孔(kǒng )子(🌥)は、む(📧)ろんそれ(🌥)を聞(wén )きのがさなかった。彼はきっと(🤾)なっ(🐘)てその門(mé(🛣)n )人に(📶)いった。
7 (💈)子(🤐)曰(yuē )く(🏰)、孝なる哉(🙄)(zāi )閔子(🌏)(zǐ )騫。人其の(🚴)父母昆弟(🥋)の言を間せずと。((🛩)先進篇)
8 (👟)子(📢)曰(📡)く、父母に(🔄)事え(💨)て(🚍)は幾(♒)(jǐ )諌(きかん)す。志の従わざ(🐎)るを見て(➿)は、又敬して(🌱)違(wé(👤)i )わず、労して怨みずと。(里仁(🥈)篇)(🚎)
季孫(sūn )きそん、叔孫しゅくそん、孟(👏)(mèng )孫(sūn )もう(⛅)そ(📣)ん(🛬)の三氏は(🤓)、(🌺)ともに桓公(🎮)の(⏫)血すじをうけた魯の御三家(🍊)で、世に(👽)こ(🤥)れを三桓(huán )かんと称(🌪)(chēng )した。三(⏸)桓は、代々大夫の職を襲つぎ、孔(kǒng )子の(😾)時代には、相(🧔)む(🍲)すんで政(🍨)治(🍒)をわた(🔅)くし(🏸)し、私財を(♋)積(jī )み、君(jun1 )主を無視(shì )し、あるいはこれを追(zhuī )放するほど、(💮)専(zhuā(🥦)n )横(😔)のかぎり(🎌)をつくし(😺)て、国民怨嗟(🐻)(jiē )の(🥙)的になっていた。
(🈳)というのであった。こ(🅿)れも子(😰)游に対(🐡)するのと大同(tóng )小(🔨)異で、(😼)少(⬅)(shǎo )々怒り(🎙)っぽい(🐋)子夏に(🥉)対する答えとしては、先(💟)ず当然だ。
仲弓は寛仁大度(🦌)で、ものにこせつか(✖)ない、し(🧝)か(🛴)も、徳行に秀でた高(🔠)弟の(🥘)一人な(🗿)ので、それがまるで当っ(👴)てい(🏋)な(🔋)いとはい(⬆)えなかった。し(👭)かし、(⛺)それに(💬)しても、讃(🏙)(zà(🈳)n )めよう(🤝)が少し大(dà )袈裟すぎはし(💓)ないか、といった気分は、門人た(⛰)ちの誰の(🚀)胸(xiōng )に(🥘)もあった。
「全く惜し(😈)いではござい(😄)ませんか、(🎠)こうして田圃に仂か(🏇)せて置くのは。」
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