(💠)そう(🌸)決(😣)心した(👶)彼は(🕊)、翌朝人をやって、ひそかに陽貨の動静を窺わせた。
「しかし(🕴)、そんな意(yì )味(🚁)なら、今(jīn )更(gè(🛸)ng )先(xiān )生に(😢)云(yún )われな(🕡)くても(🥪)、孟懿(🐕)子(zǐ )も(🐧)わ(🌃)かっていられるでしょう。もう永いこと礼を学(xué )ん(📩)でいられるの(🏼)ですから(👐)。」
(🍤)だ(🕍)が、(🗂)話は孔子が(♑)ま(🥂)だ(🕞)官途(💻)について間もない(🌋)ころのことである。一日、(🏊)孟懿(📆)(yì(🌯) )子(zǐ )もういし――孟家の当主――は、孔子を訪ねて、殊(㊙)(shū(⚽) )勝らしく孝の道(🔨)をたずね(🚩)た(🛠)。
孔子(zǐ )は、默って(🐙)う(🔨)なずいた(💠)ぎりだ(🐐)った。仲(zhòng )弓はも(🗨)の足りなかっ(🐦)た。だが、(🐼)仕方(⛲)なし(🛷)に、そ(👪)れで(🌗)引きさがること(🔔)に(🧒)した。
「(🥐)それは、もう度々のことで(🍠)、私としても考えずには居れ(🛩)ません(🐨)。」(😮)
(🚾)孔子は踵を(🤳)かえした。そして、赤毛(máo )の牛を指さしながら、再びい(🏥)った。
3 子(🥖)(zǐ(🤜) )夏(💶)、孝を問(😄)う(⚽)。子(📲)曰く、色難し。事(shì )有(🔤)るとき(〽)は弟子其(🎈)の労に服(🙂)し(🦑)、酒食有(yǒu )るときは(❗)先(🔪)生に饌(🏝)す。曾て是(shì(♟) )を以(yǐ )て(🈷)孝(🎐)と爲(wèi )すか(❔)と(🔇)。(爲(🐕)政(zhèng )篇)
といったことを思い起した(❣)。孔(😏)子は或は、自分(fè(🚛)n )を「人(🏖)君(👻)の風(fēng )がある。」などと(🥉)讃めて、その(🦆)実、何かの欠点を婉曲(⬜)に諷刺しているのでは(🐽)あるまい(🔊)か(🔙)。そういえ(👐)ば、(🍆)世間で(🏔)は(⌛)、子桑伯子しそうはく(💸)しと自分とを、同(tó(📋)ng )じ(😅)型の人(📇)(rén )物(😪)(wù )だと(🏑)評(🗿)し(📈)ているそ(🌇)うだ。子桑(sā(🧙)ng )伯子(zǐ )は物にこせつかない、い(🈺)い男だ(🐣)が、少し大(dà )ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない(🗣)。或(🍑)は自分にもそんな欠(📣)(qià(🚪)n )点があるのではなかろ(🏾)うか。自分だけで(🎟)は、そんな事がないように気(qì )をつけているつ(🐡)も(🔵)りで(⛽)はあるが(👾)。――彼(🛌)はそんなことを(🖐)考え(🕋)て、讃め(😥)られたた(✊)めに却って不安な気持にな(🌾)るのであ(🐄)っ(🍞)た。
だが、(✈)こ(🔞)うし(🤡)た(👂)彼(bǐ )の努力も、心境(😌)の幼稚な(📒)門(mé(🌰)n )人たちに(🚻)は何(🚽)の利目もなかった。彼(⏬)等には、天命(🦖)(mìng )が何(hé )だか、仁が何(hé )だか(👆)、まだ皆目(👿)見当がつ(🍨)いていな(🛄)かった(🐦)。彼(bǐ(➖) )等は、ただ仲(zhòng )弓(🎪)にいくらかでもけ(⛲)ちをつけさえ(🔼)すれば、(🍪)自分(🤫)た(🤜)ちが救われる(🌨)ような(🔥)気(💯)がする(🛹)のだった。こ(📷)ん(🆑)な種類(👧)(lèi )の(👨)門人(🈳)たちに対(duì )しては、(🕟)さす(👋)がの孔子も手(shǒ(👰)u )がつ(🗃)けられないで(🦌)、いくたびか絶望に似た(🍶)気持にさえなるのであった。
「この辺(fǎn )に一寸こ(🙃)れ(🖱)だ(🌨)け(🥚)の(🦕)牛は(🚁)見つかりますまい。」
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