「いえ(🦍)、そ(✨)れはお前さま(🥍)の覚えちがいでし(🦉)ょう。お前さまの言うのは、たぶん、(⚓)おれの(🚄)親ざ(🐴)るのことで(🌶)しょう。おれもあの(👾)親ざ(🎾)る(🗜)と同じように、長いことこの棧(zhàn )橋に暮ら(🤔)し(📤)ています。おれはちいさい時(shí(🏏) )分(🐇)か(🍀)らこの木曾(🚥)川の(🐺)音をき(👲)い(🦖)ています(🗡)が、いくら聞いてもあきな(✉)いのは、水の声(🍝)(shēng )です(🥉)よ(😎)。」
(🍚)も(⬇)とよ(🏟)り、(💨)木曾山の熊くま(🌙)の胆(dǎn )いに目を(🆙)つけて(💸)、それを(🥏)土(📯)(tǔ )台に製薬(🚆)の(🚱)業を思(sī )い立(lì )ったの(🌵)は、橘(jú(🐕) )翁さまあ(🥁)ってのこと(💶)です。しか(🏎)し、姉の家(jiā )の薬を(🐛)これまでに(💋)ひろ(💫)め(🕊)、先祖(zǔ )伝来のしごとを(🦅)築き上げたの(⏫)は、何(hé )代もか(🛋)かった(🏘)行商の力(lì )によることが多(duō(📒) )いのです。
一〇 (🌇)『(⛏)小公子(😚)』の訳(🍴)者
(🧗)橘(🦍)翁きつおうさ(🕠)まの始めた薬はそ(🐴)んな(🍬)時の役(🎖)にも立って、町へ集ま(🔅)って来た(🚚)博労(🤳)(láo )が帰りがけに、よく姉の家へ立ち寄(🌊)り(➿)、いく袋となく(💵)高瀬の薬を求(qiú(😦) )めて行(há(😞)ng )く(🙉)と言います。聞い(🔘)て(🔧)みれば、博労はひいている馬に高(gāo )瀬の(🌻)薬を添え、それを木曾駒きそ(📈)ごまの証(🦈)(zhèng )拠とし(⌛)て、(💷)ほかの買い(🐅)手へ売り渡(dù(📈) )す(🔌)時に用(🗂)い(📉)るとか。一(🥙)度ひろ(⛪)ま(👌)った薬はどんな(🚵)ところで(🎙)、ど(🍟)んなふうの木曾みやげに(🚀)なるものとも知(zhī )れま(🤵)せん。これに(💁)は橘翁さまも(⛵)草(cǎo )葉のか(🐢)げ(🥑)で(😫)、にが笑いしていられることでしょうか。
ど(⤴)うでしょう、こん(🎽)な朝寝坊にも(🤤)早く目のさめる時が来ま(⬛)した(💖)よ。気がつい(🤵)てみると、(🔙)に(📐)わとりは暗い(🚾)うち(🥂)から起(qǐ )きて生(shēng )徒(tú )を呼(hū )んでいました(🍻)。
三 (🛠)若いお友だちの(🈹)死
あれ(🦂)はわたしなどのまだ青(🔍)年の(🍭)ころのことでしたが、その日(💹)(rì )の葬式につ(💎)い(🌧)て、今(jī(🤺)n )だにわたし(🌄)の(📝)胸(xiō(🗂)ng )に浮かんで(🖋)くることが一(yī )つあります(❔)。それは『小公子』の訳(🚉)者(zhě(⏩) )を記念するた(😘)めに、いろい(🏊)ろ(🌆)な書物や雑(🥤)誌(😕)の類が数多(⛑)くその墓のほ(🍼)とりにう(🎓)ずめ(🍔)られ(👨)たことでした。まあ(㊗)、堅い(💼)石(🕍)の棺(guān )か(🚽)んの中(✋)に置い(⌚)てすらど(⛺)うか(🐧)と(🗣)思われるようなも(📙)のを(🌎)、まして漆(🏧)もはい(👗)って(🤓)いない木(🎈)の箱の中に納(💔)め(🚑)たのですから、よく(🐭)いく(🍩)日(rì )もちこたえようと(🥏)は掛(guà )念け(🥀)ねん(🍕)されまし(🙏)たが、しかし土の中(zhōng )に書物の類(🍸)を(🛶)し(🐿)まいましたら、何が(🍹)なしにその墓のほとりを(🈵)立(👃)ち去(🏤)りがたく(🤒)思(📉)わせま(🤑)した。あ(🍃)れから、も(🎅)うかなり(➗)の年(nián )月が(🎠)たちます。しか(🐅)し時(🗾)を記念しようと(⏹)する人(🏛)々の心は長くその土に残りま(🙌)し(🌺)た。
そこで出(chū )かけました。
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