で彼は(🎭)つい(💇)に一(yī )策を案じ、わ(🥈)ざ(🔊)わざ孔子の留(liú )守をねらって、豚の蒸肉(🐊)(ròu )を贈る(🐝)こ(🔵)とにし(😱)たの(⛽)である。礼に(📺)、大夫(fū )が士に物を贈った(🥧)時、(🌩)士が不(bú(🚔) )在で、直(zhí )接使者と(🙃)応接(jiē(🤛) )が出(🔍)(chū )来(🕒)なかった場(⤴)(chǎng )合(hé )には、(👋)士は翌日大夫の(💱)家に赴い(🥖)て、自ら謝辞(cí )を(🕹)述べ(💂)なけ(🎭)れ(🆔)ばな(🥡)ら(🍓)ない(🦂)ことに(📐)なっている。陽貨(huò )はそこを(🐩)ねらっ(🐹)たわけであった。
(🤾)彼は(🐼)、孔(kǒ(🔸)ng )子の部(🍖)屋(wū )にはいるまで、(📗)ほと(📠)んど(👲)夢中だった。彼(bǐ )ははいっ(💋)て見(jiàn )て、森(sēn )とした部屋の、う(🎼)す暗い(🐲)奥に(💺)、端(duān )然(rán )と坐って(🔯)いる(🍅)孔子を見出し(🥁)て(🚖)、はじめ(🍸)て吾にかえっ(🎣)た。呼(hū )ば(🐽)れ(💤)た理由をはっきり意識(🛶)(shí )し(🔂)たのも、そ(🕢)の(🚂)時であった(🏊)。
異(yì )聞を探る(🙋)
「(🎧)随分歩い(🌒)たようじ(📝)ゃ。そろそろ帰るとしようか。」
「きっとご(💩)教訓を守(👳)(shǒu )り通(tōng )します。」
そ(🔸)の場はそれで済んだ。し(🐙)か(🔨)し仲(zhòng )弓に対(🛑)する蔭口(kǒu )はやはり絶(🍝)え(🔋)なかっ(💀)た(💘)。いうことが(🍔)なくなると、結局(🏬)彼の身分が(🍻)ど(📈)う(🗃)の、父の素行が(📶)どうのという話(huà )になって行っ(🤹)た。む(🏆)ろん、(🖲)そんな話(⌛)は、今に(🎃)始まったこ(🤳)とでは(🆘)なかっ(🥅)た。実をいうと、孔子が(🕑)仲(🍾)弓を特に称揚し出したのも、その人物が実(🎚)(shí(🔘) )際優れて(🏖)い(🌩)たからではあったが、何(♟)と(💺)か(🥀)して門人た(🏫)ち(⏬)に(👝)彼(🏤)の真価を知らせ、彼の身分や(⛲)父に関す(💏)る(🏘)噂を話(🌠)題にさせ(🏭)ないよう(🏩)にしたいためで(🍥)あった。ところ(🔐)が、結(jié )果(⛏)はかえって反(fǎ(🥚)n )対の方(fā(🤚)ng )に(🗑)向い(🚢)て(🛤)行(😢)った。孔子(zǐ )が彼(bǐ )を讃め(😰)れば讃める(🌾)ほ(🌜)ど、彼の身分(🐲)の賎(🥎)しいことや、彼の父の悪行が門(🐚)人(〽)た(🤝)ち(🐷)の蔭口の種(📭)(zhǒng )になるのだ(🦓)った。
「あれもいい(🏀)人(rén )物じ(➰)ゃ。大ま(💤)かなところがあってね。」
楽(lè )長は邪(🤺)心と云(🕧)われたので(❣)、駭おどろいた。さ(🤼)っき(😿)孔子(zǐ )を怨む心がきざしたのを(🏸)、もう見ぬか(🏥)れたのか知ら、と疑っ(🤛)た。
孟(mèng )孫(🕟)氏(💿)の家廟の祭(jì )が近(👕)ま(🍧)っている(🏏)こ(😠)と、そしてその計(💆)画の内容が(🏷)どんなも(📌)のであるかを、う(🈲)すうす耳にして(🎭)いた孔子は(⛲)、懿子(🦇)の質問(wèn )の底意を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼はごく簡単(dān )に、
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