馬籠(🛫)まごめの村むらはづれまで出でま(⛏)す(💊)と、そ(💎)の峠たう(🧒)げの上(shàng )う(🤢)へ(🚔)の高たかい(🗯)ところにも耕(gēng )たがやした畠(tián )はた(🔞)けがありました。そ(🥙)こにも(🍹)伯(bó(🤾) )父をぢさんに聲(shēng )こゑを掛かけるお(🔂)百(bǎi )姓ひやくしやうがありま(🐨)した。父とうさんが遊あそび廻ま(💳)はつ(⬆)た谷(gǔ )間た(🕕)にまと、谷間たに(🐁)ま(🕥)の向む(😒)か(🕜)ふ(🈵)の(🥡)林はやしも、そ(🍁)の(🚊)邊へんか(🏤)ら(🤺)よく見み(🦈)えました。山(😖)(shā(🍘)n )やま(♉)と山やまの重(chóng )か(🈂)さなり合あつた向(xià(🔠)ng )むか(🛁)ふの方はうに(✌)は、祖父(🕛)おぢいさんの好すきな惠(huì )那山ゑ(🤤)なざ(🔀)んが一番ばん高(gā(🏆)o )たかい所ところに(🐘)見みえ(🚩)ました。祖父(fù(🈶) )おぢ(🚥)い(📳)さんも(🍧)、祖母おばあ[#「(🆎)祖(🕙)母(mǔ )」は(🕤)底本(🥍)では「祖(📬)毎(měi )」]さんも、さやうなら。馬籠まごめも、さやうなら。惠(♉)那(nà )山えな(🎶)ざんも(🈵)、さ(🧤)やう(📅)なら。
今いまだに父とうさんはあの(🍿)『みさやま峠(gǔ )たうげ(😑)』(🈯)の山(shān )越(yuè(🏁) )やまごしを忘わすれません。草(cǎo )臥くたぶれた足(📚)あしをひき(🖲)ずつて行いきまし(🤥)て、日暮(mù )方(fā(🎚)ng )ひ(😉)くれがたの山や(🍒)まの裾(🙎)すその方はうにチラ/\チラ/\燈火(😾)(huǒ )あかりの(🍱)つくのを望のぞんだ時(🌳)(shí )とき(🐂)の嬉う(💌)れしかつ(📿)た心(xīn )持(chí )こゝろ(🦕)もちを(⚪)も(❎)忘わすれ(👨)ません。
馬(🐾)籠まごめの村(🎮)むらはづれに(🏴)は、杉すぎの木きの生は(🌍)えた(📅)澤さはを(🤩)境さか(🚥)ひ(🎺)にしまして、(📭)別べつに峠(✉)(gǔ )た(😦)うげといふ(🚆)名前なまへの小ちい(🥤)さな村(cūn )むらがあります(🥩)。こ(🐯)の峠たうげに、(🖕)馬籠まごめに、(🚮)湯(🎫)舟澤ゆぶねざはと(🚿)、(🏨)それだけ(⬇)の三さんヶ(🖍)村そんを一緒いつしよにして神坂村みさかむら(😚)と言いひま(🤡)した(🖲)。
『わたしも(⏲)一(🤾)ひと(🙋)つ金(🐩)(jīn )米(🚨)(mǐ )糖こ(👼)ん(🈹)ぺいた(🤟)うでも頂(dǐng )いたゞいて、皆みなさ(🤖)んのお(🌩)供(gòng )ともを(⬛)した(♿)いもの(🏙)です。御(🍶)覽ごら(⛽)んの通とほり、わたしはこ(👕)の棧(zhàn )橋(🦃)かけはしの(🌌)番人ばんにんでして、(🛹)皆みなさ(😓)ん(🎱)のお供ともをしたい(🎐)にも、こゝを(😗)置おい(🚸)ては行(háng )ゆ(🏨)か(🌔)れませ(🐩)ん。ま(🦌)あ、この山やまの中(🎰)なかの(💹)土産話みやげばな(🌇)しに、そこに(🎖)ある(⚓)古(⛩)ふ(🌞)るい石い(🎧)し(🌠)でもよ(🎶)く(📥)見(jiàn )みて行(🎚)いつ(😛)て(👴)下く(🛳)ださい(🎧)。これ(🚐)から東京とうき(💻)やう(🚖)へお出いでになりました(👟)ら、そ(🛍)の石(🕹)いしに發句(🔆)(jù(🎡) )ほつくが一つ(😦)彫ほつて(🍁)あつ(🚸)たとお話は(❄)なし下ください。その發(🍲)句(🐻)ほつくをつくつた(🏎)のは(🔮)昔(👬)むかし[(🚸)#ルビの「(🌾)むかし」(🦄)は底本では「むか」(🐪)]の芭(bā )蕉翁ば(👬)せををうと(🦒)いふ人だ(👓)とお話はなし下ください(🌏)。』(🦑)
五(💡)四 冬ふゆの贈おくり物(👮)もの
「叔母(mǔ )お(🚡)ばさんですか。ことしで、ちょうどにおなりの(🚒)はずで(🦏)すよ。」
父とうさ(🙂)んは(🤘)この少年せうねんの讀(dú )本(🎓)とくほん(✳)を(👡)書(💅)かかうと(😆)思おもひ立たつ(🎣)た頃こ(🚏)ろに、(🌡)別(🏿)(bié )べつにつくつて置(zhì )おい(🌂)たお話はなしが一つ(✌)あり(🥨)ます。そ(📑)れは『兄弟きやうだい』のお話(huà )は(🎡)なし(🏚)です。それを(🐍)この本ほん(🤮)の後のちに添そへ(🌏)よ(🌡)うと思おもひます。
私た(🔱)ち(🔲)の家の入(rù )り口へ来て立つ(💦)ような貧困(kùn )者も多くなっ(🎌)た。き(😄)のう(💈)は一(🏝)人ひと(🍮)り来(⏹)(lái )た(🤽)。きょうは二(èr )人ふた(🐿)り来(lái )たとい(🧢)うふうに、困って来る人がどれほどあるかしれない。震災後(hòu )は働きたいにも仕事がな(📡)いと言(⛪)っ(☔)て救(🖱)いを求めるもの、(🌠)私(🎦)たち(🍡)の家へ来る(🏋)までに(🎹)二日ふつかも食(shí )わなかったと(🛳)いうも(🏬)の、(🆔)そういう人たち(🍹)を見(jiàn )るた(🏍)びに私(sī(❗) )は自分の腰(🗺)に巻(📉)(quàn )きつけ(🍸)た帯の間から蝦蟇口(🍷)がまぐちを(🦏)取り出し(🥎)て金を分けることもあ(🤗)り、自(🌘)分(🏠)の部屋(wū )の押(yā )入(rù )れから古本を取り出して来て持た(😑)せてやる(📻)ことも(🐳)ある。中にはそういう物乞(qǐ )もの(🚄)ごいに慣れ、逆に社会(🤱)の(💐)不合理を訴(🔸)(sù )え、や(🤖)る瀬の(🛰)ない憤りを残して置いて(🤧)行くような(🚎)人々(⛔)も少なくない(📞)。私は自(🍌)分に都合のできるだ(👼)け(⚽)の金(😥)をそうい(👷)う人(rén )々の前に置き(⬇)、
その邊へんにはお(🍐)馴染なじみ(🏋)の桐(🛌)きり(📭)の(💛)木(📥)(mù )きも立た(🚺)つて(🍅)居(jū )ゐま(📪)し(🕸)た。その(🆑)桐きりの木(➰)き(🥇)は背(☝)せ(🆎)いこそ高(📢)(gāo )たか(⏰)くても、まだ木(🐐)きの(🌉)子(🍟)供こ(😿)ども(🏥)でして、
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