○ 陳==(🍵)国名。
八((🐻)二(🔒)一三(sān ))
○ (🏦)堯は支那(🍑)の(🔀)歴史で知(👯)(zhī )られて(🗨)い(🍓)る最初の聖天子。
○ 孔(💣)(kǒng )子が昭(zhāo )公(gōng )は礼を知(zhī )つて(🤵)いると答えたの(🍎)は、(💠)自(📢)分の国の君(jun1 )主(zhǔ )のこ(🐔)とを他国の(😬)役人の(🔯)前で(😳)そしるの(😩)が非礼(🎟)であり(🔥)、且(qiě(🕓) )つ忍びなかつたか(🍑)らであ(🌃)ろう。しかし、事実(❤)を指(zhǐ )摘さ(🚨)れると、それを(❌)否定もせ(✴)ず(🥞)、(🐴)また自(🌑)(zì )己辯(biàn )護(hù(❔) )もせず(⛑)、(🐾)す(🏗)べてを(😣)自分の不明に帰した(🥔)。そ(🗓)こ(🐷)に孔(kǒng )子の面目が(🍦)あつた(😛)のである。
○ 子(zǐ )路(lù )は(⌛)孔子がかつて(🔜)大(dà(💕) )夫の職(😦)にあつ(🗣)たので、それにふ(📬)さ(🎬)わしい禮をもつて葬儀(yí )を行(háng )い(🚼)た(🎯)か(🍃)つたの(🍼)であろう。師匠思(sī(🍈) )い(❄)の、(♎)出過ぎた(🕎)、し(㊙)か(⚽)も病中に(🚶)葬(zàng )式(🐱)のことまで考(🌓)えるよ(🍎)うな先走つた(🖍)、稚(zhì )気愛(🛄)(ài )すべき(🦇)子路(🌱)の(🏊)性格と、それに対す(🚵)る孔子の烈しい、(🍵)しかもしみ(🎡)じみとし(💕)た訓(💓)(xùn )戒とが(🈸)対照されて(😹)面白い(🏿)。
○ 子貢は孔子が卓越した徳と政(😺)治能力とを持(chí )ちなが(⛷)ら、いつ(⬜)まで(🚕)も野(🛅)にあるのを遺(🌺)憾として、かようなことを(🍾)いい出(🥗)(chū )したのであるが、子貢らしい(😆)才気のほとばしつた表(biǎo )現であ(🏄)る。それに対(🌯)(duì(🕢) )する孔子の答えも、じよ(🉐)うだんまじりに、ちやん(🕝)とおさえる(🖥)所はおさ(🎁)えて(🔼)いるのが面白い。
「後(⛓)輩(🥓)をば(🥉)かにしてはならない。彼等の将来(〰)がわれわれの(⏩)現在(zài )に及ばないと誰がいい得(dé )よう。だが、四十歳に(🆑)も五十歳にもなって注目をひく(🔅)に足りない(🔭)ようでは、お(🎙)そるるに足(🎇)(zú )り(🥥)ない。」
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