爆乳 パイズリ 無 修正 動画8

A「だけ(🥦)どあたし、夏は田舎もいいと(🔽)思(🛏)うわ」(🍵)

A　さ(🍦)て、き(💚)ょ(🍜)う(📒)は、何をお話(🔁)いたし(😹)ましょ(🗂)うかな。何(🥟)も別(❎)にお話する程の珍らしい(🍾)事もござ(⬛)いませぬが、（こ(🛁)んなに気取らないと、いい先生(🛶)なんだが）本当に、(🛴)い(🍠)つもいつも似た(😹)ような(🍹)話で、皆様も（誰もいや(💴)し(🐴)ない）うんざりしたでご(🆔)ざ(🦎)いまし(😗)ょうか(🚂)ら、きょうは一つ、山椒魚と(🧢)い(🚇)う珍動物に就いて、浅学の一端を御披露ひろうしましょう。先日(🐥)私は(👦)、素直(📑)な(💟)書生にさ(💦)そわれまし(🆑)て（い(🤮)や(🎍)な(🤤)事(🐞)を言う）井の頭公園(😚)の梅見と(🍠)し(💙)ゃれたの(🙀)で(💭)あります(🀄)が、紅(🚑)梅(😚)、白梅、ほつほ(📻)つと(🚻)咲きほころ(🔸)び（紅梅は咲いてい(🌺)なかった）つつましく艶え(👶)んを競(🔸)きそ(😷)い(😖)、ま(🐸)ことに物静かな(⛏)、仙境と(🤨)はかくの如き(🔗)か(😡)と(🍞)、あな(🏾)た、こなた、夢に夢みるような(🥫)思(🐧)い(➡)にて(📗)さ(🗞)まよい歩き、ほとん(♎)ど俗世間(🕹)に(🔇)在るを(📤)忘却いたし（親子どん(🥫)ぶり、親(🕺)子どんぶり）(🤞)ふと眼前にあらわれたる(🏐)は、幽(✨)玄なる太古(📳)の動物、深(🍫)山の（言うという字(❔)に糸二つ(🍯)か）巒気らんきたゆとう尊い(🕐)お姿(🌺)、(🚅)ごそりごそ(🏪)りとうごめいていました(🌷)。いや、驚かなくと(🛒)も(🏅)よろしい(🐪)。これ(🔧)が(🔞)、そ(🧕)の、れいの山椒(🎰)魚であ(😁)ったと(🎶)いうわけなの(🆗)で(🎅)ありま(🍨)す。私た(🌾)ちは、梅(🐃)が香に酔いし(👰)れ(👔)、(📉)ふら(💔)ふら歩(💽)いて、知ら(🎈)ず識らずのうちに公(🏤)園の(💭)水族館に(🈂)はいって(🚲)いたので(🍻)あ(👰)ります。山椒魚。私はその姿を(㊗)見て直観(💁)いたしました。これ(👧)だ！　これこそ(🖊)私(🤳)の長年さ(🧙)がし求めていたとこ(🐧)ろの恋人だ。古代そ(🔨)の(🗨)まま(🐀)のにおい(🐪)。純粋(🚱)の(🤭)、(🎬)やまと。（ち(🤘)ょっ(🎮)と、こじつ(💓)け）これは(👜)、全(📦)く日本のものだ。私は、おも(🛵)むろに、かの同行の書生(📪)に向い、この山椒魚の有難(🎱)さを(🐶)説いて聞かせよう(🏏)と(🌟)思った(🗨)とたんに、か(🍞)の書生は(❌)突如(🚝)狂人の如(👰)く笑い出(🎷)しましたので、私は実に不愉快になり、(👙)説明を中止(🏼)して匆々そう(👝)そう(🦋)に帰宅いたしたのでございます(✍)。き(♌)ょうは皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少しお(🦋)聞かせ致(⛴)しましょ(👐)う。日本(👽)の大きい山椒魚は、これは(👝)世界中でた(⚽)いへん名(✋)高い(📶)も(💭)のだ(⏬)そうでございまして(☔)、私が最近、石川千代松博士の著書などで(🔚)研(❌)究いたし(⛸)まし(🙌)たところに依よれば、い(🔭)まから(🐻)二(😾)百年ば(🌬)かり(👳)前(🧡)に独逸ド(➕)イツ(📘)の南の方(🔡)で、これま(👛)で見た(🚩)事も無い奇妙(🗑)な形の化石(😭)が出まして(🚖)、或(🥇)るそそっかし(🧥)い学(💻)者(🥉)が、これこ(⌛)そは(💏)人(🐔)間の骨だ、(🛬)人間は昔、(📗)こん(🎯)な醜(🥪)い姿をして這はっ(🥥)て歩(🏾)いて(🙀)いた(🔋)のだ、恥を知れ(👝)、な(🖊)どと言って(📆)学界の紳士たち(🎸)をおどかしたので、その石は(🍨)大変有名になりま(🤩)し(🐹)て、貴(👌)婦人はこれを憎み、醜男は喝采(🏻)かっさ(🏫)いし、(🤯)宗教家は狼狽(♿)ろうばいし、牛太郎は肯定(🚠)し、捨てて(🛂)置かれぬ一(🥩)大社会問(🈯)題に(🎭)さえ(🧢)な(🚟)りかけて来ましたので、当時の(🚷)学界の権威た(🎐)ち(👘)が打ち寄り研究(💃)の結果、安心せよ、これは人間の骨(🎗)ではな(📴)い(🚳)、しかしな(🥓)んだかわ(⚓)からな(🤗)い、亜米(💟)利(💄)加アメ(🌱)リ(🐃)カの谷川(🚛)に棲すむサンショウウオ(🐾)という(🔴)小動物(🎣)に形がよく似ている(👤)が、けれ(🍷)ど(🔬)も、亜(💊)米利加にいるそのサンショウウオは(🕗)、こんなに大き(🔲)くは(🦀)ない、(👉)両者の間には(🔅)、その大きさに於いて馬(🈁)と兎くらいの相違(🥩)がある。結局、な(🏵)んだかわ(🧠)からな(🎃)い(🎫)が、ま(📫)あ、大(🕤)サン(🔀)ショウウオとでもいうも(👙)の(🚵)であ(🌦)ろう、と気のきいた(㊙)ごまかし(🐀)かたをして、いまはこの大サンショウ(👙)ウオなるものは死滅して世界中の(🏡)どこ(🧀)にもいな(🚢)い、(🕋)居らん！　と(🚟)大声で言って衆口(🐱)を閉(👳)じさせ、ひとまず(🔦)落ちつ(🧥)く事にいたしまし(🥏)たが、(🌄)さて(😔)その後、シーボル(🐪)トという人が日(🚆)本(🥝)にまいりまして、或(👊)る偶然の機会(🐓)にれ(🌖)いの一件がの(🛣)そ(🐩)りのそり歩いて(🍖)いるのを(☝)見つ(⌚)けて(👨)腰を(🥍)抜(🏬)かした。何千年も前に、既(🚗)に地(🧥)球(🚮)上から(🍱)影を消したものとばかり(🥎)思われ(🚩)ていた古代の怪物(🐇)が、生きてのそのそ歩いて(🎳)いる(😏)、ああ、ニッポンに大(🛫)サン(🆒)ショウウオ生存す、と世(❇)界中の学界に打電(👡)いた(🛸)しました。世界中(🌁)の学者もこれ(🏘)には、めんく(🈶)らった。うそだろう、シーボルト(🍵)という奴は、も(📥)とから、ほ(😎)ら吹きであ(💨)った、(📵)な(🥏)どと分別臭い顔(😷)をし(🐋)て打ち消(📡)す学者もござい(🕌)ましたが、どうも、(🚲)そ(🌎)のニ(⬆)ッポンの大サンシ(♑)ョウウオの骨格が(👶)、(😟)欧(🛰)羅巴ヨー(🔩)ロ(🐈)ッ(🥚)パで発見せられた化石とそっ(🤽)くりだと(🤕)いう(🔃)事が明白になってまいりまし(🎥)た(🕠)ので、知らぬ振りをしているわけ(🚇)にも(🕴)ゆかず(🐔)、ここに(👵)日(🦗)本(😛)の(🍠)山椒魚が世界中(📆)の学者の重要な研究課目(🌞)と相(🎊)なりまして(🙏)、いや(🏽)しくも(🤤)古(🌞)代の動物に関(💕)心を持つ(🚠)ほどの(🛐)者は、ぜひとも一度ニッポン(❔)の大サンショウ(🕟)ウオにお目(🤹)にかか(🍕)らな(😯)ければ(🏾)話にならぬとまで言われるようになって、な(🐤)んと(🤺)も実に痛(🌋)快無比、御(🏥)同(🥦)慶のいた(📐)りに堪(🔔)えません。思っ(👨)ても見よ（ま(💗)た気取りはじめた）太古の動物(🏵)が(🙈)太古(🍩)その(🌩)ままの(⏱)姿(🚵)で、いまもなお(😭)悠然とこ(🖌)の日本の(🚲)谷川(🔭)に棲息せ(🛩)いそくし繁殖し、また静か(🛹)にも(🍍)のを思い(🚗)つつある様は(🦍)、これぞまさしく(🤮)神ながら、(🗡)万古不易の豊(🎁)葦原とよ(💇)あしはら(🛢)瑞穂(🚄)国みず(🥕)ほの(🦈)くに、(👦)か(🕌)の(🎙)高志こしの八岐やまたの遠呂智(🥥)おろち(🤲)、(🔲)ま(⛪)たは稲(🌍)羽いなばの(📒)兎(🗽)の皮を剥はぎし和邇わになるも(🧠)の、(🚊)すべてこの山椒(🚥)魚では(🆗)な(🕣)かったかと（脱(🏯)線(🎄)、脱線）私は思(🏧)惟しいつかまつるのでありますが、(😢)反対の意見をお(👦)持ちの学者(⬇)もあ(🛹)る(🕙)かも知れません。別(🍣)段(✡)、こだわるわけではありませんが、作(😥)州(⌛)の(😩)津山から(🍚)九里ば(🕯)かり(🐮)山奥へはいった(🛸)と(🤘)ころに向湯(🤩)原村と(🚣)い(🥚)う(🐀)と(🥣)ころが(🕊)ありま(🍄)して(🚇)、そこ(🍍)に(⚪)ハンザキ大明(🗿)神という神様を祀まつ(🍓)っている社やしろ(♉)があるそうです(🃏)。ハン(🤜)ザキと(🈸)いうのは山(🐒)椒(🎬)魚の方言のようなも(🧡)のであ(🔈)りまして、(🦍)半分に引き裂(🖍)かれて(🌛)もなお(🍹)生(🍘)きて(🐗)い(🎽)るほ(🌅)ど生活(🛒)力が強いという意味があるのではなかろうかと(〰)思いますが、そ(🆙)のハンザキ大(⛷)明神と(🛌)してまつ(🕧)られてある山椒魚も、おそろしく強く荒々しいも(⛳)ので(✍)あった(🍍)そう(🤧)で、さかんに(🛺)人(✖)間をとって(😠)食べたと(💏)いう口(🥙)碑こうひ(🤣)がありま(🏴)し(🚾)て、それは作陽誌(🈳)とい(🍌)う書物にも出ている(♉)ようでござ(🌵)います。あんまり人(💣)間をとって食(🥍)べ(👠)るので、或ある勇士がついに之これを退治(🧖)し(👰)て、あ(😻)と(🛴)の(📂)祟たたりの無い(🌒)ように早速、(🥤)大明神(🗻)として祀り込めてうまい具(💑)合におさめ(🏾)たという事が、その作陽誌という書物に詳し(✋)く書かれている(🤙)のでござ(🎂)います。いま(🦒)は、ささやかなお宮で(🛐)すが、(🐒)その昔は非常に大きい神社だったそ(💰)うで、なんだか、(🏖)八岐やまたの大蛇お(🐥)ろちの話に似て(📴)いるようなと(🍡)ころもあ(🥄)るではございませんか。決して、(📯)こだわるわ(🍲)けでは(🕸)ありませぬが、作陽誌によりますると、そのハ(🈷)ンザキの(🍔)大きさが三丈もあ(🏙)ったというの(😑)ですが、それは学(❓)者たちにと(🥏)っては(🥨)疑わしい(👌)事(🏹)かも(😧)知(💶)れません(🐡)が、(🎛)どうも(👍)私は(㊙)人の話を疑う奴はまことにき(🍣)らいで、三(🚦)丈と言ったら三丈と信じたら(💏)いいでは(🚋)な(🐌)いか。（何も速記者に向って(🔲)怒(✍)る必要はない）とにかく昔(🧒)は(🚀)、ほう(🚋)ぼうに山椒魚(🚫)がいて、そうしてなかなか(🏫)大きい(👹)のも居っ(📛)たという事を私(🛰)は信じ(👀)たいの(🈺)でござ(💅)います。い(🎭)っ(🐐)たいあの(🚞)動(👑)物は、からだが扁平へんぺいで(😉)、(🥉)そうして(🔹)年を経ると共(🕹)に、頭が異様に大きくな(🦊)ります。そうして口が大き(🍋)くな(🙄)っ(📥)て、(🌗)い(🗻)まの若い人たちなど(🚷)が(🌨)グロ(💽)テスクとか何(🥒)とかいって(🧘)敬(🚎)遠したが(😭)る種類の風(👹)貌を呈してま(✒)い(🏄)ります(🔻)の(🍉)で、(🔻)昔の(🆎)人がこれ(🚈)を、ただ(🌁)ものでないと(🤜)して畏(😵)怖いふしたろうと(😎)いう事も想像に難(📶)くないので(🍦)あります。実(🏎)際また、いま日本の(🎅)谷川に(🕜)棲息している二尺か二(🐡)尺五寸くらいの(🌴)山(♑)椒魚で(😥)も、くらいついたり何(🎬)かす(🛋)ると酷ひ(💫)どいそうです。鋭い歯はあり(🎵)ません(👻)けれ(🦗)ども何せ(💻)力が強(🌔)うございますから、人間の指の一本や二本は、わけなく食い(📦)ちぎ(👕)るそ(🚓)うで、どうも、い(🌥)やになり(⛑)ます(😺)。（失言(🐙)）その点(🔯)に就いて(📧)も私は山椒魚(🔪)に対(🥑)して常に十分の敬意を(🏵)怠らぬつ(🚾)もりでござ(🚉)いま(🐷)す。割合(🅿)におと(🐫)なしい動物であります(🤦)けれど、あれで、怒ると非(🕴)常にこわいもの(🤵)だ(👖)そう(🍻)で、稲羽いなばの(🗒)兎も(🙅)、ある(🚍)いは(🦁)こいつにやられたので(🤙)はなかろうかと私はにらんでいる(🦒)の(🌏)で(🦄)ござ(🎅)いますが、これに就(🌊)いてはなお研究の(🆎)余(🍆)地もあるようでござい(👙)ます。妙なもので、(⛑)あ(⏬)のよう(📠)に鈍重に見えていても、ものを食う時には実に素早いそうで、静かに瞑想(🥅)め(⌛)い(💞)そうにふけっている時でも自分(🏟)の頭の側(🧕)に他の動物が来ると(🌮)、(🍈)パッと頭を曲げて(🌭)食い(🐭)つ(🗂)く、是(🏯)これがどう(🎆)も実に(💇)素早いものだ(🤰)そうで、話に(🙃)聞いてさえ興醒き(🍝)ょ(🏘)う(🏪)ざ(🍃)めが(🦗)するく(🈺)らいで、突如として頭を曲げて、ぱくりとやって、また静(🔭)か(🤒)に瞑想に(📫)ふ(🦄)ける。日本の山椒魚は、(🌍)あのヤマメという魚を食っ(😲)ている(🆘)のですが(🧞)、どう(🕑)してあ(🚎)んな敏捷な魚をとって食える(🍵)か(🤱)、不思議なく(🍓)ら(🍺)いであります(🦕)。それにはあの山椒(🧗)魚の皮膚の色がた(📉)い(👒)へん役立って(🏞)いるようであります。かれ(🗯)が谷川の岩の(➡)下に静かに(👏)身を沈めている(🍻)と、泥だか(🔲)何だかさっぱりわ(🍩)か(🐰)らぬ。そ(🎛)れ(👬)でかれは(🎪)、岩穴の出口のところに(🧤)大きい頭を置いてお(😍)きま(🥐)して、(🐿)深く(🦀)ものを思うておりま(🚋)すると、ヤマ(🍿)メがちょい(🐩)とそ(㊗)の岩の下に寄って来る、(🏩)と突(😘)如(🕜)ぱく(🦆)り(🕞)と(🌳)大(💻)きな口をあけて(🏑)それを食べる(➰)、(🎶)遠くまで追い(🚽)かけて行くという事は(✳)から(🐷)だが重くてとても出来ない、(✳)そ(⚽)のかわり自分の頭(🤵)のすぐそばに来たな(🕯)ら決して逃がさずぱくりと食(🐻)べる、(💠)それは非常(🙃)に(🈲)素早い(🔲)ものだそう(💸)であり(♐)ます。昼(🌷)はたい(🈵)てい岩(🌵)の(💚)下などにもぐっているの(👨)ですが、夜(🔽)はのそのそ(🔍)散歩に出かけ(🧕)る。そうして(🌺)ずい(✍)ぶ(🍝)ん(🌝)遠く下(🤤)流に(🥓)までやっ(🕒)て来(🔘)る様子(🛳)で、たいへん大きな河の河(😚)口で網を打っていたら、(🐏)そ(🐎)の網の中には(❓)いっ(🌙)ていた(💃)などの話もあるようで(🍉)ございます(🙆)。だい(🌩)た(🤝)い日本のど(🔤)の辺に多くいるのか、(🎌)それはあのシ(➖)ーボルトさんの他にも、(😢)和蘭オランダ人のハン(🥁)デルホーメン、(🈷)独逸(🥙)ド(🎾)イツ人のライン、地理学者のボ(🛂)ンなん(🙃)て人も、ち(🔀)ょいちょい(😈)調(🌤)べていましたそうで(🏙)、ま(🎤)た日本でも古くは佐々木忠(👁)次郎と(😵)か(🐶)いう人、(🍡)石川(🛋)博士な(🍠)ど(🚆)実地に深山を歩きまわっ(🔤)て調(📼)べ(💂)て(😨)みて、その結(🏫)果(🌨)、岐阜の(🛷)奥(🚇)の郡上ぐじ(♐)ょう(📜)郡に八(🥤)幡はちまんというところがあり(📭)まし(🚶)て、その八幡が、まあ、東の境に(💙)な(🌰)っ(🤹)てい(🚐)て、そ(🌇)の以東には山(🎪)椒魚は見(💉)当(🥨)ら(📬)ぬ、そう(⏸)して、(🈲)その八幡(🏕)から西(📻)、中央山脈を伝わって本州の端(🈸)まで山(🗞)椒魚はいる、という事にただいま(📹)の(🗻)ところではなって(⚽)いる(🎅)ようでござ(📑)います。周防すおう長門(✒)ながとにもいるそ(🚇)うですし、石(🤪)州(🥄)あた(♑)りにもいるそ(🙌)うで(🥑)す。それ(🎵)から、(🔪)もう一(🐡)つは、琵琶湖の近(🌩)所か(🏠)ら伊勢、伊賀、大和、あの(🤛)辺に山脈が(🐓)あり(👭)ま(📰)すが、あの山脈にも(♉)ちょいちょい(🎃)居るそうでござい(🚹)ま(🍝)す。その他は、四国にも九(🌯)州にもいま(🌴)のところ見当(👲)らぬそうで、箱根サンシ(🕐)ョウウオと(🍮)い(🐢)うの(📆)が関(🎭)東地方に棲息して居りますけ(🥁)れ(⛲)ども(⛲)、(🥧)あ(🤡)れはまた全く違った構造を持っ(🔗)ているもので、せいぜい蠑※(「虫(📹)＋原(🍓)」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大(🌥)きさであり(✏)まして、そ(🎨)れ以上(💅)は大きくな(🈹)りませ(📠)ぬ。日(🍰)本の山椒魚(🖲)が、とにかく(🤘)古代(🔔)の化(💿)石と(☝)同じく(💉)らいに大きいという(✡)とこ(🛌)ろに有難(🏧)さがある(👫)訳(🙉)であ(💽)りま(🦎)して、文句無(🌕)しに(🧛)世(㊙)界(🎯)一ばん、(🤩)ここに私の情熱もおの(🥗)ずから(🕐)湧いて(👄)来て、力こぶ(🚊)もは(🍐)いってまいります次(👝)第でございます(💋)。最近、日本で発見せら(🐎)れ(🏃)た山椒魚の中で(🚅)一ばん大きいのは、四尺五寸、ま(🍉)ず一メ(🔙)ートル半というと(⏱)ころで、それ以上の(🌋)も(📎)のは、ちょっと見当(🔬)ら(🐀)ぬ(🎗)そうでございま(🔽)す。けれど(🍽)も、(🙉)伯耆国ほうきのくに(🌀)の(🛺)淀江よどえ村という(🎫)ところ(⛵)に住ん(🔶)でい(🥛)る一(🈳)老翁が、自分の(🌧)庭の池(🏼)に子供の時(🛂)分から(🐸)一(💌)匹の山椒魚(🚚)を飼って置い(🚨)た、それが六十年余も経って、いま(🚞)では(🚾)立派に一丈(💣)以上の大山椒魚になって、時々(🙉)水面に頭を出すが、その頭の幅だけでも大変なも(😭)ので(🛳)、幅三尺(🛩)、荘厳です(🍋)なあ(📠)、(🍊)身の(👖)たけ一丈、もっとも、この老(🔭)翁は、実にずるいじ(🤔)いさんで、(⛔)池(📶)の水を(🍨)必(🍞)要以(🍶)上に(🔋)濁(⛸)ら(🌌)せて、水面には睡蓮す(🏥)いれ(😓)んをい(🤘)っ(🔍)ぱいはびこ(🐋)らせ(😫)て、その山(🍘)椒魚の姿を誰に(👾)も見(💱)せないようにたく(🏓)らんで、そうして(🔭)自分ひと(❣)りで頭の幅三(👦)尺、身のたけ一丈、と力ん(🔭)でいるのだ(👁)そうで、それは或(🤲)る学者の報告書にも見え(🎻)て(🏡)いた事でございま(🌜)すが、その学者は、わざわざ伯(🦓)耆国淀江村(💿)まで(🥄)出か(🎀)けて行(🎆)ってそ(🦍)の老翁に逢い、もし本(📸)当に一丈(🍛)あ(🐀)るんだったら(🕹)、よほ(🤸)ど高い金を出し(🎄)て買っても(🎤)よろしい、ひとめ(🦆)見せてく(🥎)れ、(🌿)と懇願したが、老翁はに(📚)や(😫)りと笑っ(📸)て、いれものを持(🐒)っ(⬅)て来た(🐘)か、(🈁)と言った(⬛)そうで、実に不愉(👠)快、その学者も「面(👸)妖めんようの老頭(👖)に(🗒)して、いかぬ(🏊)老頭なり」とそ(🚏)の報告書にし(🤵)るしてあ(🚘)ります(📧)くら(🔒)いで、地団駄じだんだ踏んでくやしが(🚜)った様(🚭)が(🚭)、そ(🔟)の一句に依よって(🔽)も十分に(🕛)察知でき(🔂)る(🤗)のであります。その(🔡)山椒魚は、その後どうなっ(🈸)たか(😛)、私も実は、そ(🏏)れほどの(😤)大きい(💡)山椒魚を一匹欲(💯)しい(🐹)もの(🥓)だと思ってい(🚰)るのでありま(🌛)すが、(🍤)どうも、いれものを持(🚅)っ(🚑)て来たか、(🛅)と言われると窮し(🚃)ます(👂)。バケツぐらいでは間に合いません。け(⤴)れ(📴)ども、私は、いつの日(🦑)か、一丈(🦔)ほど(🚢)の山椒魚を、わがものにしたい、(🍷)そう(🎴)して日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れてみたい、深山幽谷のいぶき(🚡)にしび(👃)れるくらい接してみたい、頃日(🈵)けいじつ、水族館に(🎮)て二(🐕)尺(🔡)くらいの山(💆)椒(🐺)魚(💝)を見(📳)て、それ(🥔)から思(📓)うところあってあれこれと(⛽)山椒魚に就(🥪)つ(🎴)いて諸文(🐩)献を(🐠)調べてみましたが、調(🔭)べて行くう(🥎)ちに、(🎙)どうにかして、(💁)日本一ば(🌪)ん、(📆)いや(🤐)日本一ばん(👆)は即ち世(🗻)界一ばんという(🛷)事になりますが、一ばん大き(🔘)な(🕉)山椒魚を私の生きて在るうちに(😾)、ひとめ見たいものだとい(🍈)う希望に胸を焼かれて、これまた老い(📀)の物(🖕)好きと(😣)、かの貧書生（ひどい(👂)）などに(⏹)笑われる(🐕)のは必定と存じ(🏨)ますが、神よ、私はただ(🍙)、大きい山椒(🈴)魚を(🧜)見た(🧐)いの(💴)です(🌮)、人間、(🚻)大(🍊)き(🔺)いものを(👼)見たい(🌨)というの(⬆)はこ(🛫)れ天性にして、理窟も何も(💦)あ(🥣)りやせ(🌖)ん！　（(🐻)本音に近し）そ(🐞)れは、どの(✝)ように見事な(🎂)もの(✅)だろう、(🥄)一丈でなくとも六尺で(🤟)もいい、(📋)想(📏)像するだに(😂)胸がつぶれる。まず(🈚)今日は(🍿)、こ(🏡)れ(👴)くら(🏪)いにして(🃏)置きま(🎤)し(🔜)ょう。（ばかばか(👻)しい(💑)）

A「ねえ(🐬)、ナオミ(💕)や」

A彼(⛳)女が母親を掴(🐼)まへて、(🖱)あんなキン／＼(😋)した声を張り上げることは(🚭)め(🆑)つたにないのだが、(🎌)し(🐑)かしたつた今、彼(💧)が(🗓)床屋(🎞)へ行つ(🔆)て(🌌)ゐ(💇)た僅かな間に(🚫)、どうやら先(🈶)日の国粋堂が、あの(🐍)時の(🍃)立て換へと古提灯とを取り返しに来たの(🖍)だ(⏺)と見える(🕞)。ありて(🐺)いに云(💧)ふと、あの(📴)晩庄造はあ(🗃)の提灯を自転車の先にぶら(⤵)下げて帰つて、福子に見咎みとが(🧦)めら(🤥)れないやうに、物置(😫)小(🎖)屋の棚(🍗)の上に(😃)押し上げて置(🚵)いたので(💬)あるが、(👞)お(😚)袋(💊)には見当がついてゐ(🔲)た(🍋)筈だから、出して渡し(💂)てやつた(🗄)の(🚢)かも知(🏸)れな(🔹)い(🎦)。だ(✖)が国粋堂は、いつでもいゝやうにと云つてゐながら、(🔁)何で取り返(🍢)しに来たのだ(📧)らう。まさか(📋)あん(👝)な古提(🔢)灯が惜しいこともあるま(📡)いに(🍣)、此の辺につ(🍗)いでゞもあつたのだ(🍉)らう(🚚)か、それとも(🏃)二十銭(🥈)を(⏯)借りつ放しにされ(⛎)たのが(🚛)、(🛋)腹が立つたのだ(🏕)ら(👦)うか。それに又、親(⤴)父が(➖)来(🥐)たのか、小僧が来たのか知らないが、(🗳)鶏かしわの(⏺)話(🧓)まで(🐫)して行かない(🛵)でもいゝでは(😲)ないか(🌌)。

A「(✝)高夏さん、(🔘)この(🦁)犬はあたしの所より、何(📒)処か外(👔)へ持って行った(📜)ら喜(✝)ぶ人が(🚋)ありそうだわね(🌏)」

A「けれど(😽)も、そ(🛀)れはお(🎹)かしいな。熊谷の奴やつ、(💶)嘘うそをついてい(📃)るんじ(♈)ゃないかな、(🚕)―――(🕢)」