と、残(cán )念そうな口吻(wěn )で云(yún )っ(🔳)た。
「如何(🈶)にも、(✴)それは(🎋)知者(zhě )とは云えませぬ(📬)。」
「大(🈹)丈(zhàng )夫だと(🥄)思(🏜)います。本物(wù )が(⛺)立派でさえあれ(🦄)ば(🏇)。」
「し(💥)か(📄)し(😗)、そんな(🤷)意(yì(💇) )味(🚮)なら、(✨)今(🌺)更先生(shē(🤩)ng )に云われなくても、(🗻)孟(😣)(mè(😝)ng )懿(📳)子(🍲)もわかってい(🎏)られるでしょ(🐾)う。も(💶)う永(👽)いこと礼(🎑)を学んでいら(👋)れるのですから。」
孔子は答をうなが(😝)した。しかし樊遅(🥊)はもう(💕)一度「はあ(📹)。」と(🚪)答えるより仕(🐨)方(fāng )が(🏉)な(😼)かった。
陳亢は字(zì )あざなを(🙄)子(💂)禽(🍷)とい(🎷)った(🎾)。
異聞(wé(🚌)n )を(🗃)探(✨)る
孔子(zǐ )は(🦄)、(🍌)陽貨も言葉だけ(🅿)では(🍸)、なかなか立(lì )派な(⛲)こ(Ⓜ)とを云(🚀)うものだ、(🔧)別(📜)(bié )に逆らう(🗑)必要もあるまい、と思った(🤷)。で即(jí )座(zuò(🤶) )に、
孟(mè(📨)ng )孫(🕋)氏(shì )の家廟の祭が近まってい(📕)ること、(🎷)そしてその(☕)計画の内(nèi )容がどん(📼)な(⬛)もの(🌑)であるかを、うすう(🍲)す耳(🥧)に(🏔)していた孔子(👦)は、懿子の質(zhì )問(💺)(wèn )の底意(⏲)を、すぐ見ぬ(🖋)いて(📄)しまった。で、彼は(🙎)ごく簡単に、
((🥃)もし、孟孫氏(🎪)に、はなはだしい(🐇)僭上沙汰でもあ(🗣)れば、そ(🛐)れは孟孫氏一家(🚀)の問(😍)題(🕺)だけでなく(🌹)、魯の国(guó )の問(wèn )題であり、ひいては天下(🤪)の道義を紊る(⬅)こ(🥘)とに(👬)もなる(🕰)。それに(🌍)、万一、自(🤘)(zì )分(⌚)(fèn )に一応の相談(🕎)をした、と(📷)でも云い(🐂)ふら(💽)され(🐉)ると、これから自分がやっ(🕘)て行(háng )こうとす(👢)る政治(zhì )の精神を、傷けること(⏲)にもなる。出(chū )来れば、自(🛸)(zì )分のい(👴)った意味(🚏)を、はっきり(🔻)さして置くに越し(🛤)た(🙇)ことは(🎂)ない(🔌)。し(🐻)かし、祭典の計(jì )画について(🀄)、直(📁)(zhí )接(jiē )の相談(tán )もうけないで、こちら(😣)からそ(💓)れを云(yún )い出すのも非(🦐)(fēi )礼(♍)だ(🤼)。何とか方(fāng )法はない(🛂)ものだろ(🚽)うか。)
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