「妙(📅)みょ(🛶)うなもん(🏉)だね、(🥛)選挙なんて。」(🌳)
「今(😚)朝(cháo )の鐘(zhō(📓)ng )を(🎈)つい(🌾)たの(🤼)はだ(⛽)れじゃな。」
「(📇)第五(🐮)室で(😱)す。僕(💈)ぼくたちで、(🅱)最初にここを受け持(🗺)(chí )つこ(🗑)とに(🌕)し(🌥)たんで(🤜)す。」
「(🚖)私(sī )に言わ(🤽)せると、それは、君らに、ほんと(♋)うの意(🛺)味で(💥)自分をたいせつにする心がない(📫)からな(⛵)のだ。言(🐽)(yán )いか(⏬)える(🛸)と、君(jun1 )らには、自分で自(zì )分(fèn )を(🕦)たいせつにする自(🍉)主性と(🍠)いうもの(🙉)がまるでない。さ(💝)らに(🥝)言(⚡)(yán )いかえると(🔽)、君らは多数をた(⬅)の(💹)み(📪)、多(duō )数(shù )のか(🍕)げ(🛐)にか(🔳)く(📱)れて、何よ(🆑)りもたいせつな自分(😏)の良心を眠らせることに平気な(🤱)人間(jiān )なのだ。私は、現(⏮)(xiàn )在の日本人(🏪)の大(💯)多数がも(💴)っている最大の弱点(🎑)を、君(jun1 )らの今朝の起床の様(👏)(yàng )子でまざまざ(🌁)と見せつけられたような気がして、全(📃)く、暗(🌺)然(rán )あん(🌧)ぜんとならざるを得(dé )なかっ(💒)たのだ。―(🏢)―」
「私は(🤡)、大(🗳)河(🚂)をそんなふうに(🤳)思うのは、(🍏)む(⬜)しろ大河に対する侮(🤢)辱だという気もするん(〽)だがね。」
それには、組(zǔ )織(🐛)や、講義(🛀)科目や、諸行事(🎀)の時間(🙁)割など、(🤘)必要な諸計(jì )画が(🌥)一通り(⬇)ならべられていたが、そ(🦅)の(🚄)どの部(🗜)分を(🧣)見て(🥟)も(💲)常(cháng )識(shí(🕋) )からとび(🐶)はなれたよう(🙍)なことは一つ(🌆)もなか(😉)った(🈲)。塾堂と名(🚙)のつくところで(😋)は、(📬)そのころ(📝)ほとんどつ(🦎)きもののようになっていた「みそぎ」(😰)とか(🐖)、「沈(shěn )黙ちんも(⚫)くの労(🤢)働」とか、(🚯)およそそういった、い(♒)わゆる(🎠)「鍛練たんれん」(👍)的(de )な行(háng )事が(🏯)全く見当(dā(💈)ng )たらないのは、むしろ(😱)みんなには、ふしぎに思われたくらいであった。五時半起床というのが(🥂)、二(🌬)月の(🚵)武蔵野むさ(🚮)しのでは、(🍯)ちょっとつらそう(❇)にも思えた(🙁)が(❔)、そ(❗)れ(🌌)も(⛰)青年たちにとっ(💈)ては、決しておどろ(🎊)くほどのこと(🚀)ではなかった。む(🛏)しろかれら(🗜)をおどろか(🔯)した(🐟)のは、生(shē(🏻)ng )活にうる(🚟)おい(🥦)を与(yǔ )あた(🎥)える(🕣)よう(🕴)な行事(〰)が、かなり(🔶)の程(ché(🛹)ng )度に(📊)、織(zhī )おり(🥑)こまれていることであ(🧕)った。と(🤯)にかく、見る人(💿)が見れば、日常(🤒)生活(🐤)を深(shē(🎠)n )め高(🎏)める目的(🐨)で、す(🛍)べてが計画され(🤫)ている(🤭)とい(🧢)うことが明らかで(🔥)あった。
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