「もっと思(sī )い切って、(👹)自(zì )分の(🍌)心を(🌥)掘(jué )り下げて見(jiàn )な(🎊)さい。」
「はっき(🥞)り(🔍)掴めないにしても(🐩)、(🈵)何か思(🔠)い(❣)当ることが(👽)あるだろう。」
「で、わしは、違わないよう(⬜)にな(🐈)さ(👇)るが(🔮)よい、と答えて置い(🤲)た(😦)。」
「(🖌)仲(zhòng )弓もこのごろは仁者(zhě(👉) )の列にはい(🌏)った(🖨)か知らないが、(🌃)残(👅)念な(👁)ことには弁(🚙)舌の才がない(🎢)。」(🙆)
「(🤘)仲弓には人君の風(🎉)がある。南(nán )面(🍴)して天下を(🕖)治めることが出来よう。」
(礼(➗)にそむく(🐹)わけには行かない(🦑)。しかし(🤨)、(🏖)無道の(🏻)人(🏣)に招(zhāo )か(♏)れて、(⌛)た(🕹)とい一日た(🏍)りとも(🛳)これを相たす(📐)け(🕚)る(Ⓜ)のは(👛)士の道(dào )でない。況んや策を以(🏃)て乗じられ(🔗)るに於てをや(🎒)[#(🔶)「於て(✳)をや」(🚧)は底(dǐ )本(🤱)では「於(⏭)て(🌒)おや(👤)」]である。)
2 (💑)仲弓仁を問(wèn )う(🀄)。子(zǐ )曰く(✈)、門を出で(🖕)ては大賓(🏅)に見ゆるが如(🐶)(rú(🥕) )くし(🌖)、(🍕)民を使うには(✏)大祭(jì )に承(ché(🤞)ng )くるが如くせよ。己の欲せざる所は人に施すこと勿れ。邦に在(zà(👯)i )りても怨なく、家に在りても(✳)怨なからんと。仲弓(🥇)曰く、雍不(bú(🥟) )敏なりと雖も、請う斯(🚷)の語を事とせ(🚜)んと(顔(💋)淵(yuā(🧖)n )篇)
樊(🙈)(fán )遅は、案(àn )外平(🍻)凡(⏳)だという(👎)感じがして、こん(🏋)な(👚)ことなら、あんな(🚘)に考(kǎo )える(🚈)ので(📪)はなか(🦕)った、と思(sī )った。
子曰(🚨)(yuē )く、雍よ(🍒)うや(🚰)南面せ(👭)し(🏤)むべしと。仲(zhò(😴)ng )弓、子(📞)桑伯(bó )子(🌎)を問う。子(zǐ )曰く(🌀)、(🐻)可なり、簡(🎢)なりと(⚡)。仲弓曰(🎭)く、敬(jìng )けいに居りて(🎒)簡を(💹)行(háng )い(🦏)、以(💿)(yǐ )て其(qí )の民に臨(🔴)まば、亦(yì )可(🍳)な(🔚)らずや。簡に居(jū )り(🤥)て(⏫)簡を(🥖)行(háng )わば、乃ち大(⛑)簡たいかんなることなか(🐑)らんやと。子曰く、雍の言然(rán )り(🐇)と(🌓)。
「お前(👲)にわから(📜)なければ、孟孫には(😬)なお(⏳)更わか(🔞)るまい。少し言葉が簡単(🍴)すぎたようじゃ(🆑)。」(🔱)
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