「では(📲)、皆の意見は(🛴)、小(🌴)作料(👊)(lià(💆)o )率(🕑)の低(dī(🈺) )減で(🐢)すか。その嘆願ですか(📵)。」石山がさ(🏗)うき(🌇)い(😋)た。と、(🐨)又ガヤ/\にな(☝)つた。それがしばらく續(🤡)(xù )いた。
その朝(❇)、まだ(⛑)薄(🐙)暗い(🈯)う(💫)ちに、村の百姓は(💈)((💖)川向(👴)ひ(🥇)の百(🚈)姓も)馬(mǎ(👚) )橇に雜(🚒)穀(yù )類を積んだ(🏑)。
「源、ま(🎅)だ(👇)起(qǐ(⛲) )きてたのか。燃料たき(😤)ものたい(🆕)しだ(🏈)。――寢かされ(📮)。」(👺)
「皆に代つて、一(😜)通りのこと(😶)をお話し(🚹)します。」さう前(🏒)置き(😍)をして石山(shān )は、百姓にはめづらし(🍵)い(🧢)はつきりした、分(fèn )つた云ひ(🔵)振(🐬)りで(勿論(lùn )、百姓(🌏)(xìng )などが殊更に改まつた(💱)と(🏠)きによ(💘)くある、變(biàn )な漢語(yǔ )も使つ(📖)たが(🔝))――自分達(dá )は、犬(quǎn )や豚などよ(🥃)り、もつ(🍇)と(🧠)慘め(🚿)な生活をしてゐること(🐅)、――(🕢)ところが自分(fè(🎶)n )達(🥎)は何時か仕(🤞)事をなまけ(🆓)た事でもあつたか。――では、何(📚)故か。自分達がいくら働(🔇)いても働(💱)(dòng )いても、とても何(🔢)んの(🚮)足し(💒)にもならない程(chéng )貧窮してゐ(👛)るの(🌊)は、(📶)實に、地主の(🏦)ためで(🌽)あるといふことを分り易く、説(🏞)明し、今度(😌)のやうな場(🚚)合地主に小(🍞)(xiǎo )作料を(😟)收め(👲)ることは「自分(👴)達(dá )の(🚿)死」を意味して(❇)ゐる、(🔝)ナホ我(wǒ(🚂) )々(🥄)百姓は、高(gā(🚲)o )利貸の不當(dāng )な利(🍳)息、拓(🆎)殖(😻)銀(🧥)行(❎)の年賦に(⚾)も、(🤣)苦しめ(⬅)ら(👽)れ、(👴)それに税金(👎)がかゝつてくる。そし(🎪)て出來上つたものは、肥料(📓)(liào )や農具にも(🐢)引合(hé(⛎) )は(🍇)ない。かう(👾)まで、自(zì )分達が(🚃)な(✔)つてゐるの(💰)に、だまつてゐられ(💭)るか。そこで、我々は、皆(jiē )んなにお集(jí(📻) )りを(🎞)願ひ、(🎙)その方(👯)(fā(🌎)ng )策(🦍)をきめる(🌘)ことにしたいのだ、(🔬)と結(jié )んで壇を(💃)下りた。百姓達は、(🤓)聞き(🈯)慣れない言葉が出る度(dù )に、(🙁)石(shí )山の(📎)方を見て、考へこ(🌧)む風をした。が、苦(kǔ )しい生活の事實(🚋)を石山(shān )に(⚾)云はれ、百姓(xì(🕖)ng )は、「今更(🔒)のやうに」(🚬)、自分(fèn )達(🥅)自(zì )身の慘めさを、(💍)顏の眞(zhēn )ん前にとり出されて、見(jiàn )せ(🍇)られた氣がし(🔚)たと思(🦃)つた。石山が壇か(🦅)ら下り(👁)る(💡)と、急にガ(🍉)ヤ/\し(🌊)出(chū )した。今石(🚪)山の(😩)云つた(🚺)事について、(🕺)あつちでも、こつち(🥅)で(📁)も話(🐧)し合つた(🥀)。一番前(👷)にゐた年(🚇)(nián )寄(📰)つた百姓(xìng )が、「(⚾)と(📜)んでもなえ、おつかね(🍗)え(👤)こと(⏹)云ふもんだ。」とブツ/\云つた(🌕)の(🆗)を石(🍻)(shí(🎯) )山はおりる時(📇)(shí )に聞い(🌧)た(🍸)。
母(mǔ )親は床(chuá(❇)ng )を三つ敷(fū(🦂) )いた。
「(😇)兄、芳さん、歸つてきたツ(🛄)てど(👏)。」
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