ここに一人、耳のいい人(rén )があり(🍨)ま(🐏)した(🍖)。
そうい(🏂)えば、木(mù )の(📮)芽が田楽(🏎)になり(🏃)、竹の(🤾)子(🍾)がすしになり、よもぎがもち(🤧)に(🔙)なるこ(🔘)ろは、そこいらはも(🔛)う(🕊)桃や(🆒)す(🐂)ももの(🌎)花(🍘)でいっ(🌠)ぱいです。
三 母(🌠)を葬りに
小(xiǎo )諸(zhū )こもろの(✉)四季は四月、五(🕧)月を(🕦)春と(🤴)し、六(💔)月、七月、八月を夏と(🏉)し、九月、十(🏕)(shí )月を秋(qiū )として、十一月から翌(yì )三月の末(📃)までは冬が続きま(🙇)す。冬は五か月(yuè(😤) )もの長(🐟)さにわたるの(👭)で(🔦)す。春は東京(✈)あ(🤺)たり(📂)より(🛂)一月もおくれまして、梅の花(huā )がようやく四(💮)(sì )月に開き(🦃)、(🍰)秋(👒)は都(😩)より一(yī )月早く来て、霜にぬれた葉は(♊)十(shí )月には(✅)すでに赤くなります。十月(yuè(🧗) )の二(èr )十三日ごろといい(📬)ますと野べに初霜を見、十(shí )一月(🔗)の七日(📈)(rì )ご(🦋)ろには初雪(xuě )が浅間へ(🃏)来(🍒)まし(😵)た(😇)。
九(jiǔ ) 玄関(👖)番(🤢)
海の口(👎)村(cūn )は、もと川岸にあ(💔)りまし(👳)たのが、川水(🕳)のあ(🖨)ふ(🍭)れたために、村(💓)の人(rén )た(🤯)ち(🍦)は高原の(🎈)すそへ(⚽)よって(🚉)移(yí )り住(🕥)ん(🙀)だとのこと。風や雪を防ぐために石(🗜)をの(🤚)せた板(🤚)(bǎn )屋(wū )根を見ると、深山(🕠)みや(🍦)まずまい(🍇)も(🦁)思いやら(😇)れま(📿)す。そのへんに住んでいる人たちの仕事(💉)には、(❓)飼馬(mǎ )かいば(😺)、(🍑)耕(🎰)作、杣そま、炭焼きなどあ(🎠)りま(🎽)す(🌅)が、わけて(🕷)も飼馬(mǎ )かいばには(🉑)熱心で、女ですら馬の性質をよく暗記してい(🏢)る(⛄)ほどです。そん(🏩)な土(🈺)地が(🐊)らです(✖)から(🚂)、娘ざ(🌕)かりのものが馬(🧗)に乗って、暗(àn )い(👑)夜道(dào )を通るなぞは平(⏺)気でしょう。その(😀)人たちが(🐎)男を助けて外でかい(🍌)がいしく(🌦)働(🤩)く(🤫)時の風俗は、ももひ(🎿)き、き(🎹)ゃ(🐚)はんで(🔎)、めくらじま(🐏)の手甲(jiǎ )てっ(😥)こうをはめ(🎡)ています(🏚)。かぶり(🍨)ものは編み(🔊)がさです。まあ、か(🎯)わ(🤱)ずふぜいがそんなことを言って(🚊)は(🌮)な(🆔)んですが、これも(⛸)見学のため(🚆)と思って(🏗)見てきたところでは、娘も美(měi )しいと言(yán )いた(💰)いけれど、さて強い(😨)と言(yán )ったほうが至当で、すこやかな生き生きとしたお(🍏)も(🌮)ざしの(🔇)ものが多い(🎡)ようです(🐢)。
そ(🧓)れもそ(🎆)のは(📄)ずです。あれ(❗)はただの俗謡でもな(🎳)くて、古(gǔ(🦓) )い歴史(🐲)の(🎼)ある(🤨)朝(cháo )鮮征(zhēng )伐(🌉)の(🛳)おりの凱旋がいせ(📑)ん(🦒)の曲だと聞きます。おそらく、昔(xī )の仙(👙)(xiān )台武(🍍)士は軍い(🥪)くさの旅か(🍌)ら帰(👍)っ(🍷)て(🛥)来て、(🌱)た(🚕)がいに祝いの酒をくみかわし(🤓)、手拍子でも打(😸)(dǎ )ちながら、心ゆ(😢)く(🏿)ばか(🤰)りあの歌を合(hé )唱した(🗳)も(❌)のであ(✴)りまし(💌)たろう。陣(🍣)(zhèn )中(🥑)の着(🧐)物(wù )も解(jiě )き、重い刀もわ(🕷)きに置(zhì(📐) )い(🙂)て、ふたたび妻(🥑)子に迎えられた(⏭)時(💊)のよ(🐋)ろこびは、い(⏩)くら歌(💍)っ(😤)ても歌(🧡)(gē )いつ(📒)くせ(😛)ないようなものでありま(🥫)したろう(🍡)。
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