門(mé(📺)n )人(🔣)たちが(🔥)、孔子(😙)のこ(🏿)うした(🍊)教訓(🐻)(xùn )によ(😽)って、まじ(🎴)めに自己を(😓)反省(🏟)する機縁を(🎎)掴(😹)み得(dé )たかは、(🤐)ま(😝)だ(🐼)疑問(🍁)(wèn )であった。しかし、そ(📷)れ以来(🚣)、仲弓(🏺)(gōng )の身分や(👳)、彼(👋)の父の素行が(📠)、彼等の話(⛏)題(tí )にのぼら(🛄)なく(🧝)な(🔤)ったこ(🎄)とだけは(📪)たしかで(🚏)ある。尤も、この(🔈)事は(⤵)、仲(🌵)弓自(🐓)身(shēn )にとって(📮)は、ど(🛑)うでもいい事であった。彼はただ自(⭐)ら(🦈)を戒慎(🈯)することによ(⛪)って、(❤)孔子の(🐺)知遇に応(👀)(yīng )こ(✂)たえれば(📫)よ(👮)かったのだから。
「お前に(🎶)わからなけ(🏡)れ(🔷)ば、孟孫(🙋)にはなお更(🎩)わ(🚍)かるまい。少(shǎo )し言(😻)葉(yè )が簡(jiǎ(🥎)n )単すぎたようじゃ。」
5 子曰(🏵)く、君(💪)子の(🥏)天下に(🍫)於けるや(🦉)、適(shì )無きな(🏤)り。漠無き(⛏)なり。義に之れ与に(📬)比(したが)うと。(里仁篇)(📚)
「見(jiàn )事な牛(🛣)じゃのう。」
士たる者が、高官の馬車(chē )をみて(🈺)、こそこそと鼠の(🦎)よ(💫)うに逃げるわけに(🏰)も(🖱)行かない。孔子は仕方なしに(🧢)眞(🛰)(zhēn )すぐに(🗞)自分(💻)の車(chē )を走(🔍)ら(🔕)せ(🏚)た。陽貨(🏧)(huò )は目ざ(🖐)とく彼を(🛁)見(jiàn )つけ(💛)て呼び(⛪)とめた。そ(🦎)し(🔊)てにや(🚛)に(👵)やしながら、
「しかし、(🕸)そん(🙇)な意(🏷)(yì )味なら、今(jīn )更先(xiān )生に云(✊)われなくても、孟(➕)(mèng )懿子もわかっていら(🎸)れるでしょう。も(😑)う永いこと礼を学んでいられるのですか(💯)ら。」
孔子は(📬)それに頓(📇)着なく、
いつの間(jiā(👚)n )にはい(🕑)っ(🤔)て来(📔)たのか、一(yī )人の小姓が、彼のすぐ背(👣)(bè(🤒)i )後(👸)うしろから、そう云った。彼(👐)は返(fǎn )事(🔱)をする代(📰)りに(📜)、(🛺)ばね仕(shì )掛の人形のように、卓のそば(🚫)まで行って(🏼)、せかせかと服(fú )装(⛺)をとと(👿)のえ(🚳)た。
陽貨はこれは(🥎)うまい(📷)と(🕣)思った(🥀)。で、すぐ(🅾)二(èr )の矢(shǐ )を放っ(🌍)た。
「それにしまし(💷)ても(🖋)……」
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