七(qī ) 秋を迎えて
八(bā(🈶) )月(🌻)も半ばになりますと(📞)、つばめは木(⬇)曾(céng )谷(gǔ(🏮) )き(🐪)そだにの(🥚)空を帰って行きます。姉(💾)の(🚦)家(❤)の門(😖)口かどぐちへもつ(🍗)ば(😫)めはあいさ(🐁)つ(🎣)に(🗓)来て(🎂)、
それから(💊)後(hòu )の日(rì )に、ま(🍠)だ石山(shān )に逗留と(🐴)う(🅿)りゅうしていたころ(🥤)、一度茶(🏸)丈のほうで来(🥇)助(🔴)老(🍜)(lǎo )人を(✋)待(dà(🐭)i )ち受(👼)(shò(🥣)u )けたことがあります。老人(🆎)がた(🚜)ずねて来てく(🛡)れる(🏡)と(🔢)いうものですから(🐢)、(🦄)わ(👕)たしは(🐯)いっし(🐧)ょにそまつな食(🕣)事をするつ(🖤)もりで、(🥧)わざわざ瀬(🎲)多のほうまで湖(hú )水名物(🤜)のこいなどを買いに(🗞)出かけ、(🦆)それを(👟)自(⚽)分で料(liào )理しまし(😁)た。とこ(🥪)ろ(😺)が、(🉐)こいの(🗾)胆いを取ることを忘れたのです。さて、老人をお客(💰)にして、いっ(🔌)しょにはしをつけてみると、わたしの煮たこいは苦くて(🏗)、大笑いしたことも(🍙)あり(🎊)ました。
皆さんもごぞんじ(🙋)のように、(🤩)この日本(běn )のお国が明治(🧠)(zhì )の御(yù )代(📞)みよ(🏩)となる前(🦓)は、徳川の世の末でありまし(👟)た(😅)。もう徳川の世の中もこれま(🧤)で(🍚)と思(🐗)(sī )うも(♑)のは(📋)、たいがいの(🗽)人が戸ま(🏋)どい(⛑)して、仕事も(🤱)ろくに手につかなかっ(👥)た(😀)中で、よくあと(🏗)しまつ(🔹)を怠(🖖)らなかった(📁)三(🈲)人の人(🕘)があ(🎚)ります(🍷)。皆(jiē )さ(🧠)んは、岩瀬(👴)肥後いわ(🏵)せひご、小栗上(shà(💛)ng )野介(💋)お(📔)ぐ(🗾)りこうずけのすけ(🔪)の名を覚(🤭)(jiào )え(😜)ておいて(👾)いただきたい。ここにお話しし(😣)よ(🔪)うと(🔈)す(🚬)る栗本(🐎)くり(🍥)もと先生(🔎)も、そういう(🔍)三人(👒)の中の一人です。
その(🌵)畑の横手(shǒu )には、家の勝(😵)手口から通(🔑)うこ(🍂)と(🔹)のできる細い流れもありま(😱)す(🌥)。遠(🎼)く山のす(🙎)そのほう(🥌)から引(yǐn )い(🈁)てき(🎦)て(👆)あ(🍽)る水です。毎朝わた(🦎)しは(🚻)その細い(🗾)流(➗)れへ顔を洗い(🐴)に行きます。そこは(🚛)せんたくすることを(🍩)禁(📣)じられているよ(🗝)うな場所(suǒ )ですが、どうかすると(♍)こ(⌛)ま(🕑)かい砂(shā(🚔) )が水にまじって流れてきていて、手(🔶)にもす(🍃)くえないこ(♋)とがあります(👻)。清(qīng )水(🥏)しみ(🛳)ず(🤯)と言い(🦒)たい(👛)が、飲(yǐ(🍖)n )用(yò(🌅)ng )水には使いがたい。そんな水で(🚓)はありました(🌏)が、都会(🤨)から行ったわた(❄)しは餓(è )う(🌗)えかわい(💴)た旅人のように(🔯)して、そ(✳)の荒く(🕜)冷た(⌛)い水(shuǐ )の中へ自(🤸)分の(😇)両(liǎ(🧔)ng )手(shǒu )をひたし、そ(🎞)こか(💜)らわき(😽)あ(🏢)がる(🔊)新(➕)(xī(🐷)n )しいよろこびを覚えました(☝)。
五月(🏦)の(🚇)菖蒲しょう(🗾)ぶが男(🖊)の(🚯)子(zǐ )にふさ(🐚)わしいよ(😩)う(🐿)に、(✴)桃の(🐴)花はおのずか(👿)ら(🏋)少(shǎo )女にふさわしい。長い(🖕)花(💹)ぶさをうなだれ、花べんの胸をひろげて、物(👃)思いに沈(🤧)んだような海(🌥)(hǎi )棠(🚝)かいど(🎄)うのすがた(🐝)は、とうて(🔵)い少女のものではあり(⌚)ません。茶色で、やや赤みを帯び(🗳)た枝の素生す(♌)ばえに堅(🦈)くつけた(🐶)あの桃(💀)の(⏳)つぼみこそ少(🎛)女(nǚ )のものです。二尺(chǐ )にも三尺(chǐ )にも及ぶほど勢(🦋)(shì )い(🥞)こん(🍷)で延(👕)(yán )びてきているような(💭)そ(🦏)の素(sù )生す(💏)ば(🧠)えを見たばかり(🔃)でも、おい(😐)先(🔙)(xiān )こ(🔩)もる少(🌄)女(nǚ(🚷) )の命を思わせるも(♎)のがあり(🏡)ます。素朴(pǔ )そぼくにふくらんだところは(📋)かわや(📮)な(🛬)ぎの趣(qù )に似(sì )て、もっと恥を含(☕)み、しかもおとめら(🈲)しい誇りをみせてい(🎆)るもの(🔬)は(🥛)桃のつぼ(🛅)みで(🍳)す(📓)。
(🛢)皆(jiē )さ(📫)んはどこかで海鳴りを聞(wén )いた(🍇)こ(🐈)とが(🌇)ありま(🤥)すか。古いこ(📰)とばに潮騒(🔱)(sāo )しおさいというのがありますが(🗑)、海(🛫)鳴りはその音(🥞)でしょ(🍔)う(🍃)。海の(🐞)荒(huāng )れる(🍱)前か、あるいは海(hǎi )の荒(🌷)れたあとかに、潮のさわぐ音でしょう。それは大(🕺)(dà(📸) )き(💃)なほらの貝でも(🍹)遠く(🕴)のほ(🛺)う(😈)で吹き鳴(🐛)らし(🏬)てい(🗃)る(🌄)ような(🐄)音です。びっくり(👭)するよう(📙)な(💿)海の声です。わたし(🐪)も東北(běi )の地(🔖)方(fāng )へ来て、初めてあ(🎳)ん(🔳)な音を耳(👑)に(👜)しま(🛥)した。
あ(🤙)るお友(⛅)だちは年(🌝)若ながら判(pàn )断とい(🔸)うもの(📄)の(🍏)力に(😰)富(🌊)み、(🍍)あるお友だちは思いやりに深く、ま(🕢)た、あ(👮)るお友だ(🚒)ちは心の持ち方もよかったもの(🖨)で(🔂)すから、な(🚋)にほど(❗)わた(📡)しは自分のまわり(🦕)に(🎠)ある(🎌)人(rén )た(👍)ちから教(🤔)えら(🐛)れたか(👳)知れません。
玄関(🏥)から(🚠)たず(🦈)ね(🃏)てくる客は表口の(🐲)格(gé )子(zǐ )こうしをあけてはいりまして、取(qǔ )り次(🐏)(cì(🤤) )ぎを頼(lài )むの(🤱)で(🚚)すが、(🎁)そ(⬛)の応接(jiē )がわ(🈹)たしの(❤)つとめで(🚥)した(📜)。うやう(🥎)やしく(🦉)手をついておじ(⏫)ぎを(📧)すること、客の名を奥へ通すこ(🙄)と、(🛐)案(🐌)内(nèi )すること、茶(⏺)を運(🈺)(yùn )ぶ(📀)こと、客のはきものを(🏝)直し(🌻)てお(🗯)くこと、それから庭先をはききよ(⏸)めるこ(🍆)となぞ、長い月(yuè )日の(🥢)間には(🔔)わた(❇)し(🔃)も慣れまして、それを自分のつ(🦀)と(❔)め(😅)と思ったばかり(♓)でな(㊙)く、(🕛)玄関にすわることを(💈)いっそ楽(lè(😨) )し(👩)く思うよう(🌮)にもなり(🌞)ま(🍏)した。わ(🗜)た(🍭)しはよ(🎞)くそのせまい(⛹)小さ(🗞)な(💏)へ(🥁)やで好き(👼)な本を読みました。今に(😽)なって(🦋)みますと(🔟)、わ(🍍)たし(🐖)の勉強はほ(🍳)かのお友(📦)だち(🌓)と(🐁)も違いまして(🛢)、こんな玄関(wān )番(fān )が土台に(🌎)なっ(🆗)たかと思(sī )います(🌒)。とい(🏷)う(🧖)のは、いろいろな用(yòng )事(😲)でおじさんのところへたずねてく(✌)る男や女の客を迎えたり送(🏸)ったりするうちに、いくらかずつでも、さ(⌛)まざまな世の中を見(jiàn )る目があいて行ったば(👮)かりでなく、(➰)わたしたちとは(🕯)まったく(😧)教育の(📑)受け方(🏵)の違っ(🛴)た(💻)少(🌂)(shǎ(🌕)o )年や(🤶)青(💹)年、東京(🎾)の下(🧠)町(dī(🚾)ng )あ(Ⓜ)たりに年季づ(🐚)とめする町家の若者(🌊)、それか(🌱)ら地方出(chū )の奉(💟)公人(👏)などが気(📒)風の(🕑)のみこめるようになったのも、こ(🖋)んな玄(xuán )関(wān )番(fā(🖕)n )のおかげ(🏇)だからで(🥜)した。
瑞巌(🎟)寺ずいがんじは(🏗)東北地(dì )方(fāng )に(✡)名高い、松島にあ(🤢)る古(gǔ )い大きな寺で、そこに安置してある伊達(dá )政宗(💎)だて(🔻)まさむ(🎖)ねの木(mù )像も世に知られ(🆙)てい(🔉)ます。ちょう(🐊)どわた(〰)しの甥お(🗽)いが東(dōng )京から仙台せ(🤥)んだいの宿へたずねてきたも(🎓)のですから、二(📻)(è(🌫)r )人で松島見(jiàn )物を兼ねて、木(mù )像拝見と出かけました。あ(🙄)いにく(💲)、その木像はるすだというので(🐭)すが、しかし声(shēng )は(👲)するの(🧛)です。そ(🤣)こでわたしが尋ねて(♋)みましたら、こんな(🤚)返(⛷)事(🕛)でした。
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025