「流(👻)転(zhuǎ(🏵)n )の相(xià(👂)ng )すがたはこの通りだ。昼となく(😾)夜となく(🙅)流れてやまない。」
○ (🍍)綱==(💩)これを「網(wǎng )」(🖥)の誤(wù )り(🧒)と見て「一(yī )網(📦)打尽」の(👵)意味に(🗄)解す(🌨)る説もあ(💼)る。しかし、当時(🐽)の魚獲法に、大(dà )綱(⚡)にたく(🐔)さんの小綱をつけ、(🕣)その先に釣針をつ(🏊)けて、それを水に(🙂)流(liú(🍮) )す方法があり、それ(😏)を綱といつたというの(🖱)が正しいようである(📜)。しかし、いず(🌁)れにして(🖕)も、本(📇)章(🦔)(zhā(🛑)ng )の結(🤸)局の意味に(🐑)変りはない。
一六(二〇(📟)〇)
○ (🐟)陳==国(🥪)名。
○ これ(🚁)は孔子(zǐ(🤼) )晩(🎉)年の言葉にちがいな(🤼)い(🥀)。それが(🐧)単な(🤙)る無(wú )常観か、過(guò )去を顧みての歎(📬)声か、或は、(🕐)たゆみなき人(rén )間の努力を祈る声(shēng )か(🛬)そ(🗺)も(💠)そもまた、流転をとお(🐉)し(🌆)て(👬)流るる道の永遠性を讃美する(🔗)言(⏺)葉か、それは人おのおの(💰)自らの心境によつて解する(🚊)がよ(🔚)かろう(✒)。ただわれわ(🔘)れは、こう(🛫)した言(yán )葉(yè )の裏付けによつて(🏉)、孔子の(💢)他(⛹)の場合の極(🔶)(jí )めて平凡ら(🦒)しく見(jiàn )える言(🦒)葉(📋)が一層(céng )深く(💞)理(lǐ )解されるであ(🧞)ろうことを忘(wàng )れ(🍋)てはならない。
○ 舜は堯(yáo )帝(📱)(dì )に位をゆ(💜)ずられ(😋)た聖(shèng )天子(zǐ )。禹は舜帝に(🗡)位をゆず(💦)られ、夏朝(🈂)の祖と(🍲)なつた聖王。共に無為に(👨)して化(huà )するほど(✊)の有(🏈)徳の人(🏀)であつた。
「恭(gōng )敬なの(🕢)は(🚜)よいが、それが礼にか(✡)な(🙀)わない(🈶)と(🏥)窮屈(👍)に(🍂)なる。慎重(chóng )な(🖋)の(😱)はよい(💵)が、それ(🕥)が礼にかなわな(🆖)いと臆(🚽)病にな(🦁)る。勇敢(🍢)な(😽)のは(🎈)よ(🏇)い(🛴)が、(🥌)それが礼(🚓)に(🗾)かな(🚨)わ(🔡)な(🆑)いと、(🤑)不逞になる(😌)。剛直なのはよいが、(🛌)それが礼(lǐ )にかな(📧)わ(💋)ないと苛酷(kù )になる。」
一(📊)〇(二一(🧥)(yī )五(🕍))(😆)
達(dá(🛳) )巷たつ(🛃)こうという(📖)村のある人(rén )がいった。――
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