(📩)子路がこ(💥)たえ(😾)た。――
「文(wén )王がなく(🕠)なられた後(hòu )、文(🔸)という言葉の内容をなす古聖(shè(🔋)ng )の道は、天意に(🐛)よってこの(🔛)私に(💘)継承され(🐻)ているではない(➡)か(🕥)。もしその(😦)文をほろ(🤾)ぼそうとす(🎋)るの(⛷)が天(〽)意であるなら(🏨)ば、何で、後の(🔠)世に生(🚦)れ(🌸)たこ(🍡)の私(sī )に、文(wén )に親し(🌨)む機会(huì )が与(📫)えられ(🙌)よう。文をほろぼすまいと(🆙)いう(📱)のが(🐚)天意(🥤)であるかぎり(🚈)、匡の人(rén )たちが、いった(🕸)い私(🔴)(sī(🎹) )に(🔺)対して何(🥑)が出(🧓)来ると(💸)いうの(📝)だ。」
「聖(😲)とか仁(🛸)(rén )とかいう(🐩)ほどの徳は、私(sī )には及びもつ(🚤)かな(💭)いことだ。ただ私(sī )は、(📰)その境地を目ざし(😼)て厭くことなく努(💝)力し(🤣)ている。ま(🍻)た(🛡)私の体験をとおして倦むことなく教(🔟)えている(🏣)。それだけが私の(🏍)身上(shàng )だ。」
「何か一つ話(➕)してやると、(➖)つ(👺)ぎからつぎへ(🚯)と精進し(😄)て行くのは囘(🔕)か(🔥)いだけかな。」
○ 詩(🌠)経の内(nèi )容(🌡)(róng )を大(dà )別(bié(✳) )す(🦇)る(🔦)と、風・雅・頌の(🌧)三(🌬)つになる(🥔)。風(fēng )は民(mí(🌦)n )謠、雅は朝廷の歌、頌(🥓)(sòng )は祭事(🐕)の歌(👀)である(🎼)。
「そう(🙉)いう(🌒)祷り(🥇)な(♟)ら、私(🍜)はもう久しい(🕣)間祷(dǎo )っ(☕)て(♎)いる(✌)のだ。」
○ 舜(shùn )は堯(🎽)帝に位を(🐑)ゆず(😵)られた聖天子。禹(yǔ )は(🌘)舜帝に位をゆずられ(💤)、夏朝(cháo )の祖となつた聖王。共に(🍯)無為にして化す(🔨)るほどの有徳(dé )の(🛐)人であつた(👽)。
○ この(🍕)章は、(💿)いい音楽が(🔵)今はき(🛡)かれない(🕚)とい(🛩)う孔子のな(✒)げ(🚛)き(🔁)でもあろうか(🚠)。――諸説は紛(fēn )々と(🔪)し(🙋)ている(🚗)。
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