「覺えてゐやがれツ(🍙)!」向(xiàng )き直(🥡)(zhí )つ(🍙)て、タン(🏢)カを切(qiē )つ(🌾)た。
「何處(chù )さ行えつた(⏬)か(🖍)、居ねえわ。」(🈯)由(yó(🈯)u )が歸つ(🌬)て(🏡)き(⛩)た。
それで、――(🎎)それで百姓(🈁)達が(🌋)、やう(💝)やく(🐉)、殺氣立つてきた(🐟)「やう(🌂)に見えた」。自然、そ(💱)して幹(gàn )部から、その氣勢が、だん(😋)/(🌲)\一人々(🚞)々と、傳(🤣)つ(👝)て行つた。誰も何んとも云は(🎽)なくても、(✖)石山の家(jiā(🤸) )に、成行きを(✳)知る(🧣)ために、百姓(🚉)がわざ/\出(chū )掛(📔)け(🈹)てくるものも(🏿)出(🌍)(chū )來(🔨)てきた(😼)。無(🌟)口な(🥂)百姓も、口少なではあるが、苛立(🍹)つた(🍚)調子で、ムツ(⏫)ツリ(🌗)/\ものを云(⛄)(yún )つて行つた。
爐(😺)にく(😢)べてあ(📒)る(🔂)木が時々パチ/\とはねた。その音(yīn )で、母(mǔ )親(qī(📙)n )が時々、少し(😴)自(zì )分にかへつた。源吉は(🚵)もの(🎯)も云はずに、芋(🚟)を喰つてゐた(🉑)。何(hé )か考(🛢)(kǎ(🧠)o )へ事(⛎)でもして(😟)ゐるやうに(😵)、口を機械的にし(😾)か(👼)動か(🖖)してゐなかつた。
差(💚)配が今年度(dù )分の小作(zuò )料のことで、村(🎨)(cūn )にやつてき(🙍)て、村の重だつた――小(xiǎo )金(🌷)をた(❕)め(😞)てゐる丸山の家(jiā )にゐる(⛓)ことが分つたので、「幹部」の一番(😮)若(ruò )い元氣のいゝ石(shí(🦊) )山(💙)が(🖌)、校(🚠)長先生(🍺)(shēng )の入智慧で(🌬)作りあ(🌻)げた恐ろし(🥅)く漢字の多い、石山(✊)(shān )自身(shē(🐮)n )にさ(🌭)へ(😂)、さうはつき(🙁)り文(wé(🎍)n )句も意(🕌)味も分(💳)(fè(🏙)n )らない「陳(🐳)述(shù )書(🛀)」をも(🥝)つて、出(chū )掛け(🙊)て(🥇)行つた(🏽)。
源(yuán )吉は(🐭)、(🦓)自分がなん(🥙)のきつかけ(📀)もなく、(🥇)突コ(🏔)ツにそれ(🎼)を云(yú(🥀)n )つたこ(😰)とに氣(qì )付いて、(✳)赤くなつ(✳)た。ドギま(🏚)ぎして「芳(🀄)さ」(📟)と云(🛵)(yún )つた。
(😭)母(👗)親が眼をさ(✋)まして、一寸(🔘)枕か(👣)ら顏(🛢)をあげて、こつちを(🆘)見ながら云つた。源吉は火(huǒ )も、もう燃え殘(cán )りしか(🚛)なく(🤝)て、自(😈)分が(🗳)寒(🍅)くなつてゐた(🏐)のに氣付い(🎻)た。
「どう(🏉)だい(✏)、この威勢(😖)は!」
が、それはいづ(👙)れ(🕙)、詳し(📔)く書くつもりだ。そつ(🗓)ちでは(😼)どう(🎅)し(🐾)て暮してゐる。もしなん(🥂)なら、手紙を(🌱)書(💹)(shū )いてく(🈸)れたら有難い(⭐)。
(📅)町(🐿)の入(⏫)口(😟)に(🕶)、(🥪)七、八人の人が立つてゐるのが、眼(yǎn )に(🤕)入つた(🏹)。は(🥜)つき(🤹)り人は分らなかつた。が、先頭(📜)に立つて(🔁)ゐたのが、大きな聲で呼んだり、自(zì )分の帽子を振つて合(hé )圖をした。入(🔅)口の(☕)七、八人は動かずに、こつちの方を見(👳)てゐるらしかつた。向ふには(🔎)分(fè(✡)n )らな(🍘)いの(📭)か、(🌯)こつち(🎱)から(🚶)の合圖には、何も(👨)返(🍻)(fǎn )事をして(😟)ゐるらしいしるしが無(🕷)いやうに(♈)思はれた(⛏)。
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