多(😥)くの人は両(liǎng )国(💵)橋の方角(jiǎo )をさし(🛢)て走った(🐠)。半蔵らが橋の畔たもとまで急いで行(🥨)って(🤗)見(jiàn )た時は、本所方(👪)面からの鳶(yuān )とびの者の群れが刺子(🛰)さ(🈶)しこの半天に猫頭巾ねこずき(🏆)んで、手に手(🥢)に鳶口とびぐち(😵)を携(🍍)えながら甲高かんだか(⏹)い叫び声を揚げて繰(🧛)(qiāo )り出(🔘)して来(👀)ていた。組の纏(⛸)まとい(🌖)が動いて行(háng )ったあとには、消防用の(🗺)梯(🌁)子(zǐ(🏋) )はし(💼)ごが続いた。革羽織(🚙)かわ(🐀)ばおり、兜頭巾かぶとずきんの火事装(zhuā(🙋)ng )束(👥)しょうぞくをした人(rén )た(🍽)ちはそ(🚽)れら(🏾)の火消し人足(👳)を引き(🚣)つ(🔝)れて半蔵(🔮)らの目の前を通り過ぎた(😶)。
この江(jiāng )戸出(chū(🔕) )府のはじめのこ(🏜)ろには、半蔵はよくそう思(sī(💡) )っ(🗝)た。江(👍)戸の見物(wù(🥏) )はこ(📪)んな流(🧟)行(📽)を舞(😻)(wǔ )台の上に見(jiàn )せつけら(🕺)れて、(📶)やり切れ(💢)ないような心(xīn )持ちに(🥛)はならない(👜)も(📆)のかと。あるいは藍微(🌙)(wēi )塵あいみじん(🤡)の(🛩)袷あわ(🏟)せ、格子こうしの(🍾)単衣ひとえ、豆絞(🎄)りの(😋)手ぬぐいとい(👠)うこしらえ(🕶)で、贔(bì )屓ひいき役者が美しいならず(😾)ものに扮ふ(💃)んしなが(🈷)ら舞(wǔ )台(🕕)に登る時は、(🐋)いよす(🧚)ごい(🌹)ぞす(💶)ごいぞ(🐐)と(✳)囃はやし立てる(🍉)よ(🛎)うな(❄)見(🌙)物(wù )ばかりがそこにあるのだろう(💪)かと(🌩)。四月も江戸(hù(🔪) )に滞在して、(👈)いろい(💄)ろ(🌛)な人にも交際(jì )して(🗣)見るう(🖋)ちに、彼はこの想像が(🌯)ごく表うわッ面(miàn )つらなものでしかなかっ(🥥)たことを知(zhī )るようになった。
「都(📣)に育(🍾)つ子供は違(😎)います(🔠)ね。」
お隅がそれを半(📠)蔵に(🤲)言って見せると、多吉は苦(kǔ )笑にがわらいし(🚁)て、(🚪)矢立てを腰(🏣)にすることを(🥫)忘(🦕)れ(🤖)ずに深(💣)川米の積(🦀)んである方(🚎)へ(♐)出(🆘)かけて行く(🎾)ような(😂)人だ。
三(sān )百人(🐉)(ré(🌥)n )ばかりの後(🈲)陣の者(🍇)は容易(💌)に下諏(zhōu )訪へ(🔄)到(🦁)着しな(⏭)い。今(jīn )度の戦(zhà(🛫)n )闘の(🌉)遊(💇)軍で(🍠)、(🐊)負傷(shāng )者(🤜)などを介抱す(💄)るのもそれら(📿)の人(ré(🍽)n )たち(🍋)であ(🕥)ったから、道(👺)に隙(⭕)ひまが(🈴)とれておく(👣)れるもの(🐕)と知れた。その間(🏤)、(😤)本陣(🐴)(zhèn )に集まる幹部(bù )のものの中にはすでに「明日」の(🌺)評定がある(🧔)。もと(📧)もと(😣)浪士(🦆)ら(🌲)は(⛅)高(🏌)島城(chéng )を(🏦)目がけて(🅾)来(🗨)たもの(📁)でも(🎙)ない。西へ(🥖)の進(jìn )路を切(🥠)り開くためにの(💜)み(♑)、やむ(♍)を得ず(🈯)諏訪藩を敵(dí )と(❔)して悪戦したまでだ。その夜の評定に(🐅)上(shàng )っ(🆒)た(🌘)は、前途にどこをた(🐆)どるべき(🔡)かだ。道は二つ(🚂)ある。これ(🚺)から塩尻峠しおじりと(🏟)うげへかかり(🔰)、桔(🚩)梗ききょう(🚁)が(😬)原はらを過(➡)ぎ、洗馬せ(🐰)ば本山も(🎎)とやまから贄川にえ(🐎)が(🌊)わへと取って、木(😭)(mù )曾(☝)きそ街道をまっす(🧜)ぐに(📳)進(jìn )むか。それ(🌱)とも岡谷(gǔ )おかや辰(chén )野(yě )たつのから(⛔)伊那い(🧐)な道(💪)へと(🛶)折(🕎)れるか。木曾(céng )福島(dǎo )の関(wān )所を破るこ(👤)と(⛷)は浪(🌝)士らの本意で(🏒)はなか(🛰)った。二十(shí )二里余にわ(👆)たる木(♒)(mù )曾(🛋)(cé(🌹)ng )の森林の間(jiā(🔡)n )は、(💈)嶮(🏁)(yǎn )岨(qū )けん(🦀)そな山坂が多く、(♿)人馬の継立つ(👻)ぎ(🙅)た(🍇)て(🈲)も(📜)容易(😖)で(💗)ないと見な(🎞)された。彼(bǐ )らはむしろ(🌲)谷も広(guǎ(🦋)ng )く間道(🚔)も多(duō )い伊(⚓)那の(😀)方を(🎈)え(🚾)ら(😛)んで、一筋(💮)の(🎹)血(🚸)路を(🐻)そちらの(🎿)方(🖨)に(➖)求めようと企てたのであ(🚶)る。
木曾地方にお(💊)ける街道(dào )付近(jìn )の助(🌶)(zhù )郷が組(🖨)(zǔ )織(🖼)を完(🙎)備(bèi )し(🏧)たいとの(🎒)願いは(🐑)、(🔼)ついに(🈲)きき入れられなかっ(🧜)た。三人の(♋)庄(➡)屋は(🎫)定助郷設置のか(🥊)わりに、そ(🐾)のお手当てを許されただけにも満(mǎn )足(📐)しなければならなか(🆘)っ(🗄)た。その時(shí )、庄(zhuāng )屋(wū(🎊) )方か(💡)ら(💑)差し出してあっ(💶)た人(🙏)馬立辻帳じんばた(🐭)て(🖊)つ(🦏)じちょ(✨)う、(🛫)宿勘定仕(shì )訳(🌒)(yì )帳(🏗)等の返却を受け(🤤)て、そんなことで屋敷(💩)から引き取(🛀)(qǔ(💎) )った。
この一団(tuán )はある一(😾)派を代(👭)表(biǎo )するというより(🍯)も、有為(wéi )な人(ré(🚱)n )物を集めた点で、ほとんど水(shuǐ(🆒) )戸志士(👭)の最後のものであ(🙋)っ(🤓)た。その人数(🙄)は(⚪)、す(🤖)くなく(🕘)も九百人(rén )の余であった。水戸(hù )領(🎍)内の郷校(🐕)に学んだ子(🛑)弟が(🔫)、なんと(🍃)言(🕐)ってもその(🥩)中堅(jiān )を成す人たちであったの(🉑)だ(🐼)。名高い水戸(hù(💌) )の(😊)御隠居(烈公(🏘)れっこう(🕟))(😉)が在世(📣)の日、(🚿)領内の(🎻)各地に郷校(🚪)を(🗜)設(shè )け(☝)て武(wǔ )士庶民(🐰)の子弟(dì(🎽) )に文(wé(🛂)n )武を(💩)習わせた学館の(👈)組織はやや鹿児島(🍾)かごしまの私(📫)学校に(🗾)似(sì )て(🔍)いる。水戸浪士の運命(mì(♿)ng )をたどるに(🦈)は、一応(yīng )彼らの気質(📏)を知らねばならない(💡)。
それにし(🤞)て(🚥)も、江戸両国の橋(🏅)の上から丑寅(yín )うしとらの方角に遠(🕋)く望(🥐)んだ(👖)人たちの(💜)動(🦗)きが、わず(🤔)か一月ひとつき近くの間(jiān )に伊那の谷まで進んで来ようとは半(🤐)蔵(zāng )の身(🏠)にしても思(sī )いがけな(💯)い(🌓)こと(👜)で(👒)あ(🚭)った(🌞)。水戸の(🦇)学(🎫)問と言え(🍅)ば、少年時代からの彼(🎆)が心を(⏬)ひかれた(😾)も(📤)のであり、あの藤(👨)田東(🍱)湖の『正気(qì )せい(🤞)き(💋)の歌』な(⛏)ぞを好(hǎo )ん(🚀)で諳誦あんしょうしたころの心は今だに忘(🚜)(wàng )れられずにある。この東(dōng )湖先(😴)(xiān )生(🥂)の子(zǐ )息むすこ(👃)さ(♍)んにあた(🎚)る(🛐)人を近くこの峠の(🎓)上に、しかも彼(🐸)の自(🍇)宅に迎(🥏)え入れよ(♊)う(🚚)とは、思いがけないことであ(🔒)った。平田門人と(🤗)して(🦓)の彼が(㊙)、(🎿)水戸(🕯)の最(🔷)後のものと(📱)も言う(🌌)べ(🤦)き人たち(🅿)の前に自分(fèn )を見(💿)つける日(🖥)のこんなふうにして来ようとは、なおな(😹)お(🗾)思いがけないことであった(🦕)。
京都(🐝)と聞い(📙)て、諏訪の百姓は言った(💒)。
(🤥)にわかに宿内の光景も変わ(🥔)りつつあった。千余人(👻)か(😶)らの浪士の同勢(shì )が梨(📱)子野峠なしのとうげ(🔁)を登っ(💶)て来ることが知れると(🦎)、(✅)在方(fāng )ざいかたへ逃(táo )げ去るものがあ(🐔)る。諸道(⛩)具(🌷)を土(🚷)(tǔ )蔵に入れるもの(🎉)がある。大切な帳(zhàng )面や腰の(🖊)物(🥇)を長(zhǎng )持に入れ、青野という方まで運(yùn )ぶものがある。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025