漫画《オナニー 実況 プレイ あなた の オナニー 実況 し ます》2行目ライン
オナニー 実況 プレイ あなた の オナニー 実況 し ますあらすじ
こ(📕)の人(😹)は本名(🎼)をお嘉(jiā )志(zhì )かしさ(🚓)んと(👆)い(🐱)い、横浜フ(🕑)エリス女(nǚ )学(🛋)校を早く卒(zú )業して、巌本(⛏)いわ(🍬)もとさん(👷)にかたづい(🎙)た人ですが(👮)、その学(🍙)才と人(rén )がらと(⤵)はむか(🚦)しを知っているものに惜(xī )しま(💭)れたば(🕟)かりで(😙)な(👣)く、お嘉志(🧣)さんのだ(🌦)んなさんはま(🌇)た当時(shí )明治(🔸)女(nǚ )学校の校長でも(📜)あり女学雑(🚶)誌社の社長で(🚞)もありまして、『女学雑誌(zhì(👻) )』と(📆)『評論』の二(èr )雑(🌽)誌を出(chū(✳) )してい(🎡)ましたから、学(🥉)校や(🎗)雑(zá(🆖) )誌に関係のある男(ná(😌)n )女(nǚ(🧤) )の人(rén )たちま(🕉)でが新しい墓じる(🈴)しの(👐)まわりに集まりました(👰)。
一(yī(🎽) )方のかわずに(🈲)言わ(🧔)せると、千曲(💱)川(💜)(chuā(⛹)n )は犀(xī(✝) )川さいかわといっしょにな(🍩)って(🍦)からが(🖤)い(🤖)い、つまり川中島(dǎo )から(🦐)下しもの(⤵)ほうがいいと言い(🕦)ま(🥃)すし、一方(fā(📧)ng )のかわ(🍨)ずはまた、臼(🥡)田(tián )うす(🍻)だあたりから上かみのほう(🚮)がいい(🏼)と言いまして、(🐕)たがいにそのことを争(🏦)(zhēng )った(🔧)のです(🎀)。どうあっ(🔫)て(⏫)も千曲(qǔ )川は(⛺)川下がい(🚆)いと一方が言え(🥟)ば、いや、川上がいいと一(🤟)方が言い張(🌭)りました(🐒)。
木(mù )曾(céng )福島きそふくし(✂)ま(🎾)は馬(🙈)市うまいち(🍳)の立つ(🐊)町(🕎)とし(🎳)ても昔(xī )から(🏉)知ら(🛰)れて(🖋)います。その馬市のことを(🚘)木(🍢)(mù )曾(🍷)(céng )地方(fāng )のもの(🐦)は「お(🖥)毛(🦔)(máo )附(fù(📇) )けづけ」と(🥣)も言います。木(⏰)曾は馬の産(chǎn )地(😊)で、(🌦)馬(🏖)を飼わない百姓はなか(🏽)っ(🤸)た(💷)くら(🥞)い(🛠)ですから、福(fú )島に市(shì(🐛) )いち(🌇)の(🤥)立っ(😵)た時(🌯)(shí )は(🍼)近在(zài )の(🔢)ものが木(〰)曾駒(🌈)きそごまを持ち寄ります。そ(⛴)れを買(mǎi )いに諸国か(🎨)ら博労ばくろうが入りこんでき(💽)ます(🏢)。町(🐟)もにぎ(🗞)わいの時です。
(🕚)この古着屋さんのやっ(🔇)たことは、(🔤)いつ(👎)でも新規(guī )まきな(📏)お(📃)し(🔚)のよ(👟)うでした。前(🔨)に皆さん(🍜)にお話(huà )しした栗本くり(💿)もと(🦈)先生なぞ(📖)とは、まるきり(⚫)あ(🦄)べ(🎒)こべで、「経験」というものがそう(📜)役(🍹)に立つとはかぎ(🥤)らないことを(⛷)それとな(🚱)く教えてみ(🖊)せてくれた(😠)のも(🤭)、この(♓)古(gǔ )着屋さんでした。なぜかといいますに、栗(lì )本先生(shē(🦃)ng )は自分の(🥡)しくじりま(🗨)で(🔀)も役に立てよ(🎇)うと(🛠)しましたが、この人(rén )のほうは(🍩)それを(🌹)役に立てようとはしませんでしたから。
どう(♟)してこんな(🌐)くわなぞを造ってもら(🍝)ったかと言いますに、わたしもいなかへ(💷)来たからには学校(xiào )へ(💒)通うか(🚈)たわらくわ(👅)でも握って(📫)、自分の(🆎)こころを鍛(duàn )え(🔻)るば(👱)かり(😿)で(🍿)な(🤦)く(🔸)、からだをも鍛えようとしたか(🕺)らでし(㊙)た。
さけ(🤣)が言うには、たいさん(🦀)、わ(🎒)たしはこれで旅(💣)なれ(🏳)ています(⏮)。これからわたしは北(běi )へ伸(📳)のし(🚽)て、大(dà )海を(🌰)味わってき(🗞)ま(🤠)すよ。このとおりわたしは(🔊)元気ですが(🐲)、(🏟)まだこ(👼)ん(🌈)な油(🧣)の乗りか(🥛)たではまんぞく(💽)し(🧣)ません。わ(💺)たしは行(📖)って(🎦)、(🎷)もっとから(🗒)だを(📂)鍛えてきましょう。年の(⛵)暮(mù )れまでには帰って来るつも(🕋)りですが、来(🐕)年はどん(🍥)な(💋)いいお正月が来る(💽)か。お(😫)そら(✨)くみ(💇)んな春(💈)待つ思(👧)い(🗯)で、(😀)かちぐ(🤦)り、ご(😥)まめ(🐟)、こんぶなぞを(🚇)用意し、いろいろ(🆎)と(🥕)年(nián )越(💤)(yuè )しのしたくを(👎)して、わたしの(😐)帰りを待っていてくれるでしょう。わたしが(🌫)いなければ、仙台の人は年を取れ(🗳)ま(🥦)せんからね。
わが家の(🚄)墓地は村の裏側に(🎲)あ(🏉)る古(gǔ(🕸) )い丘の(🔋)上で、永(😜)昌寺(👠)(sì(📦) )え(🔁)いしょうじという(🌃)お寺の境(🥅)内(💁)に(🥎)つ(👝)づい(🌫)たところに(🚢)あり(😍)ます。すぎの木(mù(🥇) )立ち(🌎)の間から、浅(🔛)い谷の向こうに木曾らしい石を(🔀)のせ(🀄)た人(😡)(ré(📃)n )家(jiā )の(🍠)板屋(🔀)(wū )根、色づ(🍷)い(💃)た柿(shì(🍴) )かき(🗨)のこずえなぞが見える(🥇)ところです。大黒屋だ(🥌)いこ(🛤)くやと(🚕)か、八幡(🚄)屋やわたやとか、その他い(👰)ろいろな屋号の(🧡)ついた(📖)家々(🚪)のこけむした(🚳)お(📡)墓(mù(➗) )が並んだわきを通(🔟)って、すぎ(🤺)の枯れ葉の落ちて(🕢)いる(🛂)しめった土をふんで行くだけでも、な(💫)ん(🐌)となく心の改ま(👜)って(🌥)く(⛴)るようなところです。そ(💳)の墓地(🛵)の突きあたりに、ど(😷)まんじゅう(👻)の(🏩)かたちに小高(gāo )く土を(💁)盛(🀄)(shèng )りあげ(⏸)、青々(🔁)とし(💤)た芝草の色(sè )も(😛)む(⛔)かしを(🏡)語り(🕌)顔なのが、父(fù )の長く眠って(😠)いる場所(suǒ )でした。永(yǒng )昌(👉)(chāng )寺の本堂(táng )で母の(🏽)葬儀を(🚾)すま(🈶)せたあと、遺骨は(🙍)父(🛅)の墓の(🔝)わきにうずめま(🎓)したから、同じ(🐙)かたち(😫)のものが二つそこに並びました。
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