(🏊)とある。元(🚌)来定助(zhù )郷は宿駅の常備人馬(🗼)を補充す(🦍)るた(💾)めに、最寄もよりの村々へ正人馬勤(qín )し(🍔)ょうじんばづとめを申し付けるの趣意であ(🍡)るから(🧡)、宿駅への(㊗)距離の関(🛫)係(xì )をよくよく調(diào )査し(😵)た上(shàng )でないと、定助郷の(🎖)意味もな(🍷)いと(🦂)ある(🐎)。しかし三(🌎)人(🦔)(rén )の(😖)総(👂)(zǒng )代(dài )からの嘆願も余(👓)儀な(🍝)き(🚈)事(🆚)情に聞こえる(🍨)から(🔲)、十一宿救助のお手当てとし(🥜)て一(🌱)宿(🌞)につき(🌶)金三(💺)百両(liǎng )ずつ(🕯)を(👕)下し置か(🍾)れるとある。ただ(🤽)し、(🕵)右は(🌵)お回(🎤)まわし金(jīn )きんと(📖)して(👲)、その利息(🍧)にて年(niá(💇)n )々各(🔺)宿(xiǔ )の不(bú )足を補うように(🤯)心得よとも(😟)ある(🌇)。別に、三人(rén )は請書うけしょを出(🤒)せと言わるる三通(tō(💿)ng )の書(🍪)付をも公用人から受(🙎)け取った。それ(💦)には(🎅)十(shí )一(📶)宿あての(🎈)お(🚦)救い(🥑)お(😀)手当て金(jīn )下付のこと(💚)が(🎵)認したためてあっ(🍨)て、駿(jun4 )河する(🤟)が佐(💣)渡(🚲)さど二奉行(háng )の署(🥠)名もしてある。
「そのこと(🐎)です(➖)か。今じ(🚟)ゃ第四(sì(🈺) )帙ちつまで進(🦆)行して(🏑)おり(👞)ます。一帙四巻(🎢)とし(👖)てありますが、もう第(dì )十(🧛)六(🌧)の巻ま(🎱)きを出(➗)しま(🎮)した(😋)。お聞き及び(😓)か(⬛)どうか知り(🏛)ませんが、その上木じょ(🅿)うぼくを思い(🖕)立(lì )ったのは座(🏩)光(guāng )寺の北原(🙏)稲雄です。これにお(🧛)ります今村(cūn )豊三郎(láng )の兄(xiōng )に当た(🔷)ります。」(🛣)正香が答えた。
「不景気(🦃)、不(bú(🚫) )景気でも(👪)、芝居し(🌩)ばいばかりは(❕)大(💅)入(🎠)りで(🍂)すね(😣)。春の(💧)狂言(yán )なぞ(🆕)はどこもいっぱい。ど(🥩)れ――青山(📥)(shān )さんに、(⛩)猿若町さるわかちょうの番(🤐)付ばん(🐫)づけを(🦄)お目(🆙)(mù(🏎) )にかけて(🏍)。」(🛅)
「まあ、まあ、これく(🚅)らいのと(🤤)ころで、早く国の(😣)方へ引き(🍏)揚げるんですね(🌬)―(🕥)―長(zhǎng )居は無用(🤟)ですよ。」
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