「し(🅰)か(🙁)し、わず(🏰)かの人材でも(📵)、その有(yǒu )る無し(🍰)では大(dà )変(🥍)なちがいであ(🏒)る。周(zhōu )の文王(wáng )は天下を三分(fèn )してそ(🍩)の二を支配下(xià(👢) )におさ(🏌)めていられたが、それでも(🚷)殷に臣事して秩序(xù(📂) )をやぶられなかった。文(wén )王(🍧)時代(😅)の(✍)周の(🛺)徳は至(🧝)徳というべき(🌱)であろう(👡)。」
○ 射・御==禮(🕋)・楽(lè(👐) )・(🗑)射・御・(🌥)書(🥢)(shū )・数の六芸(🐑)のうち射(弓(🍼)の技術(shù ))と御(車馬を御(yù )する技術)と(🌾)は(📜)比(🍿)較的容易で(🎞)下等な技術と(🎇)されており、とりわけ(🍍)御がそう(🙊)である。孔子は戯(♉)れに本章(🚆)のよう(🈁)なことをいいながら(🔡)、暗(àn )に(🐘)自(zì )分(fè(🧒)n )の本領は一芸一能(📷)(néng )に(💔)秀(😗)(xiù(🍇) )で(🐻)ることにあるのではない、村人た(🥇)ちの自(🛏)分に(🕺)対(🎥)する批評(pí(✡)ng )は(➖)的をは(🤶)ず(🕖)れている、と(🤪)い(🌪)う意味(wèi )を門人(🍳)たちに告げ、(🐿)その戒(🔴)(jiè(🌶) )めとしたものであろう。
三(sān )(二〇八)
「学問は(📮)追いかけ(🗯)て(🥚)逃(😠)(táo )がすまいとするような気持(chí )でやって(📎)も、(🧤)な(😃)お取(qǔ )り(🧛)に(🤓)がすおそ(📜)れ(🤾)があるも(👔)の(🐜)だ(⏫)。」
二〇(🤟)(二(èr )〇四(📈))(💋)
○ 関雎==詩(shī )経の中にある篇の(🐕)名(mí(😞)ng )。
七((⛔)二一二(🎽))
○ (😃)この(🦗)章は(🔕)、(🔑)いい音(🌏)楽が今はきかれな(🔢)い(⛅)という(🍀)孔(kǒng )子のなげ(🐝)きでもあろう(😦)か。――諸説(shuì )は紛々とし(👜)ている。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025