日本《にじかの えろ》2行目ライン
にじかの えろあらすじ
先(🆗)(xiān )師の(⛽)この言葉に関連した(🤕)ことで、門(mén )人の牢ろう(🌻)も、こんなこと(🔴)をいった(🌿)。――
二(èr )九（二三四(🎶)）
○(⬛) 孔子(zǐ )が(🌹)諸国遍歴(lì(✨) )を終(🏌)つて魯(lǔ )に帰つたのは。哀公の十(🌠)一年(☔)(nián )で、六(liù(🍀) )十(shí )八歳(🌊)の時であつた(🚹)が、(🌕)その後は、直(zhí )接政治(🧀)(zhì(👑) )の(🔮)局(jú )にあたる(🕓)ことを断(duàn )念し、専(zhuān )心門(🏻)(mén )人(🧠)の教育と、詩書禮楽の整理とに従(cóng )事(shì )したので(💣)ある。
「孔先生の(👱)よ(🔄)うな人(❓)をこそ聖(🏣)(shèng )人とい(🚼)うのでしょ(🌄)う。実に(🐥)多能であられる。」
○ (🐭)乱(🗺)臣(❣)（(🐐)原(yuán )文(💙)）＝＝この語は現在(zài )普(🐠)通(tō(👒)ng )に用(💑)いられて(🐣)いる意味と全(🎃)く反(🖥)対に(🌚)、乱(luàn )を(💞)防(fá(🛠)ng )止(❣)(zhǐ )し、乱を治める(🕧)臣とい(✊)う意味に用(yòng )いら(🏙)れている。
先師(shī(🏣) )は(🙋)めったに(🐶)利益の(🗄)問題には(🖲)ふれられなか(🦉)った。た(✝)またまふれられると(📇)、必ず天命(🙏)とか仁(🚶)とか(🍺)い(🎇)うことと結びつけて(🥚)話さ(🕦)れた(🚵)。
○(🏈) (🏉)泰伯＝＝周の(👜)大王（たい(🎷)お(📠)う）の(🌓)長子で、仲雍(yō(🥪)ng )（ち(🌲)ゆう(🎰)よう）季歴（(🕳)き(🔵)れき）の二弟(🌦)(dì )があつ(🥤)た(📚)が、(🐆)季(jì )歴(🚉)の子(📯)昌（しよ(😮)う）(🐆)がすぐれた人(rén )物(🕐)だ(👏)つたので、大(🔖)王は位を末子(zǐ )季歴に(💅)譲つて昌に及ぼしたい(☔)と思つた。泰伯は父の意(yì )志(🐵)を察し、弟の(📫)仲(✊)雍と共に国を去つて南方にか(🍄)くれ(♐)た。それが(👍)極めて隱微(📏)(wēi )の間に行われ(🤝)たので、人(rén )民はその噂さえ(💡)することがなか(😅)つた(⛱)のである。昌は後の文(🐘)王、そ(🎗)の子(zǐ(💜) )発（は(📢)つ）が(🍫)武王である。
こころやぶれず(📖)
○ (🔔)子路は(💺)孔子がか(🛵)つて大夫の職にあつたので、そ(🗼)れにふさ(😟)わし(💽)い禮を(👀)もつて葬儀(👇)を行いたか(🚸)つたのであろう(💰)。師(🎧)匠思いの、出過ぎた、しかも病中に葬(😲)式のこ(🐟)とまで考(🏕)えるような先走つた、稚(💆)気愛すべき子(🎪)路の性(🥈)格(🗳)と、それ(⛄)に対する孔子の烈(liè )しい(📞)、(😔)し(🔏)かもしみじみとした訓戒とが対(🈂)照(zhào )されて(🕛)面白(bái )い。
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