楽長は(🚠)、(🎡)自(🐮)分(fè(❇)n )の今日の失敗については一言(🕤)も言われ(🆔)な(💀)いで、(🐡)まっ(😩)しぐらに(🍭)そん(🈚)な問をか(🔼)けられたの(🐟)で(🚞)、(🤗)か(👉)えっ(💳)て(💧)返事に窮し(🎅)た(🖕)。
その瞬(shùn )間、彼(bǐ )はち(🛷)らと(🍓)自分(🥕)の(🥣)眼の(🤳)前にある光が(⭕)横切るよ(🔧)う(💵)に(🌍)感じた。孔子の眼の(🎠)光である。湖のような静(🐇)かな(📗)、しかもかすかに微(🔽)笑を含んだ孔(kǒng )子の眼のかがやきである。彼は、ふと何(🏙)か思(sī )い当る(🔢)ことでもあ(🔦)った(😈)ように立(🚻)上った。
そう(🛎)決心した彼は、翌朝(cháo )人(rén )を(♐)や(💌)って、(🏍)ひ(🈵)そかに陽貨の動(dòng )静を窺わせた。
「それはそうと、(🌡)仲(🥩)弓はこのごろど(🚐)うして(🌚)いるかね。あれも斑牛の子で(🍦)、(🛃)神様のお気(qì )に召(📞)さ(🥗)ないと(🎇)いう噂も(🤨)、ちょいちょ(🏕)い聞(🌚)くようじ(🔬)ゃが。……(🈁)」
(🖋)樊(🖊)(fán )遅は喜(xǐ )んだ(😴)。それはその中(zhōng )に、「違わない(🤶)」という言(yán )葉(yè )が見つかった(🚮)からであ(🛄)る。しかし、数(〽)秒(🏇)(miǎo )の(🏅)後(🧟)には、(🗺)彼の頭は却って(🎪)その(🌽)ために(🎉)混乱(luàn )しはじめた(🥢)。と(🥛)いうの(🖱)は、さ(♓)っき(🏎)孔子の(🕊)いった「違(wé(🔡)i )わな(🚶)い(⏳)」と、この言(yán )葉の中の(🐿)「違(wéi )わない」とは、まるで意味(🖥)(wèi )がちがっていそうに(➰)思えたか(📍)らで(⛵)ある(🤥)。後の場合の「(🏄)違(🏗)(wéi )わない(😙)」は(🔦)、第(👔)一、父母の存命中のこ(💨)とで(🎦)ある(🎻)。それに、前(qián )後(hòu )の関(🤓)係から(🥪)判(pàn )断(duàn )しても(🕦)、(🏦)初(🔠)(chū )一(✴)念を貫けと(🌧)いう意(➖)(yì )味に相違ない。父(🏳)母を(👃)亡くしたあとの「(❔)違わな(📭)い」ということが(💦)、それ(🛩)と同じ意味(wèi )だとは、どうしても思えない(😧)。言葉が同じなだ(💇)けに、彼はいよいよ判(pà(👉)n )断に苦(kǔ )しんだ。
樊遅には、も(⏹)ううしろを振りかえる勇(🍈)(yǒng )気がなかった。彼(bǐ )は、正面(🚪)を向いたき(🔎)り、(🙎)石のように固くなって(🈵)、殆(dài )ど機械(🦊)的(〽)に手綱を(💔)さばい(🎧)ていた。
「でも、近々(🔴)行(háng )われるお祭は(🤭)、(⏺)ず(🐑)いぶんご鄭重だと(📉)いう(🍕)噂ですが…(💾)…」
孔(kǒ(🆘)ng )子は、このごろ、仲(🚠)弓に対して、そういった(🤬)最(📊)高(🍋)の讃辞(🏓)をすら惜しま(🕺)なくな(💫)っ(🤴)た。
「こまかなこと(🛥)は存(🍩)じませんが、何(🔘)(hé )でも(🍗)、これ(🥡)までと(🏄)は比較にならぬほど(🙂)、立派(pài )にな(🤘)さる(💺)ご計画だ(🍑)そ(🏿)うです。」
「(🚦)樊遅!」
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