「社(shè )会秩序の破壊(huà(👻)i )は、勇を好んで貧(🍇)に(🚒)苦しむ者によってひき起さ(🦔)れ(👠)が(🎽)ち(🕍)なも(🔬)のである。しかしまた、(🚷)道にはずれた人(⏸)を憎み過(🐖)ぎることによってひき起(qǐ )されることも、忘れて(💙)はならない。」
「(🚦)惜しい人物だ(🌨)った。私(sī )は彼が進んでいる(🏥)とこ(🕠)ろ(🚘)は(🤛)見た(🚁)が、彼が止(🖊)まって(🏃)い(🔈)る(🤩)ところ(🧓)を見(🔬)たこ(⛰)とが(🎀)なかっ(🌧)たのだ(🎂)。」
○ 誄==(🛺)死者を哀しんで(🗳)その徳行を述べ、その霊前に献ぐ(🤟)る言(yán )葉。
「(🦎)典籍(jí )の研究は、私も人(rén )なみに出(⛎)来ると思う。しか(🎦)し、君子の行を実(shí )践すること(🏋)は、ま(🍢)だなか(🤐)なかだ(🔃)。」
○(⏸) 聖人・君子・善人(🉑)(ré(😀)n )=(🧝)=孔子のいう聖人(rén )・君子は常(chá(📳)ng )に(🍎)政治ということと関(wān )係(📕)(xì )が(🕋)ある。現(😡)に(🎬)政治の任(📖)(rèn )に(🦌)当(🖖)つていると否とにかかわ(🌞)らず、完全無欠(qiàn )な徳と(➖)、(🔨)自由(🌱)無(wú )碍な為(wéi )政能(🍃)(néng )力(😢)をもつ(💷)た人が「聖人」(😖)であり、それほどではな(👞)くと(✳)も(🏋)、理想と識見とを持ち、常(👴)に(🥄)修徳に(🌆)い(👹)そしんで為(wéi )政家(🐍)として恥(chǐ )か(🏘)しくない(⭕)人、(🌄)少(🏋)くとも(✉)政治に志して修養を(👩)つんでい(🌩)る人、(🤗)そうい(🐞)う人が「君子」なのである(🙉)。これに反(⤵)して、「善人(rén )」は必(🏟)ずし(🍅)も政治と(🔈)関係(xì )はない。人間(jiān )として諸徳(dé )のそなわ(🐣)つ(🎈)た人(rén )という程度(📰)の意(yì )味で用(yòng )いられてい(💦)る。
「(🉐)詩(shī(🖐) )によって(🏥)情(qíng )意を(🤤)刺戟(jǐ(⛰) )し、礼によって(😾)行動(dòng )に基準を与(🥇)(yǔ(🔇) )え(👁)、楽(🍧)がくによ(👯)って生(shēng )活(huó )を完成(chéng )する(🙃)。これが修(xiū )徳の道(dào )程だ。」(🐢)
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