「大(🤦)(dà )まかも、大まかぶりだ(➕)と思(🔠)(sī )いま(🍲)す(🐠)が(🏵)…(📲)…」
陽貨はこれはうまいと思った。で、すぐ二の(👑)矢(💏)を放った。
「(🥃)これまで通りではいけないのか。」
「(👫)如(rú )何(hé )にも、それ(⚫)は知(zhī )者(zhě )とは(👾)云え(👝)ませ(♊)ぬ。」
「それは(📻)あ(〰)ります、しかし、それが(🏥)どうも、(🐁)あまり馬鹿(🤰)げた(🐚)ことで(🈳)ございまして。」(🖕)
樊遅(chí )は喜(xǐ )んだ(🐕)。それ(🤕)はその中に、「違わな(🐠)い(🍆)」という言葉が見つかっ(💪)た(🌖)からである。しかし、(🛀)数秒の後(hòu )には(➖)、彼の頭(📠)(tó(⛰)u )は却ってそのた(🏰)めに混(😰)乱しは(🛅)じめた。というのは、(♎)さっき孔(😪)子のいった「違わない」(📶)と(🐒)、この(👮)言(🚅)葉(yè )の(🚡)中(🧒)の「違わない」(🚜)とは、まるで(🐊)意味がちがっていそうに(📣)思えたか(🌓)らで(🛩)ある。後の場合の(🌞)「違わない」は、第(dì )一、父母の存命中のことであ(📍)る。それ(🐊)に(🎹)、前後の関(🌌)係か(👈)ら判(🚬)断して(👗)も、初一念(🥏)(niàn )を貫(😞)(guàn )け(🔼)という意(yì(📛) )味(⚓)に相違(😙)(wéi )ない。父母を(🖥)亡くしたあとの「違わない」とい(🤮)うこと(🛂)が、それと同じ意(🔝)味だとは、どう(💥)しても(🗒)思えない。言葉(yè(🤴) )が同(🧢)(tóng )じなだけに、彼(💇)はいよいよ判(😷)断に苦しんだ。
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