バラエティ番組《セックス ローター》2行目ライン
セックス ローターあらすじ
と(🏹)あるが(🍾)、由の顔を見ると(🍟)私に(🔤)はこの(⛸)詩が(🍌)思(sī )い(💒)出される。」
「泰伯たいは(🗺)くこそは至(zhì )徳(🚈)の人(📷)というべきであろう。固辞して(🍛)位を(🐖)つがず、三たび天(📓)下を(😀)譲(🤱)っ(🚅)た(💸)が、人(🔄)(rén )民(🚒)にはそうした事実をさ(🎶)え(💉)知(👅)らせなか(🌗)っ(🚷)た。」
○ 子(🧝)(zǐ )路(lù(💾) )の祷(dǎo )り(🛒)は、謂(🐑)(wèi )ゆる苦しい時(♿)の神頼(🗼)みで、迷(⚪)信的祈祷以(yǐ )上(🖤)(shàng )の(🤥)ものでは(👈)ない(🈷)。そ(🥦)れに対して孔子は、真(🤐)の心の祷(dǎo )り、つまり天地(💋)に恥じない人間としての(🥦)精進こそは(🤲)、(🐥)幸(🗑)福に到(🗞)る道だ、というこ(🚁)とを説(🚇)いた。孔(🤱)子の(🧚)教えには宗(🌡)教がない、とよくいわれるが(🐝)、「天(🥠)」という言葉(✨)は、(🏮)孔子によつ(🤡)て常に宗教(🔹)的な意(yì )味(wèi )に使(😀)われているので(🤦)ある。
「(💩)由(yóu )ゆうよ、お(👀)前(qián )のこ(🍫)しらえ事(🍁)も、(🍤)今にはじまっ(🎧)たことではないが、困ったも(👺)のだ。臣下(🍑)のない者があるよ(📯)うに(🦄)見せかけて、いったいだれをだまそ(🐷)うとするのだ。天(🥐)を欺こ(💙)うとでもい(👱)うのか。それに第(dì )一、私は、臣下(xià )の(😄)手で(🥏)葬ってもらうより、む(🌄)しろ二三人の門(mé(😶)n )人(📝)の手(💁)(shǒu )で(💓)葬ってもらいたい(🎾)と思っている(⛹)のだ。堂(táng )々た(♑)る葬儀をし(🍮)てもらわ(🌈)なくても、ま(👈)さ(🌅)か(🎛)道(🍆)ばたで(🥚)のた(🚢)れ死したこと(🎳)にもなるまいではないか。」
○ 孟敬子＝＝(😹)魯の大(🔻)夫(🍦)、(🎌)仲孫(🍯)氏、名(míng )は捷。武伯の子(zǐ )。「子」は敬(🐳)語。
二(èr )一（二〇五）
一（二〇六）
(🤺)かよう(🚄)に(🐉)解(jiě(🏩) )するこ(📋)とによ(🧦)つて、本章の前(qián )段(🥩)と後段との(✏)関(wān )係(xì )が、はじめて(⏱)明(🔉)瞭(👤)になるであろう。これは、私一個(gè )の見(👈)(jià(🌱)n )解であるが、決(🏛)して無(wú(🧞) )謀な言(yán )ではないと(🉐)思う(💃)。聖(shèng )人(rén )・(🔊)君(🍑)(jun1 )子(zǐ )・善人の三(🧛)語を(⬆)、単なる人物(⛳)の段階と見(jiàn )ただ(🚭)けで(🛏)は(😭)、本章の意味が的(de )確に捉えられない(😗)だけで(🕳)なく、論(lùn )語全(quán )体の意(🚬)味があいまいになるのではあるま(🐦)い(🐠)か。
○ 本(běn )章(zhā(😧)ng )は(⬅)一六(🍧)(liù(🐇) )九(jiǔ )章の桓(huán )※(🦇)(「魅」(🚙)の「未」に代(dài )えて「(🦆)隹」、(🚹)第4水準2-93-32)の難(ná(🍶)n )にあつ(🤡)た場合(hé )の言葉と(❗)同様、(👥)孔(😓)子の(😵)強い信念と(👈)気(🚋)魄とをあらわ(😌)した言葉で、論語(➕)の(🆘)中(🦅)(zhōng )で極めて目立つた一(yī )章である。
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