バラエティ番組《巨乳 乳首 舐め》2行目ライン
巨乳 乳首 舐めあらすじ
「私(sī(🖐) )は、大(㊗)河(hé(🐫) )をそん(🌳)なふうに思うのは、むし(💙)ろ大(dà(🐌) )河に対す(🐮)る侮辱だ(⏩)という気(qì )もする(📠)ん(🅿)だがね。」
「うむ。それはきい(⏪)た(🌋)。しかし(🥐)、私が何もかも知っていたことにする(👙)と、(👣)君(✒)の名前だけでな(🚼)く、(🎭)大河の名前も出さ(✡)なければ(🎂)な(🛫)ら(🕞)なくなるんでね(🎽)。」
「君らのそ(🍪)う(🥘)した(🛵)非良(liáng )心(xīn )的な態(😲)度は、君ら自(🤰)(zì )身を(🤼)ますます非(🐐)(fēi )良心的(🍆)にするばかりではない。それがある限度(🐒)をこすと、ついには、愛(🔻)情(qí(🏊)ng )と(😃)忍耐にんた(📋)いとをも(🥞)って、君らの良心を力づけようと努力している人の(🈶)心ま(🙂)でを(😥)きずつけ(🏑)、その(🍃)愛情(qíng )と忍(rěn )耐とを、憎(🔛)にくしみと怒いかりと(🥢)に(🎾)代(📖)えて(🎙)しまうものだ。現に君(⏰)らは、今朝の(⛸)板木の音の調子が途中とちゅうから(🥟)変(bià(🍮)n )わ(📴)ったことで(🤒)、(☔)それが(🍿)わかっただろうと思う。あ(🙂)の(✍)、おだ(👡)やかで辛抱づよかった板木(🔞)の音が、お(🌇)しまい(🎖)になって、急に怒(nù )りだ(🔉)したとしか思え(♍)ないような乱調(diào )子にな(🏓)ったが(🖊)、あれは、君らのあ(😓)まりにも非良心的な(🔴)態(🍗)度が、板(🔲)木をう(🎞)つ人(rén )の心をきず(🏔)つけ(♒)た証拠(jù )しょうこなの(🐮)だ。……(🔑)むろん、私は、愛情(qíng )も忍(🏽)耐心も失(🌃)った、ああした乱暴な打ちか(👉)たを是認ぜにんはして(⛷)い(📙)な(✴)い。また、それをやむを得ないことだとして(🕧)弁(🍭)護しようとも(🥉)思(sī )っていない。怒り(🧘)や短気は、友(🔘)愛(🍑)(à(🥕)i )塾の精(jīng )神とは根本的(de )に相いれ(🔏)ない(🅾)ものな(🐑)のだから、どんな事(🔅)(shì )情のもと(🐅)でも、ああした打(dǎ )ちかた(📕)は(😢)、二(🏹)度(dù )とく(👈)りかえされてはならないことな(⛏)のだ。もし今朝の板木(🐟)当番が(🛄)、つい(🖼)に(🏑)業ご(🛴)うをにやしてあんな打ちかたをしたとすると、私は(🌚)その人のために、ま(✖)ことに(😓)残念なことだ(🔪)と思(🕓)っ(👓)ている。しかし、いっ(🏒)そうわるいのは、ああ(⛲)した打(♏)ちかた(🏥)を(😖)余(yú )儀よぎな(🐑)くさ(🚒)せた君らの態度(📮)だ。君らさえ(🗳)もう(🤫)少し(🤣)良心的(de )で(🚵)あってくれ(🐤)たら(👀)、板木を打った人(ré(🐖)n )も、(🏡)ああしたあや(🎿)まち(🚦)を犯おかさ(🈷)ないですんだ(🚩)のだろう(🤡)と思うと、それが私はくや(🐖)しくてならない(🤹)。…(🙀)…だが、そ(🚦)れ(👲)はまあ(😂)いい、それは百歩(bù )をゆずってあきらめるとしても(😅)、(🚭)ここ(🛏)にどうしても私にあき(🎚)らめ(🃏)の(💻)つかないことが一つあ(🎸)る。それは、愛(🏬)情(qíng )で打(dǎ )たれた板(⚾)木の音(🍬)では(🥜)寝(🤶)床を(🚩)は(⏮)な(📉)れようとし(🛎)なかった君らが、怒りで打た(👥)れた板(🤬)木(🚫)(mù )の音(🔵)では、わけ(✂)なくはね起きた(💚)というこ(📀)とだ。その(✴)点(diǎn )で、君らは精(jī(🙍)ng )神(shén )的(🚹)にはまだ(✔)奴(nú )隷(😙)(lì )どれいの域(🙅)(yù )を一歩(🐂)も脱(👵)だっしていないというこ(🌌)と(🚯)を(📦)証明(🏥)し(🕠)ている。いや、それ(🏜)ど(🥘)こ(🌍)ろか、君らはよ(🈸)りいっそうみじめ(🦏)な(🚇)奴隷にな(🧓)ることを希望し(😞)て(👁)いると(📏)さえ私(sī )には思え(📚)る。これはほんと(🥣)う(🤤)になさけないことだ。私は(🕺)、むろん、こう(🎋)言ったからといって、怒りに(🥕)対しては怒(🈶)りをもって立ち向かえ、と(🍛)君らにす(🏴)す(🔀)めて(🦀)いるのではない。ただ私は、愛情に対して(👤)は(🌷)、(🌿)つけあが(⛎)り、怒りに対しては(🏢)、ただちに(👈)膝(👫)ひざを(🌰)屈(qū(🈵) )くっするような君らの奴隷根(👓)性こんじょう(👔)が、なさ(🕗)けなくて、じっとしてはいられな(🐐)い気(👞)持(chí )ち(🏸)がする(🧠)のだ―(💟)―」
飯(fàn )島(👒)の足音が(❌)きこ(🔶)えなくなる(❎)と、小(😄)便所の掃除(🐼)をし(💮)て(😡)いた四(sì )人が、かわ(🤑)るがわ(🎬)る言った。
かれは(🐘)心の中で強(qiáng )く否定(🙁)し(🧛)た。しかし、否定した心そのものが、やはり、ふだんの秩(🏝)序を失った(🍈)心で(😪)し(🛍)か(🔀)なかったのである。
「(🏊)どん(🥦)な(🚋)ふうだね(⛳)。」
そんなは(🚟)ずはない！
朝倉(🔪)(cāng )先生は、(💘)かつて次郎に、(🧜)「現在の日(rì(🥛) )本の(🏟)指導層(✈)の大(🎵)多数(🚤)は、正面(miàn )からは全(quán )く反対の(➗)できないような(🙋)こ(👼)と(🚂)を理(🗨)由に(🚣)して、(🦆)自(zì )分(fèn )たちの立(lì )場(💑)を正当化(🚟)(huà )し(🕦)たがるきら(🌸)いがある(🤢)が(🥚)、(👋)そうし(🙉)たずるさは、ひとり(🎅)指(🚬)導層だけに(💦)限(♟)られ(📙)たこと(🤼)ではないようだ(✅)。たいていの(🍳)日本(🍂)人(🖥)は、何か(📕)という(🏬)と、表(🛒)(biǎo )面(🥀)堂々と(🎠)した理由で自分の行(háng )動を弁(bià(🌌)n )護したり、飾(📤)かざったりする。しかも(🐰)、そ(😄)れで他人(rén )をごま(🤼)か(🕦)すだけ(😯)で(🍰)なく、自分自(🗾)(zì )身の良心をごまかしてい(🐩)る。それをずる(🈳)いなどと(😳)はち(😴)っ(🎳)と(🌕)も(🐈)考えない。こ(🚼)れは(🍿)おそろしいことだ(🍆)。友愛塾の(🍒)一つの(🐆)大きな(🏚)使(🔝)命(📴)は、共(gòng )同(🏋)生(shē(💸)ng )活の(⛴)実(shí )践じっせんを通じて、青年たちをそう(📵)したず(🐋)る(🚴)さから(💠)救い、真(🐍)理(👵)に対(duì )してもっと誠(🅱)(chéng )実な(❔)人間(🐭)に(📓)してや(⏩)ること(🛷)だ(⤵)。」と(👮)いう(💳)ような(🤵)意味の(🍌)こと(💊)を、いっ(🏦)たことがあった(㊙)が、次(🕷)郎は、便所の(📓)中(🥠)(zhōng )から、飯(🚙)島の(👅)う(📣)しろ姿を見お(👔)くりながら、その言(🦔)葉を思(⏭)(sī )いお(🦋)こし、今(jī(✅)n )さらのよう(📊)に、大き(🕕)な困(kùn )難にぶ(🍕)っつかったよ(🎤)うな気がした(✍)の(🛁)だった。
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