九 (🕹)涼(liá(🧚)ng )しそうな(🌆)もの
(🔷)皆(🙈)さんはこ(🚶)んな話を聞いた(👫)ら、さ(🔓)ぞ物足ら(🎩)なく思(sī )うでし(👩)ょ(🚀)うか。しかしこれは(🚀)こ(🔳)れ(👖)でいい。若い(🏴)時分に先輩に会(huì(🎞) )うことがで(📰)きても(🌱)、そ(🚶)ういきなり、い(⛪)ろいろな(💈)話(huà )の引(🔬)き出されるもので(🍇)も(💩)あり(📡)ますまい(🐝)。おそら(😻)く、(🍽)その(📽)人を見た(🍺)とい(🚉)う(🐝)だけ(📺)にも満(😲)足して、(🛺)若(ruò(♎) )かった(😖)日(😓)のハイネはそう(🔲)失(❄)望すること(🦕)もなく、自分(fèn )は自分(fèn )の道を(🎣)進(😝)(jì(😖)n )も(😇)う(😜)と考え(➡)たことで(🙆)あ(🥋)り(⛏)ま(📓)したろ(😯)う。
九 桃(🚆)
(🛠)富津(🧓)ふっつ(🌰)に滞在し(🧞)ている知り人の安(⏸)否(🍍)を尋(xún )ねたあ(🔫)と、(🚛)その漁村から歩(bù(📧) )いて行けば房州ぼうしゅ(😓)うの(🐝)ほ(🎅)うへ出られる道(🔒)のあることを知(⏱)りました。鹿野(yě )山かのうざ(✝)ん(😰)という山(shān )一つ越せば、日蓮にちれん(😂)の誕(dàn )生寺たんじ(🚵)ょうじで知(zhī )られ(🐊)た小湊こ(🏐)み(⏪)なとへ(💈)出られ(✈)ること(🈚)をも知(💤)り(🤕)まし(📂)た。か(🙀)ねてわたしは日蓮の『高(😓)祖遺文録こうそいぶ(👪)んろく』と(👬)い(👧)う本(🙄)を読(🤽)みまし(🕕)て、あの鎌(lián )倉(💖)かまくら時(🚗)(shí )代に(🎅)名(míng )高い坊さんの(🍼)生(🏷)まれた(🐽)地(🐪)(dì )方を見た(💀)いと思っていたのです。そ(🚝)れに(🉑)あの書(shū )物をわたしが(⤵)手に(🐣)入れ(📞)た(🚵)のは普通の本屋で(🎳)もなくて、東京日本橋人(🕰)(rén )形町の(😥)袋物(wù )屋でした。藤掛ふじか(🏧)けな(📠)に(🌱)がしとい(🥍)う日(rì(🖋) )蓮(lián )宗にちれ(🛎)んしゅうの信者で、(🎿)頭(🥓)のはげた(🛺)隠居さんが一そろい九冊(cè(🤚) )ばかりの、(🦂)あい色(😨)の表紙の(🐺)つい(⏪)た、こころもち小形の和本を奥の戸だ(👌)なからさが(📖)しだ(😆)してきて、それを(🧙)わたしに売ってくれ(🧔)ま(🥏)した。そんな思(🙅)(sī )い出まで(🛒)が(🏷)手伝って、わたしの足を小(xiǎo )湊のほうに向け(🥛)させ(🐛)たの(🍩)で(🧐)す。山越し(🐑)はかなり寒い(📌)時だとも聞きまして、白(❓)い毛(máo )布に(⛓)くるまりそれ(🕤)にきゃはん、わらじばき(💝)というおもし(🥂)ろい(🍊)なりで出(chū )かけ(🚩)まし(🥈)た。
わたしは一人の(🎚)古着屋さんを知っていました。この古着(zhe )屋さん(🐞)は(🔗)美濃(nóng )みの(😫)の(👣)国から出てき(😔)た人ですが、明治学(😖)院にかよ(❌)っているわた(🎫)し(🙅)の学生時代(🎧)に、くつ(🥤)屋をし(🕐)て(😌)いまして、編(biān )み上げのくつを一足造ってく(🚊)れました。それからわたし(⛩)も懇(kěn )意になった(😟)人です。
高い(🔌)峠(gǔ )にかかるまで、わたしは何(hé )ほど(❎)の道(dào )を歩(🐜)いたとも(💰)、今(jīn )ははっきり覚え(🤰)ていません。そのくせ、(🥔)途(tú )中で自分の目に映った(🤟)ものや(❕)、道を聞き聞き歩い(🍏)て(🖌)行(háng )ったそのここ(⛔)ろも(🎵)ちなぞを(🍆)、あ(🚄)とさきのつながりもな(🍃)く、今だ(🥠)に(🌴)覚(🏭)(jiào )え(👶)て(😙)いることもあ(🛄)ります。中には、きのうのこと(⏹)のように、実にあざ(🚸)やかに目に浮かんでく(🕛)るものも(⬅)あります。
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