母の病気とは思いがけな(🎉)いこ(🥜)とでし(🤸)たが(⛏)、わたしは(🕳)すぐにし(🚀)た(🏳)くして(🚬)、学校(🥨)へ(🌄)も届(jiè )を出(chū )し(😦)、大急ぎで仙台せんだいを(🔠)たちま(🐏)し(🔙)た。東京の留守宅(zhá(🐭)i )は本郷ほんごう森(🕥)川町と(⤵)いうと(👼)ころにありましたから(⚽)、急(jí )いで行(háng )っ(🏊)て見ましたが、ざ(🈵)んね(😆)んなことには(♏)もう間に合(hé )い(❇)ませ(🎚)んでした(📏)。
こんな話(🏄)が(🏾)出ました。どんなにわたしもこの(💓)再(📒)(zà(💋)i )会をよろこびましたろう。
当時(shí )は刀鍛(🚒)(duàn )冶(yě(📵) )で妻(⛵)子つ(🈂)まこを養(yǎng )うこともできないよう(🎑)な時であった(🅰)といいま(🚃)す(🧚)。それで妻子(zǐ )を養おうとするには、どうして(🏄)も古(gǔ )刀(dāo )の「にせ(🏮)もの」を(👛)作るよりほかにその日(rì )の暮ら(💂)しよう(🗨)がありません。当時(🍋)、はぶりの(〰)いい刀鍛冶(yě )という(🙅)刀(👴)(dāo )鍛冶はみ(⏭)な(🍒)、そう(🗾)いう(🛂)「にせもの」を作(🚍)って売(🌠)っていたといいます。来助老人はそれ(📐)ほど刀(dāo )の道(👝)のすたれ(✔)た(🕙)のを(🎳)悲(🐭)(bē(🚿)i )しみ(📓)ま(👝)して、草ぶ(🥏)かい(🙃)いなかに引(yǐn )き(🚓)こむ気にもなったので(🤞)しょう(🎩)。刀鍛冶として(😀)その道に一生(🅿)を(🥧)ささ(👯)げるためには、妻(🌲)を(♈)も(📧)持(chí )つ(🛷)まい、子を(📢)持つ(🥖)まいという、そん(🔙)な決心にも(🔽)至(zhì )っ(🦂)たのでし(🕹)ょう。百姓(xìng )のく(📋)わやかまを打ちな(🔧)がら、三(🛐)十年(niá(🌒)n )も(🐙)じっとしんぼうしているよう(👛)な(🐠)こと(🎑)も(Ⓜ)そこか(🖲)らはじまってき(🏮)たの(🌋)でしょう。聞(wén )けば聞(🥁)くほど、わたしもたずね(🎈)て行(🚘)ってみ(🌉)たく(🔪)なったも(🌤)のですから、(🛥)そ(🦂)のことを(🌘)茶(chá(🍧) )丈の(🥑)むすこに話した(🌠)ところそ(🈵)ん(⏳)ならいっしょに行っ(🛰)てあげ(🐑)ま(🐊)しょう(🛠)と言って(😿)、ここ(🔳)ろよ(❓)く引き(👿)受け(👩)てくれた(🔻)の(🖤)です。
鹿(🚍)(lù )野山は(🖐)上総(👼)かずさと房(fáng )州の両(👩)国にまたが(🐗)ってい(🕊)る山です。わたし(💁)の越した峠は(👅)その山つ(🎍)づきで、(🌜)峠の上に(🥈)一(yī )軒屋の(🎼)あるよう(👆)なと(🍂)こ(📖)ろでした。通る人(👑)もまれでした。わ(📏)たしはそれ(🥃)より(🎺)以前に伊賀(hè )いがと近江おうみのさ(🍦)み(🌯)しい国(guó )境(jìng )くに(🏈)ざかいを(😳)歩いて越したこ(🐀)ともありますが、鹿野山の峠(😦)道(dào )はも(🦈)っと(🔽)さみしいところ(🍳)でし(🎖)た。
さて、明治(zhì )の御代(dài )みよとな(📈)っ(🌧)てみますと、栗本(🚨)先生たちが新し(🈶)い日本のためにいろいろし(👋)たくを(🐩)しておいたことが、あ(🐨)と(😁)に(🤲)な(🕕)ってわかっ(🚠)てきま(🍁)した。この国を開き、世界諸(zhū(🍂) )外(🐠)国と(🔷)条(😀)約をとり(🥛)結(🗨)ぶということ(🏻)も、先生たちのし(📽)たくしておいた(🐩)ことで(🐀)す。下しも(⛵)ノ関(wā(🧒)n )せき償金の談(🔣)判(pàn )、(😺)横須賀造(⬇)船(chuán )所(🗑)の(😰)建築(㊙)、陸軍軍(jun1 )制の改革それらは(🌄)みな(🎯)先生(shēng )があの(📯)小(🍹)栗上野(🅰)(yě )介ら(🍄)とと(😘)もに力をあわせてしたく(🎯)しておいたことなので(🛀)す(😚)。今日(🆘)横(🏠)須賀に日本の船(chuán )を造った(🔡)り修繕(shàn )し(💡)た(🏠)りする所があって東洋に一(😯)つの名物(👷)の(🤥)よ(🏜)うなドック(⚫)がある(🧓)の(🎃)も、も(🕧)とをただ(🅿)せば先生たちが徳川(🎣)の(🎐)世のあとしまつを(📒)し(💔)ながら、よく「し(🥪)んがり」をつとめて行(⛏)(há(📰)ng )ったそ(Ⓜ)のおかたみで(📦)は(🖼)あり(👭)ま(🎁)すまいか。いっ(🔃)たい(🚡)、徳川の(📺)世の末(😸)にあったこ(🚩)とは大きな黒(🎫)幕のうし(🤷)ろにか(🔬)くれてしま(💙)って、(📚)その舞(🦍)台(tái )の上で(🎙)働いた(🦀)人た(💸)ちの(👌)辛苦も(🐭)ほねおりも現(🏧)(xiàn )われませんか(⚡)ら、世の(😚)中に(🧒)それを知(🚘)るものも少(📗)な(⛎)いのです(🐃)。しか(🎀)し、先生は自(zì )分の手(😚)がらを(🍡)じまん(🎑)す(🥝)るような人で(🌯)は(🈷)なく、どこま(🔛)でも徳川時代(dài )の「しんがり」として、本所ほんじょ(🏨)の北(běi )二(💁)葉町き(🥖)たふたばちょ(🌷)うと(💆)いうとこ(🗞)ろに退(🦏)(tuì(🏳) )き、髪(fā )の白くなるまで徳川の世の中を見送りま(👠)した。
この古着(zhe )屋さんのやっ(🍍)たこ(🐁)とは、いつでも新規まきな(💎)お(⤴)しのようで(🛎)した。前に(🐫)皆さんにお話(🍭)(huà )しした栗(lì(😯) )本くりもと先生な(👴)ぞとは、まるきりあ(♎)べこべで、(👝)「経験(🚤)」と(🔜)いうも(🕊)のがそ(📵)う役(yì )に立つとはかぎらないことをそれ(🤶)と(🔴)なく教(jiāo )え(📹)て(👗)み(🏛)せてくれたの(🦅)も、この古着屋(👹)(wū )さんでした。なぜかといいま(😂)すに、栗(lì )本先生は自分の(✊)しくじ(🍵)りまでも役に立(lì(👞) )てよ(🚄)うとしましたが、この人(♉)の(🐚)ほう(🛁)はそれを役に立(lì )て(💹)ようとはしま(🌑)せんでしたから。
(🔈)ある(🌞)お友だちは年(nián )若ながら判断(🔩)(duàn )というも(🦉)のの力に富(📯)み、あるお友だちは思いやりに深(shēn )く、また、あるお友だちは心(xī(🍐)n )の(🎋)持ち方もよかっ(🔞)たものですか(🛠)ら(🏌)、なにほ(🎋)ど(🐈)わた(👯)しは自分のまわりにある人たちから教(jiāo )えられたか知(zhī )れませ(🐂)ん。
同じ(🦔)家(🅰)に生まれた兄弟(dì )の(🙋)人(rén )たちが(💱)そろ(🚫)い(🎶)もそろって(🥠)学問の道に達したということ(🖕)も(🌈)、実にゆかし(💿)い話ではありませんか。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025