彼が、(📁)こん(⭕)なに惨めな失(🤐)敗をくりかえすよう(🌫)にな(🤘)った(🙄)のは、不思(🧠)議に(🛩)も、孔子が司空(kō(🌄)ng )の職(🦄)を奉じて(🕥)、彼の上に坐るようになっ(👀)てか(✅)らのことである。孔(👈)子は、(🌳)これまで(🎷)の司空(kōng )とち(🍬)がって、非常な部(📛)下思いで、(🎯)めったに(📙)怒(nù )っ(🌅)た顔を見(jiàn )せたこともないのだが(🎗)、(➡)どうい(😼)うもの(🧣)か、いざ奏楽とな(🔺)ると(💫)、楽長(🔰)の手がにぶって(💻)しまう。むろん孔(🏽)子は、音(🍀)楽の道に(😭)ずいぶん深くはいっている人だから、楽(🥘)長(🆖)としても、彼を甘く見るわけ(🌆)には行(háng )かない。しか(🍵)し、(😳)そのた(🏘)めに手が固く(🐳)なるのだとは、楽(lè )長(💢)自身も(🕊)考(🤮)えて(🐖)いない。
孔子は(🌻)、その日の儀式における(👇)楽(lè )長(🎨)の不首(🚝)(shǒu )尾(wě(🎤)i )にもかかわらず、いつ(🐝)も(🌥)よ(🔒)り(💽)かえって朗らか(🔃)な顔(yá )を(➕)して、退出(🍴)し(🥎)た。
「3(🔅)むず(🥦)かしい(📄)のは温顔(yá(🍑) )を(📗)以て父母(⛏)に仕(shì )える(🕓)ことだ(🐗)。現に代って仕(🔃)事(🐖)に骨を折(🍳)ったり、御馳走があ(🔴)る(🔦)とそ(🐂)れを親にすすめたり(🚰)するだけでは、孝(xiào )行だとは云えない。」(🗣)
「かりに斑牛まだらうしの(⛲)子(🎲)で(⤴)あ(🍅)って(🛌)も(🤥)、天地山川の神(shén )々はお嫌いはされぬ(👢)かの(🎗)。」
孔子はそれに頓着なく、(♌)
という(📤)の(🍻)であった(🏏)。これ(🌈)も(🔱)子游(yóu )に対(duì )するの(🏍)と大(🎈)同小異(yì )で、(👙)少(shǎ(🕶)o )々(🔳)怒(😢)り(⛽)っ(🔁)ぽい子夏(🗳)に対(duì )す(🤒)る(🍴)答え(🐐)として(🎴)は、先ず当然だ。
彼が孔子を送り届けたあと(😸)、すぐその足で孟懿子(👾)を訪(😠)(fǎng )ね(🏧)たのはいうまでもない。そして、もし(🤶)孟懿(yì(🍘) )子が、(🐧)自己(jǐ(🔞) )の権勢(🔐)を(🔩)誇示(🚌)するため(🔨)でな(🐥)く(🐗)、(🐘)真に死者の霊に奉仕(🥌)したい一(🎗)心から、祭典を行お(🤒)うとして(⛩)いたのだったら、樊(🌤)遅のこの訪問は、彼(🛋)にとって、す(🆎)ばらしい意義(🍺)をもつ(🛃)ことになったに相違(wéi )ない(💥)。しか(📽)し、そのことについては、(🌓)記録はわ(😦)れわれに何(hé )事も告(gào )げては(📈)い(🍈)ない。
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