あいだ 夏 波 純情 ポルノ6

A「ほう、感心だのう。おれの(😰)うちの女(🐥)房な(⛅)どは、晩げのめし食うとすぐに赤ん坊(❓)に添(🔚)寝そ(📑)いね(🔬)して、それっきりぐうぐう大(👂)鼾(🏽)おお(😽)いびきだ(⏲)。夜なべもく(🛂)そもありやしねえ。お前は、(🤶)さ(💒)す(🔢)がに(🛎)出(➡)征兵士の妻だ(✒)けあって、感心(🧓)だ、(💐)感(😛)心だ(🕸)。」な(🥘)ど(👌)と、ま(🌯)ことに下手へ(😙)たな(🍂)ほめ方(🚠)をして外套がいとうを(📇)脱ぎ(🏄)、もともと、もう礼(😁)儀も何も不要な身内の家なの(🌝)で(⛓)す(🕶)から、(🧗)のこのこ上り込んで炉傍に大あ(🍕)ぐ(📫)らをかき、

A「意地(📩)きたな(📵)ね(⛰)え(👯)。さあ、口をあ(🌒)ーんと(🎲)開いて。―――」

A「こりゃ驚(🦋)い(🐕)た、(🧠)油断も隙すきもならへんわ(😉)い(➕)」

Aと、声(🙈)をふるわせて云った。多勢(🚻)の(🤓)生徒は嘲けるよう(🤷)な眼つきをして一度(🔃)に野(📹)田の方を振(🈳)り返(🤥)った。

A「二万円」

A　私は、(🎎)京都や奈(📏)良(🕝)の(🦏)寺院へ行って、昔風の(🏆)、うす(🍛)ぐらい、そう(🧐)して(🈁)し(🎧)かも掃除の(😩)行き届いた厠へ案内さ(🐁)れる毎に、つく／″＼日本(🖨)建築の有(🍟)難みを感じる。茶の間もいゝ(🔃)にはいゝけれ(🌇)ども、(🏒)日本の厠(🎎)は(🎍)実に精神が安(🎾)まるように出来ている。それらは必(⚾)ず母(📎)屋(😙)おもやか(🎶)ら離れて、(🍰)青葉(📪)の匂(🧑)や苔(🌥)の(🙁)匂のして(💚)来る(🤭)ような植え(❓)込(🚓)みの蔭に設け(😇)てあ(🕳)り、廊下(👖)を伝わっ(🛷)て(🗨)行くの(🦎)であ(✔)るが、その(🐶)うすぐらい光線の中にうず(🐤)くま(🎦)って、ほ(🎺)んのり明るい障子の反射を受(👞)けな(🐏)がら瞑想に耽り(💧)、(✂)または(✊)窓外の庭のけしきを眺める(☝)気持は、何とも云(🆒)え(🌩)ない(👔)。漱石先生は毎朝便通(🌍)に行かれ(⬇)ることを一つの楽しみ(🕛)に数えられ、(🛠)それ(💲)は(🧜)寧(🚏)ろ生理的快感(🚡)で(✳)あると云われたそうだが(🍡)、その快感を味わう(📽)上に(⭐)も、(🐷)閑寂な壁と、清楚な木目に囲まれて、眼に青空(🎑)や青(🍝)葉(🍷)の色を(🏰)見ることの出来る日本の厠ほど、恰好(🌭)な場所は(📼)あるまい。そ(🎆)う(👡)してそ(😗)れには、(🎙)繰り返して云(🌔)うが、或る程度の(🕳)薄暗さと、(🚟)徹底(🎍)的に(👳)清潔である(🙃)こ(🔞)とと、蚊(🕥)の呻うなりさえ耳に(🥞)つ(🛏)くよう(🐯)な静(🙀)かさとが、(🖤)必須の条件なのである(⚫)。私はそう云う厠にあって、しと(🔑)／＼(🍌)と降る雨の音を聴く(🏁)のを好む。殊に(😾)関東の厠には、床に(😖)細長い掃き出し窓がついている(🚇)ので、軒端や木の葉(🕔)からしたゝり落ちる点滴が(📸)、石燈籠の(🌨)根を洗い飛(🌯)び石(🍞)の苔を湿(💹)お(🐕)しつゝ土に沁み入るしめやか(👫)な音を(🚤)、ひとしお身に(🥎)近く(🆒)聴くこ(🏹)とが出来る(💭)。まこ(🕛)とに(🈵)厠は虫の音によく(🗡)、(🍾)鳥の(😋)声に(♟)よく、月夜(👰)にも(⚪)またふさわ(♋)し(🌺)く、四季おり／＼の物のあわれを味わうのに最(🧙)も適(🔏)し(👮)た場所であって、恐らく古来の俳人(🈸)は(🥛)此処から無数の題材を得(👐)ているであろう。されば(✈)日本の(💯)建築(🏜)の(🔔)中で、一(🚂)番風流に出来ているの(⏮)は厠(👺)であるとも云えなくはな(👆)い。総べてのもの(💿)を(➗)詩化してしまう我(⏯)等の祖(💫)先は(🖨)、住(🕎)宅中で何(🤮)処よりも不潔であるべ(🌓)き(⛷)場(🍛)所を、(🍦)却って、(🍅)雅致(🚝)のある場所に(🕸)変え、花鳥風月と結び付けて、(🖤)なつ(📤)かしい(🎧)連想の中へ包(🍶)む(🚨)ように(🌉)した(🌾)。これを(👵)西洋人が頭から不浄扱い(🐖)にし(⏭)、(🛌)公衆の前で(⛺)口(🐾)にするこ(✡)とを(🚾)さえ(🐨)忌むのに比べれ(🍫)ば、我等の方が遙か(🕕)に(💖)賢明で(🚦)あり、真(🤟)に風雅の骨(♟)髄(🎆)を得(🌙)ている。強いて(🚮)缺点を(✴)云(👏)うな(📨)らば(😌)、母屋から離れているため(😜)に、夜中に通うには便利が悪く、冬は殊に風邪を引く憂いが(🚿)ある(🏦)ことだ(🍶)けれど(👒)も、「風流は寒きものなり」(⛸)と云う斎藤緑雨の(㊗)言の如(〽)く(🍎)、(🐼)あゝ云う場所は外気と同じ(⏩)冷(✈)たさの(🗄)方が気持がよい。ホテ(👇)ルの西(🏚)洋便(⛱)所で、スチーム(🍧)の(🎀)温気がして来るなどは、まことにイヤなも(🖥)のである。とこ(🎈)ろで(🖍)、数寄屋普請を好む人は、(🥓)誰し(👹)も(🚲)こう(🏄)云う日本流の厠を理(🛢)想とす(🌌)るであ(😦)ろうが、寺院のように家の(🕥)廣い割りに(📌)人数が少く、しか(🍏)も掃除の手(🍦)が揃(🤝)っている所はいゝが、普通の住宅で、あゝ云う風に(🙏)常に清潔を(🎊)保つことは容(📜)易でない。取り分け床を(🎩)板張(🧦)り(🤪)や畳にすると、礼儀作法をや(🆒)かま(🈁)しく云い(🗯)、雑巾がけを励行し(🥫)ても、(🌆)つい汚れが目立(🧐)つ(🐰)の(🕰)である。で、これ(📻)も結局はタイルを張り詰め、水(🏁)洗式のタンクや(🛷)便器を取り附けて、(🌺)浄化装置に(💚)するのが、衛生(🕓)的(🤵)でも(🙉)あ(🍵)れ(🈷)ば、手数(🦃)も省けると云うことにな(🚧)るが(🧔)、そ(🏽)の代り「風雅」や「花(🆕)鳥風(⏩)月」(🥟)とは全(🤺)く縁が(💋)切れ(💱)て(🐅)しまう。彼処がそんな(💆)風に(🥧)ぱっと明るくて、(💤)おまけに(💥)四方が真っ(💃)白な壁だら(🐆)け(⬛)では、漱石先生のいわゆる生理的快感(⏭)を(🤥)、心ゆく限り享楽する気分(🛢)にな(🍕)り(🍸)にくい。なる(⏹)ほど、隅か(💰)ら隅(🕋)まで純(🏪)白に見(🦃)え渡るのだから確かに清潔(👎)には(🎡)違いな(🐈)い(💃)が、自(🗑)分の体か(🥖)ら(💿)出る物の落ち着(👚)き先につ(📜)い(👬)て、そ(🐶)うまで念(🔚)を押さずとものことである。い(🙋)くら美(🎯)人の玉(⛅)の(🌶)肌でも、お(❇)臀や足(🌦)を人(😂)前へ出して(🎎)は失礼で(🚣)あると同(😘)じように、あ(🎸)ゝムキ出しに明るく(📊)するのはあま(🎨)り(🥫)と云(😉)えば(🙁)無躾千万(😪)、見える部分が清潔である(🙋)だけ見えない部分の(🤦)連想(💤)を挑発(🆔)させるよ(👫)うにもな(♟)る。やはり(🐳)あゝ云う場所は、もや／＼とした(🚏)薄暗がりの光線で包んで、何(⏸)処から清(😵)浄(⬇)になり、何(🎭)処から不(🙎)浄になると(🏷)も、(📩)けじ(⬅)めを朦(🦆)朧もうろうと(🖱)ぼかして(⬛)置い(🌡)た方(🚩)がよい。まあそんな訳で、私(🚶)も自分の家を建てる時、浄(👞)化装置にはし(👱)た(🛠)ものの、(🕘)タイル(🛐)だけは一切使わぬようにして、床には楠の板を張(🏤)り詰め、日(💓)本風(🌛)の感(😤)じを出すようにしてみたが、さ(🕜)て困ったの(🖕)は(🎽)便器(🚐)で(✏)あ(🙃)った。と云(🏆)う(🚑)のは、御承知の如く、水洗(🍊)式のものは皆真(👲)っ白な磁(🕛)器で出来ていて、ピカピカ光る金属製の把手(💖)な(❎)どが附(💅)いて(🕎)いる。ぜん(🤖)たい(🏯)私の注文を云えば、あ(🥋)の器は、(🙍)男子用のも、女子(📅)用のも、木製の(👳)奴が(📀)一番(🐅)いゝ(📏)。蝋塗り(💎)にした(🤕)のは最も(🥧)結構だ(👗)が、木地のまゝでも、(🐍)年月(😌)を経るう(🐒)ちに(🔊)は適当(🐾)に黒ずん(🌌)で来て(📟)、木目が魅(🆒)力を(🕳)持つよ(⏳)うになり、不思議に神経を落ち着か(🏑)せる。分けて(🦁)もあ(⏫)の(💟)、木製(🎄)の朝(🧠)顔に青々とした杉の葉を詰(👲)めたのは、眼(💜)に快いば(😈)かり(📦)でなく些の音響をも立てない点(💁)で理想的と云(🏋)うべきである。私(🐩)はあゝ云う贅(💎)沢な真似は出来(✉)ない(🏟)までも、(🐹)せめて自分の好みに叶った器(😪)を造り、そ(🔭)れへ水洗式を(⛽)応用するようにして(🥘)み(📜)たい(🕥)と思っ(🌪)た(🚀)のだが(✅)、そう云うものを特別(💰)に誂えると、よ(🌂)ほどの手間と費用が(🎿)懸る(🎁)の(😓)であき(☕)らめ(✔)るより外はなかった(🏵)。そ(🧖)してその時に感じ(🚍)たのは、(💋)照明にしろ(🔧)、煖房にしろ、便器にしろ、文明の利器(🅿)を取り入れるのに勿(👾)論異議はないけ(🤲)れ(👙)ど(🐝)も、それ(🏪)なら(🍷)それで(💀)、なぜもう(⏸)少しわ(🉐)れ(🍽)／＼の習(🔚)慣や(🔳)趣味生活を(🛴)重んじ、それに順応する(🍉)ように(😷)改良を加えないので(🤼)あろうか、と云う一事(⛩)で(👢)あった。