四(sì(📉) )(二〇九)
先師は、喪服(😳)を(🥢)着た人(rén )や(😏)、衣(🎉)冠束帯(✖)をした人や、盲人に出会(huì )われると、相手がご自(zì )分(😦)よ(✝)り(🙅)年少(shǎo )者のもの(🎛)であって(🎄)も、(👓)必ず起っ(🔰)て道をゆずられ(🎵)、ご(🍹)自分がその人(rén )たち(🤞)の前を通られる(🔲)時(🐾)(shí )には、必ず足(zú )を早められた。
本篇(🔡)に(🙍)は(🚰)古聖賢の政治道(💝)(dà(🧠)o )を(🏾)説いたものが多(duō )い。な(👉)お(😂)、孔(kǒ(💶)ng )子(zǐ )の言葉のほかに、(😻)曾(🎐)子の言葉(yè )が多(🕛)数(shù(⛸) )集録(lù(🛰) )されており、(🥒)しか(🗃)も目立つている。
○ 関(wān )雎(💑)==詩(shī )経の(👭)中にある篇の(🌫)名。
(💃)互(🕳)郷(🎼)(xiāng )ごきょうとい(💆)う村(🐳)の人たちは、(🌚)お話にならな(🛁)いほど風俗が(🎲)悪かった。とこ(🔘)ろ(😆)がその村の一少(🌆)年(🎒)が先師に入(🥙)(rù )門をお願(🎶)いし(🚺)て許され(🐈)た(😠)ので、門(🚞)人た(🆚)ちは先師の真意を疑った(👍)。すると、先師は(🌌)いわれた。――
とあるが、由の顔を見ると私(😱)に(🔚)はこの詩が思い出される。」
○ 簣==土をは(🧀)こぶ(👡)籠、(🔦)もつこ(😛)。
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