「そ(⭐)ういう(🍁)ことをし(🎟)てもい(🍕)いもの(🏍)かね(🕯)。」
「民衆というもの(🗯)は、範(✂)を示してそ(🖲)れに(🌭)由らせることは出来る(🔦)が、道理(⤵)を(🆎)示し(🆓)て(🍌)それ(🌸)を理(🌐)(lǐ(😄) )解(jiě )させるこ(🙆)と(⏺)はむず(🤫)かしいも(🎅)のだ。」(👨)
二(🦁)九((💟)二三四)
一四(二一九(🗂)(jiǔ ))
「野(🛰)(yě )蠻なところでございます。あんなところに(📖)、ど(🔏)うし(🚶)てお住(zhù )居(👟)が(🚰)出(🏬)来ま(😰)しょ(🥋)う。」(🏞)
三〇(一七(🛏)七)
○ (🌨)これ(💢)は孔子(zǐ )晩(wǎ(🍛)n )年の言葉にちがいない。それが単なる無常観か、過(👽)去(🥘)を(❤)顧みての歎声か(😮)、或は(➕)、たゆみなき人(💝)間の努力を祈る(🦏)声(㊙)かそもそもまた、(♉)流転(zhuǎ(📨)n )をと(🤯)おして流るる道の永遠(🗜)性を讃美する言葉(🧦)か、(🐡)それは人(🚰)おのおの自(🕊)らの心(⏭)境によつ(📼)て解するがよか(🛷)ろう。ただ(🍿)われわれは、こう(🔅)した言葉の裏(lǐ )付けによつ(🏡)て、孔(🉐)(kǒng )子(⤵)の他の場(❎)合の極めて平凡らしく見(jiàn )える(⛲)言(💞)葉が一層深(🕸)く理(⭕)解され(🔆)るであろうことを忘れて(🗯)はならない(✅)。
「ぜい(🈂)たくな人(rén )は不遜になりがちだし、儉約な人(🥚)(rén )は窮屈に(💅)なりがちだが、どちらを選ぶ(🚂)か(🐇)というと(🔳)、不遜であるよ(🌸)りは、(🎒)まだしも窮屈な(⤵)方がい(📧)い。」
三六(一(yī )八三)(✂)
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