バラエティ番組《椅子 クンニ》2行目ライン
椅子 クンニあらすじ
「ど(🏂)うも(🗓)おかみさん(🌝)のよう(🎥)な人(🖕)にあ(🐚)っちゃ(🛬)、かない(🚣)ま(🐓)せんよ。」
水戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩も(🤱)ない(🛳)。それは(🔠)実に(🛠)藩論(lùn )分(🚏)裂の形(xíng )であら(😟)われて来た。も(🚭)とより、一般(🥋)の人(rén )心(♓)は動揺し、(🔍)新しい世紀(jì(💊) )も(🌕)よ(🛩)うやくめぐ(🍬)って来(🔪)て(🍖)、だれ(💘)もが右すべきか(🏬)左すべきかと狼狽(bèi )ろう(❕)ば(🎇)いする時に当(dāng )た(😼)って(🌏)は、二百何(hé(🦔) )十(🦐)年来(lái )の旧(jiù )を守(shǒu )って来(👮)た諸藩のうちで藩(🎄)論の分裂(🃏)(liè )しな(✋)い(🤫)と(🔅)ころとて(🤓)もなかっ(🍥)た。水戸(🎩)はことにそれが激しかっ(⚾)たのだ(🥋)。『(👝)大(🐴)日本史』の大業を成就して、大(🏒)義名(míng )分(⏹)を(🍧)明(mí(👽)ng )らか(🌋)にし、(🎪)学問を曲げてまで世に阿お(✂)もねる(🚵)もの(😺)もある徳(dé )川(🏢)(chuān )時代に(📽)あってとにもかくにも歴(😩)史(shǐ(🚼) )の精神(shén )を樹立したの(🐔)は水戸であ(😈)った(🔬)。彰(zhāng )考館し(🔤)ょう(🌐)こうかんの修(👴)史、弘道(dào )館(🐶)こうどうかんの学問(🍠)は(🎆)、諸(🗂)藩(🐗)(fān )の学風(💉)(fē(🈳)ng )を指導す(🔯)る役目(mù )を勤(qín )め(🏻)た。当時(shí )における青(qīng )年(👣)(nián )で多(🛋)少なりと(🤞)も(🌖)水戸(hù )の影響を(👴)受け(🚆)な(🕗)いも(💅)のはな(🐿)かったくらい(🈴)である。い(🥦)かんせん、(⏱)水(shuǐ )戸はこの(🚐)熱意をもって(🐖)尊(🍗)(zūn )王佐幕の一(🌔)大矛(💮)(máo )盾につき当(🌳)た(🌘)った。あの波(⬇)瀾はらんの多(🦃)い御隠(🙀)居の生涯しょうが(✅)いがそれだ(🌭)。遠(🐡)く西(xī(😳) )山(😷)公(🔡)せいざんこう以来の遺志を受けつ(🔁)ぎ王室尊崇の(🔅)念(niàn )の(🔘)篤あ(🔸)つか(🆗)った御隠(yǐn )居は、紀州や尾州の藩(fān )主と並んで幕府を輔(😔)佐する(🔬)上にも人一倍責(📨)任(🏤)を感ずる位(🗝)置(zhì )に立たせられた。この水(♏)戸(💈)の苦悶くもんは一方(fāng )に誠党(dǎng )と称する勤王(wáng )派(⛱)の人たちを(🍀)生(shēng )み、(🛴)一方に奸党(⬇)かんとうと呼(hū )ばるる佐幕(mù )派の人たちを生んだ。一つの藩は(📌)裂けてたたかった(📄)。当時(🎈)諸(🌱)藩に党派争い(🌋)はあって(🍹)も(💗)、水戸(hù )のよう(🔄)に惨(✌)(cǎn )酷ざんこくをきわめたところはない(🎞)。誠(🗡)党が(😉)奸党を(🔈)見るの(📓)は極(jí(🎚) )悪ごくあくの人(🍠)間と心の底(dǐ )か(🌊)ら信(xìn )じ(🔘)たのであって(🦍)、奸党(dǎng )が(🦖)誠党を見るのもまたお家の大(🎩)(dà )事(shì )も思(sī )わ(🆘)ず御本(🖐)家(🃏)大事という(⌛)ことも(🍆)知らない不忠(zhō(📦)ng )の臣と思(sī )い込んだ(🅱)のであ(🛩)った(👨)。水戸の(🙇)党派争いはほとんど宗教(jiā(🐅)o )戦争に似ていて、成(🔺)敗利(lì )害の(📺)外(wài )にあるも(⭐)のだと言った人(rén )もある。いわゆる誠党(dǎng )は天狗連てんぐれんとも呼(📚)び、いわゆ(💅)る奸党は(🦉)諸(🐰)(zhū )生党(🖥)と(🈳)も言った(🌑)。当時の水戸(🍢)藩(fān )に(🏃)ある才能の士で(🈂)、(👁)誠(😯)でないものは奸(jiān )、奸でないものは誠(chéng )、(✋)両(🛒)派全(🕊)く分かれて(♍)相鬩(📰)(xì )あ(🐈)いせめぎ、その中間(jiā(🐠)n )にあるものをば柳と呼ん(🔋)だ。市(🚄)(shì )川三左(💶)(zuǒ )衛門をはじめ諸生党の領袖(xiù(🛍) )り(👸)ょ(🎎)うしゅう(🚨)が国政を左(zuǒ(🆖) )右(📲)す(👗)る(🥝)時を迎えて見ると、天狗(🍿)連の(📃)一(yī )派は筑波山の方に立(🖍)てこもり、田丸稲(📵)右(🚔)衛門(mén )たまる(🌑)いなえもんを主将に推し、(💄)亡(👏)なき御(yù )隠居(jū )の御霊代みた(🐘)ましろを奉じて、尊(🌙)攘の志(♈)を致いたそ(🎿)うとしていた。かね(🍆)て幕府(〰)は水(shuǐ )戸の尊攘派を毛ぎらいし(🏮)、誠党領(lǐng )袖の一(yī(🎴) )人(ré(🤶)n )な(🍙)る武(wǔ )田耕雲斎たけだ(〽)こ(⛷)ううんさいと筑波に(⚪)兵(🐧)を挙(jǔ )あげ(🧟)た(🤼)志(zhì )士らと(❔)の通(tōng )謀を疑(🅾)ってい(🎠)た(🐓)際(⚾)で(😌)ある(🐀)から、早速さっそく耕雲斎(zhā(⤴)i )に隠(yǐ(💈)n )居慎いんきょつつしみ(🆘)を命じ、諸(👛)生党の三左(zuǒ )衛(🕷)門らを助(zhù )け(🐅)て筑波の暴徒(🐮)を討うたしめるため(🌐)に関東十一藩(🎇)の諸(👤)大(🕍)(dà )名(mí(🎬)ng )に命(🕌)令を下し(😊)た。三左衛門(mén )は兵を率いて江(🏜)(jiā(🎯)ng )戸を出発し、(🎩)水戸城に帰っ(🌔)て簾中(🎙)れ(✝)んちゅう母公貞芳院てい(♟)ほ(😕)うい(💡)ん(🏬)ならびに(🔶)公子ら(🕺)を(🔲)奉じ(🤟)、そ(🛁)の(🕯)根(gē(😍)n )拠を(🤟)堅めた。こ(👧)れを(🍧)聞(wén )いた(🔒)耕(gē(🚚)ng )雲斎らは水(shuǐ(👦) )戸家(😗)の(⛰)存亡が今(jīn )日にあるとして、幽(🕺)屏(píng )ゆうへい(🚨)の身で(🚽)はあるが禁を破って水(♋)戸を出発した(📬)。そして江(jiāng )戸(hù )にある藩主を(🚴)諫いさめて(🏩)奸徒(👀)かんとの排斥を謀(🎮)はかろうとした。か(🔪)く一藩が党(🌬)派を分(fèn )か(🍌)ち(🎧)、争闘を事(shì )とし、しばら(📁)くも鎮静(🗒)する時の(👴)な(🔊)かっ(⛩)た(🥀)ため、松平大(dà )炊(🚜)頭(tó(🔅)u )お(⛅)おいのか(👆)み（宍戸侯しし(💇)どこ(🔸)う）は藩主(🎳)の(💻)目(🍾)代(dài )もくだ(🌶)いとし(🐯)て(🍉)、八(bā )月十(🚞)日に水(🚀)戸の吉田(🍴)に着いた。ところが、水戸にある三左衛(wèi )門(mé(📥)n )はこの鎮撫ち(🦆)ん(🈁)ぶの使(✨)者に随行して来たも(💉)の(🐾)の多(duō )くが自己の反対党で(👦)ある(🈸)の(🛰)を(🚇)見、その中(zhōng )には京(jīng )都(🌕)より(🛃)来た(㊗)公(gōng )子余四(💽)麿よしまろの従者や(🐁)尊(zūn )攘派(🥜)(pài )の志士なぞ(🈸)のあ(🐲)るのを見、大炊頭(tóu )が(🛑)真意(yì )を疑って、そ(🚻)の入(rù )城(👴)を拒んだ(📯)。朋党(🚇)(dǎng )ほうとうの(🚩)乱(📛)(luàn )はその結果(🐿)であった。
別当の(🔨)威(⏰)おどし文(wé(🍧)n )句(jù(🦖) )だ。
入り込んで来る間(🎼)諜(dié )かんちょうを(👦)警(❓)戒(🥊)する際(🦏)で、浪士側(cè )では(🤨)容易にこ(🉑)の三(🤸)(sān )人(rén )を信じなかっ(⚪)た。そ(🎒)の時(👇)応接に出たのは(🖖)道中掛がかり(🎵)の(🥏)田村(🎏)宇之助(zhù(🎌) )たむらうのすけであったが、字(👡)之(zhī )助(🔄)は(❣)思いつ(🔊)いた(✖)よ(🅱)うに尋(👛)ねた。
その時(shí )は木(🤐)曾福(🎢)島の代(🔮)(dà(💾)i )官山村氏も幕(mù )府の命令を受(shòu )けて、木曾谷(gǔ(🥢) )の両(liǎng )端へお堅めの兵を出(💾)している。東(⛹)(dōng )は(💔)贄(🤥)川に(👄)えがわの桜(🤵)沢(🕔)口へ(😟)。西(🕟)(xī )は妻(qī )籠の大平口へ(👐)。もっとも、妻籠(🐃)(lóng )の方へ(🥤)は福島(dǎo )の砲(🚮)術(🔓)指(🍫)(zhǐ(🌌) )南役植(zhí )松菖(chāng )助うえまつしょうす(🎈)けが大将(jiāng )で五、(🥉)六十人の(🚢)一隊を引き連(🔖)れながら、伊(📍)那の通路(🛩)を堅め(🥡)るために出張して来た。夜は往還へ綱を張(🍎)り(🚝)、その端に鈴をつけ、番士(💱)を伏(🐧)(fú )せて、鳴りを沈めなが(🤓)ら周囲(🐇)を警戒している。寿(shòu )平次はその妻籠の方の報(bào )告を持(🏬)って、馬(🈂)籠の様子をも探りに来た。
「(👍)寿平次さ(👗)ん、君の方(fā(👳)ng )へは福(fú )島か(👆)ら何(⬆)か沙汰さた(🖥)がありました(🙊)か(🐘)。」
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