「この(🌄)野郎共、串だんごみたいに(🛢)、手前え(⛲)等ばつきさ(🌹)し(🚁)て、警(🐣)察に、渡して(🌅)や(🐹)るか(📑)ら――(🖱)今に、食(shí )はねえめに(🧟)會ふな! 役(yì(🙍) )人ばつれて行(💬)つて、(🈯)お(💡)前(🏁)達(🚅)のも(🍻)のビタ/\(🈳)片(pià(🕢)n )ツぱし(🕟)から差押へ(👻)てやる(🍺)から(🌒)。」(🔌)
次の日に(🛶)、源(yuán )吉(🥣)は(😌)、お芳(fāng )が(🌗)始めどう(🧐)し(🐔)ても(👣)飮まない、飮まない、とぐわ(⛏)んばつてゐた(⚓)藥(yà(🕸)o )を、(🕜)やうや(🈁)く飮んでゐると(🎈)いふ(🐅)、噂(⛳)を(🌹)きいた。それ(⤵)は、何度(🥠)も何(🧥)度も出(chū )した手(🏿)(shǒu )紙(🔠)が一囘(📡)だつて返(fǎn )事(shì )が(🔚)來(lái )ないのに、色々(🛸)これからの事も考へ、飮み出(chū )した(🛢)のだ(👮)と、云(🐭)(yún )つてゐた。源吉は、自(😻)分のことのやうに(📑)、氣持に(🍺)狼(🎷)狽を感(🕐)じた(🧑)。が、だ(🔔)ま(🐙)つて、それをこ(👺)らへた。
そ(⛹)れで(😰)、――それで(🔚)百(bǎi )姓達が、(👭)や(🚯)うやく、殺氣立つてきた「(🕷)や(🗨)う(🎗)に見(🌈)えた(👅)」。自然(📐)、そして幹部から(🕉)、その氣勢が、だ(🐵)ん/\一(🏓)人(👻)々々と、傳つて行つ(😄)た。誰も何んとも云はなくても、(🤴)石(🕷)山(shān )の(🥜)家に、成行きを知(🕳)(zhī )る(🙂)ために(😇)、百(➖)姓(🥙)がわざ/\(🚝)出掛けてく(🌪)る(🐹)もの(🗾)も出來てきた。無口な百姓(xìng )も、口少なではあ(🙏)るが、苛(kē )立(🈳)つた(👻)調子で、(🙏)ムツツ(🌶)リ/\ものを(🔏)云つ(🦖)て行(háng )つ(🔇)た。
「な(🙈)んで(🆑)もよ、お(⛩)芳居だら、口か(🔁)ゝるし、(🆒)働くだけの(🏨)畑(tián )も無(wú(🍄) )えべよ(🎋)、んで、ホラ、そつ(🏄)たらごと(🧡)から、お芳にや、家うちつらかつたべ――。」(🍭)
由と(🙅)母親(qīn )が寢てしまつ(📣)た。
すると、お芳(❗)の父は落(🏣)着き(🌿)なく、う(🔅)やむやにして、頭を自(⬅)分の手で押(yā )へ(💳)て振(🖤)りながら、歸つて行(háng )つた。「俺アは、も(🥎)うどうもかも(🌓)はア分わかなくなつたんし。」……
「ありま(🈂)せんか。」
そのため(🕑)に(🌽)、一(yī(🧀) )時と(🛹)まつ(⛓)た馬(👨)橇が、又(yòu )順に動き出(🗓)した(🚮)。その踏(🥪)切(👅)を(🛴)越(yuè )すと、今度は(🈂)鐵(👐)道(🚖)線(🌃)(xiàn )路(lù )に添つてついて(🤙)ゐる道を七、八丁行け(👨)ば、そ(🚚)れで(🏻)町には入れた。「さあ、(🖤)愈(yù(🍞) )※(二(èr )の字点(diǎn )、1-2-22)しめて(🥕)かゝるんだぞ。」さうい(🔌)ふのが、前(➕)か(🍕)ら(🔄)順次に皆に傳(🖲)(chuán )つてきた。
十二、三臺も(⬆)の馬橇(⛏)が鈴を一せいに、雪の廣野に、おつ(➡)ぴらに響かせながら、前や後が時々呼(hū )びかは(😶)したり、物々し(🎇)く、精一杯に一散(⬛)に走(⛩)つて(🌙)ゐるうちに、それが、不思議(💚)(yì )に(🔐)、こそ(😩)く(🔊)な百(bǎi )姓達の氣(👉)持を(🎪)、グン/\殺バツな(💕)、誰(shuí )でも(💳)、なん(🖇)でも來い、(🥕)といふ(❇)氣(🌱)持(✅)に引きずつて行つた。四(🐻)(sì )十(shí )を(✅)ずつと過(💖)(guò(💨) )ぎ(🏯)てゐる、普段はお(💌)となしい房公さへ(😹)が、
「そつたら(🎍)ごと(🔉)で百(👎)姓の貧乏なほるもんけア(🦍)!」(🍹)
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