(あの眼(📢)(yǎn )にぶッつかると、俺は喉(hóu )も手も(😆)急に硬ばって来(lái )るような気がする(🆖)んだ。今日(rì )もたしかにそうだ(🌔)った(🛬)。俺(ǎn )の手が狂(kuáng )い出したのは(💫)、奏楽(lè )の最中に孔子(zǐ )の眼にぶ(🚽)ッつ(🏢)かってから(📜)のことだ。)
4 子罕(まれ(⛄))に利を言(🚥)えば、命(🧞)と(🤓)与にし、(🕜)仁と与(⛑)にす。(子罕篇(piā(🧞)n ))
(楽(❄)長は、最(zuì )高の技(👦)術は手(🧖)や喉から生れるもので(🔌)なくて、(🗣)心(🐜)か(🍛)ら生れ(🔠)る(🔍)ものだ、とい(🧑)う事だけは、どうや(🐍)らわか(🌇)った(📩)らしい(📡)。彼の音(😾)楽も(🦋)これからそろ(🦍)そろ本(🛷)物になるだろう(🎸)。だ(🐓)が(🗒)彼は、私(sī )の音(yīn )楽論(🍩)がその(💓)まま人(ré(🤕)n )生論でもある、(🤝)とい(⤵)うことには、まだ気(🏢)がついていない(🌇)らしい。究極(jí )の目標(biāo )を音(🦄)楽(🧣)の技術に置(🍃)いている彼とし(🚪)ては(🍞)、或(🌈)はやむを(🖱)得な(🐵)いこと(🐇)かも知れない(🈸)。しかし(🛀)急(㊙)ぐことはない(🥎)。いずれ(✅)は彼も、(🙄)人生のた(⬛)めの(⛪)音楽(❔)ということに目を(🚡)覚ます時が(🥣)来(🌕)るであろう。彼(bǐ )は(🐂)元(yuá(☔)n )来真面目な人間なの(🚂)だから。)
(やっぱ(🕓)り(🌓)、あ(🐠)の眼だ。)
「御(🙍)教(🍞)訓は(👧)、身(🐂)にしみてこたえました(🛹)。あ(💗)りが(🕊)とう(🦍)存じます。これからは、技(jì )術(shù )を磨くと(🐿)共に、(🐈)心(xīn )を治め(🚣)ることに(🧗)、一(yī )層精(♒)(jīng )進(jìn )いたす決心(🔗)でござ(🤼)いま(👩)す。」
「(💮)3むず(🥠)かしいのは温顔を以て父(fù )母(mǔ(🚀) )に仕(🔠)(shì )え(🛸)ることだ。現に代(🅿)(dài )って仕(shì )事に骨を折(shé )ったり、御馳走(zǒ(🏟)u )があると(🚡)それを親(😄)にすすめた(🧣)りするだけでは、孝行だとは云(yún )えな(☕)い(🎀)。」(🎬)
「た(🌮)しか(😉)にそ(📕)う(🥗)かな。」(🍫)
(🕳)か(🍊)といっ(💝)て、(🗣)孔子に対(🏯)して、「(🥧)そんな(🍥)遠まわしを云わない(🕝)で(🌿)、もっとあからさまにいっ(🌔)て下さい。」とも云(🤾)いかね(🚅)た。もし孔子に、諷刺の意(yì )志(💚)がないと(😇)すると、そんなことを云い出す(🔺)の(🏀)は、礼を失(😺)することにな(👑)るか(👀)らである。
(奏楽の失敗が、もうこ(🍱)れで三度(🐂)目(mù )だ。)(🧝)
(🍲)季(jì )孫きそん(🔅)、叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの三(💸)氏は、ともに桓公(gōng )の血すじをうけた魯の御三(🎗)家で、世に(⛔)これを(😞)三桓かんと称(🎉)した(🤯)。三(🥪)(sān )桓は(👄)、代々大夫の職を襲(xí )つ(💍)ぎ、(👔)孔子の時代(🕧)には、相むすんで政(zhè(➿)ng )治(zhì )をわ(⛵)たくし(🦐)し(〽)、(🙄)私(sī )財(cá(🐻)i )を積み、君(jun1 )主を(👯)無視(💖)し、(🍈)あるいはこれ(👷)を追放する(💡)ほど、専(🛷)(zhuā(💻)n )横(🎨)のかぎりをつくし(🏯)て(⏹)、(🕘)国民(mín )怨嗟の的(de )にな(🦄)って(💯)いた。
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