三四(一八(🚺)(bā(🛳) )一)(🙅)
○ 四(🌬)十(🏘)づ(🚾)ら(🌂)、五十づらを(🔈)さげ、先輩(bè(🦉)i )顔(yá )をして孔子(zǐ )の前に並んでいた門人たちは、どん(🏺)な顔(🔢)をし(🕋)たであろ(🌙)う。
一(yī )六(二(🗨)二一(yī ))
八(👽)(bā )(二(❇)一(yī )三)(❇)
○(🦏) 射(🌵)・(🚂)御=(🍿)=禮(lǐ )・楽・射・御・書・数の六芸のう(🎙)ち(⚓)射(弓(🖖)の技術)と御((💝)車馬(mǎ(✈) )を御(yù(⛺) )する技術)とは比較(🍘)(jiào )的容易で下等(🕯)な技(🥤)術とされてお(🔫)り(💽)、(✂)とりわけ御がそう(🕺)である。孔子は戯れに本章のようなこ(📠)とをいいな(♌)がら(🦅)、暗(👒)に自分(fèn )の本領(lǐng )は一芸一(📗)能に秀でることにある(🛏)のでは(💘)ない、(🈲)村人たちの自分に対する批(🎼)評(🗜)は(📁)的を(👎)はずれてい(⚡)る、という意(yì )味を門(mén )人たち(🐆)に告(💋)(gà(📹)o )げ、そ(📉)の戒(jiè )め(🔺)としたもの(🈹)で(🎭)あろう。
「堯(🌚)帝(🌶)の君徳は何(💃)(hé(🌚) )と大きく(🎈)、(🥎)何と荘(🎧)厳な(🍰)ことであ(🔧)ろう。世に(📮)真に(🐴)偉大なも(🆒)のは天(🌧)のみであるが、ひとり(💗)堯帝(🎴)は天(🍠)とその偉大(dà )さを共にしている。その徳の(☕)広大(dà )無辺さ(🍜)は何と(💔)形容(🈸)してよいかわからない。人(😀)はただその功業(🌤)の荘厳さ(😤)と文(🐨)物制度(dù )の燦(càn )然たるとに眼(🧔)(yǎn )を(🎣)見はるのみ(🚶)で(🐟)ある。」
一〇(二一五)
一二(二一七(🈳))
八(二一(🎨)三(sā(😫)n ))
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