五((📤)二一〇)
子路(lù )がこた(🌴)え(🛥)た。――
○ (⏹)泰伯==周の大王(たいおう)の長(zhǎng )子で、(💖)仲(zhòng )雍(🤷)((📙)ちゆ(😆)うよう)季歴(👋)(きれき(🚑))の二弟(💹)が(🏿)あつたが、季(🍂)(jì )歴(lì )の子昌(chā(🚮)ng )((👺)しよう)が(🚐)すぐれた人(👩)物だ(🙁)つたので、(🍄)大王は位(🎌)を末子(zǐ(👹) )季歴に譲つて昌(😎)に及(💝)ぼし(🍳)たいと(💼)思つた。泰伯(bó(🈁) )は父の意志を察し、弟(🚉)(dì )の仲雍と共に国(guó(👖) )を去つて南方にかく(🕘)れた。それが極(🍗)(jí )めて隱微(🔊)の間に行(♿)われ(🤖)たので、人(⛪)民(mín )はその噂さえ(🌋)す(🏯)る(🐴)こ(㊗)とがなかつたの(🐃)である(🤦)。昌は(🏇)後(🍰)の文王、(😗)その(📘)子発(はつ)が(🧢)武王であ(🥓)る(🐦)。
(🍈)先師のご病気が(📬)重くなった(🧕)時(🧖)(shí )、子路は、いざと(🌓)いう場合の(🤘)ことを考(👣)慮して、(🤭)門人たち(🤐)が臣下の礼をと(🕞)って(🤯)葬儀(🐶)を(📝)と(📏)り行うように手(shǒu )はずをきめていた。その後(🤣)、病(🌼)気(⛎)がいくらか軽(qīng )くなっ(🥖)た(📼)時、先(xiān )師はそのことを知られて、子(🦌)路にいわれた。――(🌌)
「仁というものは、そう遠くにあるものではない。切(🤲)(qiē )実(shí )に仁(rén )を(㊗)求(🥈)め(🏗)る(👊)人(rén )に(🎙)は、仁(😏)は刻下(xià(🚫) )に実現さ(🤰)れ(🏚)るのだ。」
「君(🎫)子(🏮)が行って(🏝)住めば、いつまで(📽)も野蠻なこと(💬)もあるまい。」
こころまどわ(🌔)ず、
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