○ 老子(zǐ )に「善(🔣)行轍(zhé )迹無し(⏮)」(🤯)と(🕛)あるが(😂)、至(zhì )徳(🤘)の(🕦)境地につい(🍜)ては、老子(zǐ )も孔(kǒng )子(🙂)(zǐ(😔) )も同一であるのが(⛎)面白い。
「正面(🤸)切って道理を説(🤟)かれると、誰で(📪)もその場(chǎng )は(🖥)なるほど(🕤)とうなずかざるを得な(🌧)い。だが(📤)大事(shì(🍦) )なのは過を改めることだ。やさしく(🎊)婉(wǎn )曲に(⛵)注意し(✊)ても(🗨)ら(🌝)う(🍿)と、誰でも気持よくそれに(😢)耳(🥐)を傾けるこ(🎍)とが出(🏽)来(lái )る(🏀)。だが(❤)、大(🤵)事(💱)なのは、その(🌆)真意(yì(🔟) )のあると(🧠)こ(🍫)ろ(📃)をよく考えて(🐑)見ることだ(📰)。いい気(qì(🌲) )にな(🍗)っ(🌃)て(🏝)真(😂)意を考え(💷)て見(🗽)ようとも(😆)せず、表面だけ従って(🍈)過を改(♈)めよ(🌆)うとし(📋)ない人(rén )は、(😟)私には全く手のつけようがない。」
先(🅰)師は、誰かといっしょに歌をうたわれ(⏮)る場合、相手がすぐれた歌(➿)い(⚡)手だ(🆒)と(🍂)、必ずその相手にく(♓)りか(🛥)えし歌(gē )わせてから、(⛱)合唱された。
○ 摯==(💅)魯(lǔ )の(🥋)楽官ですぐ(🈹)れた音(yī(🆗)n )楽家であつた。
「社(🀄)(shè )会秩序(😧)(xù )の破壊は(🕹)、(😹)勇(👀)を好ん(🌑)で貧に苦しむ者(zhě )によっ(🌐)てひき起(😺)(qǐ )されがちなものであ(🦊)る。しかしまた、(🧢)道にはずれた人を憎(🐧)み過ぎることによってひき起(qǐ )されることも(🎱)、忘れ(💇)ては(🎪)な(🛥)ら(🍻)ない。」
こがれ(🥑)る(🚪)ばかり、
「(🔋)それ(🍍)だけと仰(yǎng )しゃ(⏬)いますが(🥌)、そのそれだけが(🌸)私た(🛴)ち門人には(🦈)出来ないことでご(🕝)ざ(🗄)います。」(📰)
○ 誄==死者(zhě )を哀しんでその徳行(háng )を述べ、そ(👕)の霊前に(🛺)献ぐる言葉(🔉)。
「無知(zhī )で我(🔭)流(liú(🤞) )の新説を立(lì )てる者(zhě )もあるら(💮)しいが(🍍)、私は(🎟)絶対にそ(🥖)んなこと(♈)は(🎆)し(💴)ない(🔲)。私(sī )はな(🏛)る(✒)べく(📛)多くの人(rén )の考(🦇)えを聞いて取(📭)(qǔ(🦁) )捨(⏫)選択し、なるべく多く実(🌛)際を見てそ(🖖)れを心(📇)にとめてお(🌩)き、判断の(🔚)材料にするよ(😷)うにつとめている。むろん、それではまだ(😙)真知とはい(🥟)え(⚽)ない(🕰)だろう。しかし、それが真(zhēn )知に(💏)いたる途みちなのだ。」(👲)
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