四 馬(🐿)市の立つ町(❎)(dīng )
と言うら(🧙)しいのです。い(🔲)くら遠い国のほ(🌀)うから渡(dù )ってき(🛤)たも(🕘)のでも(❄)、春(chūn )から軒先(🥀)を借(🔨)りていて、かわいい(🥠)ひ(🏜)なまでもうけるくらいな(🔄)ら、もっとことばが通じそ(🌕)うな(🕔)ものです(📛)が、つばめ(📸)の言(yá(📀)n )う(🛏)こと(💌)はペチャ、クチャ、ペチャ、クチ(🔺)ャ――ま(🚪)るで異人(ré(❇)n )のよ(😔)うな早口です。
木曾(céng )福島きそふ(🏯)くし(🗻)ま(🍰)は馬市(🏕)う(🕜)まいち(🚯)の立つ町(👿)とし(🔓)ても昔から知ら(💳)れていま(🌉)す(✋)。その馬市(🎪)のことを木曾地方(fāng )のものは「お毛附(fù )け(🎏)づけ」とも言います。木曾は馬(mǎ )の産地で、馬を飼(🤛)(sì )わない(🔖)百姓(🤶)は(👨)なかったくら(🏴)い(😙)です(🌁)から、(💶)福島に市(⬇)いちの立(📞)った時は近(jìn )在のも(🤳)の(🏢)が木曾駒きそご(🙎)ま(🤹)を持(chí )ち寄ります。そ(🚦)れを買いに諸国(🎫)か(🥌)ら博労ばく(🚲)ろう(💖)が入りこんできます。町もにぎわいの時です(📕)。
旧暦七月(yuè )十(✌)(shí )五夜(🏍)には月(yuè )がことに明(míng )るくこの谷(gǔ )間にさ(🧟)し(🚒)入(✊)りました。姉の家(🥒)(jiā )のものは、甥(shēng )おいや姪めいから、(🆘)年不(🌞)相応に額ぎわ(📂)のはげた(🌰)番頭(😒)さ(🥡)んまで奥(ào )座(zuò )敷に(🌒)集まりまし(🌩)て、あか(🤚)りを遠く置(🏩)(zhì(📅) )き、縁(yuán )側に出て、思い思(🙏)いの夜ばなしを持(chí )ち寄りま(🙁)した。木曾福島もせまいと(🏢)ころで、わたし(🐬)が(🚸)吉(🏺)(jí )村(🏤)よしむらのむす(👛)こさんを連れながら東京から来たと言えば(🍬)、そん(🤖)ないささかな(🗯)人の動きま(🐿)でが(🚆)、一晩じ(🐔)ゅうに町へ(🐚)知れ(🐎)渡っている(🌡)くらいのところです。ほ(🛵)ん(🐃)と(📧)にせきばら(🔰)い一つうっ(🔛)かりできないと(⏯)ころだ、そんな話の出(chū )るのも(💸)その縁側で(🙈)し(🚛)た。姉(zǐ )のもとへかよって(📶)くる女の髪(😯)結いさ(💮)んは(🗓)唖お(🚎)しながらに、それは(🏝)かしこい(🎨)もので、姉はその人の(🐙)身(💥)(shēn )ぶり手まねを通して(🌾)、町(🏒)の(🐍)できごとを(🥁)手に取(🍽)るように知るこ(🏙)と(👏)が(🔝)できる、そんな話も出(chū )ましたっ(💘)け(🏦)。
六 古(📹)い茶わん
そ(🍡)んなこ(🚥)とを半(bàn )分(🥟)ひとりごとのようにし(♋)ながら、白鞘しらさやを(🎫)ぬい(😣)て(🐧)見(jiàn )せま(😷)した。におい(🏅)と言って(🖱)い(🔡)いか、ひ(🤑)びきと(🥨)言(👗)っ(💜)て(🦉)いいか(🌈)、わたし(😑)にはその刀(dāo )を形容(🚴)すること(🐽)も(🌝)できま(🚮)せ(🦍)んが、(🏼)見ているう(🦂)ちにこち(🤒)らの心が澄んでくるような作で、ことに(😫)力をこめ(📙)て鍛え(🎢)てあるその刀の重さに(🤲)はお(🚖)どろ(🗣)かされ(➿)まし(⛷)た。来(lá(🦍)i )助老(lǎo )人(✨)は(📟)その年(nián )になっても、物を学ぶ(📦)心(🍴)(xīn )の衰えない人(rén )と(🚯)みえ、刀鍛冶(yě )とは言いながら『輿地志略よ(🍍)ちしり(📖)ゃく(🐾)』(🆙)のよう(😬)な地理書をそば(🐕)に置(👚)い(☝)て、世界(🐬)のこと(🛩)を知ろうとし(🏐)て(👻)いると(📟)ころもあり(🌯)ま(⏮)した。老年(🌟)に(💿)なっ(😬)て(🍆)もこんな人もあるかと、(🧔)そうわた(💶)しは思いました。
わら(⤴)びは(😟)こ(♉)の話を聞(🏅)いていましたが、や(🔩)がてこ(🧝)う答えまし(🚏)た。それは草木と生まれまして、新し(⛎)い生(🏠)命(mìng )を願(yuàn )わないもの(❄)はあり(🙎)ません。ただお前さんには土を割(🕚)って出(chū )て(🍯)行(há(📨)ng )く剣先のよう(🆖)な親ゆ(➰)ずりの力が(🏂)ある。わたしにはそんな親ゆずり(😷)の(💺)と(🐬)が(🎶)っ(🥡)たものが(🐊)な(👃)い。です(✳)から、背を曲げたあかごのよ(🌫)う(🖲)にして(🎣)出て行かないこと(💲)には(🛤)、土(tǔ(❗) )を持(chí(🦓) )ち上げることができ(🍣)ません(🍫)。あるものは(♉)すく(🖌)す(🎲)くとひと息に(🍅)延(yán )び、あ(🎥)るも(🌯)のは頭を(🏥)たれな(🦀)がらゆっくりと(👞)延びます。し(😣)かし(🚜)、(🚏)それ(🆗)は同じことですよ(😇)、と。
かし(🚃)鳥(niǎo )があいさつに来ま(⛓)した。
そう、そ(🏞)う、ある川(💀)の流れ(🔴)に(😿)添(tiān )うて(🍊)いかだを下す人があったのもその一つで(👤)す。それ(👤)が材(📥)木のい(🐧)かだでなしに、竹のいかだであ(🖥)った(〰)のも(🌲)めずらし(🥙)く(🔟)思(🧟)われたことを覚えています。土地不案(àn )内なわたしも、その(😿)川(⏬)につい(🥉)て水上みなかみのほうへ(⤵)進(😄)(jìn )み(🥩)さえ(🔧)すれ(🍐)ばいいと感(🤛)づきました。だんだ(⚾)ん歩(👶)いて行くうちに、川の(🆎)水は谷(gǔ )底の下(xià )のほうに見える(🅾)ようになっ(✨)て(😂)、がけづたいの道(📃)へ出(chū )まし(❕)た(🚐)。
(👭)瑞巌寺ずいが(😠)んじは東北地(dì )方(😤)に名(🐭)高(〽)い、(🕠)松島(✡)にある古(👃)い大きな寺で(🐁)、そこに安置してある伊(📎)(yī )達(🌌)政宗だてまさむ(🛡)ねの木像(🚯)も世に(📟)知られてい(📋)ます。ちょうどわた(🥏)し(🈵)の甥おいが東(dōng )京か(🐙)ら仙台(tái )せんだいの宿へたずねてきた(☝)ものですから、二人(ré(🍑)n )で松島(dǎo )見物(wù )を兼ね(🔌)て(🏡)、木(😜)(mù )像拝見と出かけ(🍋)ま(🛑)した。あいにく、(✅)その木像(xiàng )はるすだとい(💂)うので(🖕)すが、しかし(📥)声(🚵)は(⚓)す(🎮)るのです。そこで(😰)わ(🌩)たしが尋(xún )ねてみましたら、こんな返事(💄)でした。
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