「1詩(💇)(shī )でも(👼)音(yīn )楽でも、究極は無(👯)邪(🐁)(xié(🐩) )の一語に帰(🦖)(guī )す(㊗)る。無(🔢)邪にさえなれば、(🖲)下手(🌲)へたは下手なり(🎹)で、(😤)まことの詩が出(🤥)(chū(🚛) )来、まことの音楽が奏(zò(📡)u )でられるも(💍)のじゃ。この自明の理が(📪)、(🧚)君には(🙃)まだ体(🚎)得出来ていない。腕(🔗)は達者だが、惜しい(🤕)ものじゃ(📱)。」
「それだけ(🎇)の(🏠)腕が(⏺)あり(🛂)、しかも懸(xuán )命(❣)に努(nǔ )めていながら、三度び失敗をく(🧒)りかえす(🍟)からには(🥩)、何か大きな根(gēn )本(❄)(bě(📹)n )的の欠陥(🚬)が、君の心(🎿)の(🕝)中にあるに相(😯)違ない。自(zì )分で思(♎)い当ることはな(🕘)いのか。」
子(📎)、仲(➰)弓を(🔋)謂う。曰く、犂牛り(🚧)ぎゅ(🍅)うの(🌉)子し、※(🚊)(「馬+辛(🍦)(xī(🕦)n )」、第3水準1-94-12)あ(🐴)かくし(🤰)て(📵)且つ角(jiǎo )よくば(🔪)、用(🌥)う(🎅)るこ(🆗)と(🛣)勿(wù )なからん(🤴)と欲(🌗)(yù )す(🖼)といえ(⛽)ど(🧓)も、山川(🥑)(chuān )其(qí(🙁) )れ諸これを(🐕)舎すてんやと。
仲弓は(🚷)それを(🐪)伝え聞いて、ひどく感激(jī(🏳) )した。しかし彼(👥)(bǐ )は、それで決して安(🥔)心するような(😂)人間ではな(🐊)かっ(🐢)た。彼は、自分(fè(📨)n )が孔子にいっ(♎)た言(👗)葉を裏(lǐ )切(⛵)らないよう(🎋)に、ますます厳粛(sù )な自己省察を(🌮)行うこと(🌦)に努めた。彼はかつて孔子に「(🎫)仁」の意義(yì )を(🕚)訊ねた[#(💳)「(🏣)訊ね(😕)た」は底(🎸)本では「訪(📞)ねた(🛰)」](🌕)ことがあっ(🌬)た(😓)が、その時孔(🐚)子は、
「(💭)然し、お前(qiá(🚇)n )達のように、血(🍡)統(🧡)など(😮)問(🐯)題にしない人(💑)があると知ったら、彼も(👗)喜(👥)ぶにちがいない(🐃)。わしも(🐲)嬉しい(🗼)。……7いや君(😁)子と(😪)いう(😴)ものは、(🏆)人の(💌)美(🐂)点(🛰)(diǎn )を助(zhù )長して、決して人(💳)(rén )の欠(📕)点に乗ずるような事は(🐰)しないもの(🤡)じゃ。然(🌚)し世の中(zhō(🧙)ng )には、兎角そのあべこべを行こ(🗓)うとする小人(ré(😜)n )が多くてのう。」
1(🏥) 子曰く、学んで思(sī )わずば則ち罔(く(🌻)ら)し。思(sī )うて(🙁)学ばずば則(⚾)ち殆(あやう)しと。(爲政(zhèng )篇)
(🥥)門人たちは、三度顔を見(👖)合せ(🕊)た。しか(😵)し(🤺)、彼等の視線(🥃)(xià(🚯)n )は、今(✔)度(💪)はすぐばらばらになって、(🏓)めい(🐱)めいに自分(🤵)た(🌒)ちの足(🎛)さきを見つ(✝)めた。孔(kǒng )子はつづ(👀)けた。
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