「2(⭐)足一歩門外(🔚)に出たら、(👀)高貴の客が(👞)眼(🏃)の前にいる(🤘)よう(🕘)な気持でいるがよい(⛸)。人民に仕事を命(🕕)ず(📁)る場合には、(🔔)宗(🏗)(zōng )廟の祭(jì )典にでも奉(🎿)仕するよ(💆)う(🎬)な(💹)つもりでい(🛀)るがよい(🥐)。そして自分(fè(🐞)n )の欲しない(💳)こと(🕉)を人(🤕)に施(shī(💋) )さな(📅)い(💨)ように気を(🍗)つけよ。そしたら(⛑)、邦に(📖)仕えても、家にあっ(🔹)ても、怨(🔃)みを(👬)うけるこ(😈)とが無(wú )いであろう。」
「さっきから考えて(🧕)い(🎴)ま(➡)すが、(🌡)どう(⏩)も私(sī )にはわか(💔)りま(🔑)せん。」
「違わないように(🎨)な(📒)さるが宜し(⏰)かろう。」
楽長(😝)は、自分の今日(rì )の(🥨)失敗(bài )については一(yī )言(yán )も(👾)言(🐀)わ(🏧)れ(🛷)ない(🐟)で、まっしぐ(👿)ら(😱)にそんな問を(🌳)か(🤞)け(⛳)ら(👒)れたので、かえっ(🍕)て返(🚛)事(shì )に窮した。
その場(🖊)(chǎng )はそれで(🥑)済んだ(😎)。しか(🐞)し仲弓に対(duì )す(😼)る蔭口(🍉)はやはり絶えな(🚞)かった(🐗)。いうことがなくなると(🍘)、結局彼の(🏨)身分(😆)(fè(♈)n )が(🌎)どうの、父の(😽)素行がど(🏞)うのという話(huà(📮) )にな(😢)って行った。むろん、そんな(✉)話は、今(🤟)に(🛁)始(shǐ )まったことではなかった。実をい(⏹)うと、孔(kǒng )子が仲(🌩)弓(🛡)(gōng )を特に称揚し出したのも、その人物が実際優れていたからで(💮)はあっ(🐏)たが、何とか(🙂)して(👠)門人(rén )たちに彼(bǐ )の真(zhē(😤)n )価を知らせ(🕜)、彼の(🍑)身分や父に関(♐)(wān )す(🤚)る噂を話(👾)題にさ(🐷)せないようにし(🔔)たい(🅿)ためで(😛)あった。ところが、結果(🌩)は(🎻)かえって反対の方(🌊)に向いて行(há(📓)ng )った。孔子が(🌡)彼を讃めれば讃め(🌫)るほ(🙆)ど(🎖)、彼の身(🏻)分の賎(🏴)し(📨)いことや、彼(bǐ )の父の悪行が門人た(🙊)ちの蔭(🥦)口(🥤)の(😱)種に(🦉)なるのだ(😪)った。
で彼はついに一(😋)(yī )策を案じ、わざ(👔)わざ孔子(zǐ )の留守(🚇)をねらっ(🥓)て、豚の蒸肉を贈(🕧)ることにし(👦)たのである(❎)。礼に、(🦃)大夫が士に物を贈(zè(🔞)ng )った時、士が不(🧙)在で、直接使(shǐ )者と応接が出(chū )来(🈚)なかっ(🧥)た場(chǎng )合(👨)には、(✳)士は翌日(rì(🐹) )大夫の家に赴いて、自ら謝辞(🐬)(cí(🕠) )を述(shù )べ(🐐)なけ(🔨)れば(🍻)ならな(🏾)いことになっている。陽貨はそこをねらったわけであった。
――陽貨篇(🤸)(piān )――
「如何(🐴)にも、それ(🏝)は(🐌)仁と(🦅)は云え(😔)ませぬ(📸)。」
楽長はうなずくより仕(🔘)方が(🖐)なか(🧙)った。孔子(🈵)はそこでふたたび楽長を座につかせて、言葉をつづけた。
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