バラエティ番組《体 に 射精》2行目ライン
体 に 射精あらすじ
朝(🤸)倉先生は、かつ(⛅)て(🗞)次郎(lá(🛶)ng )に、「現(xiàn )在の日本の(📇)指導層(🤰)の大多数(shù )は、正面からは全(📫)く反対(🎟)のできな(🥩)いよ(🍢)う(🌻)なことを理(✒)由(⚫)に(📢)して、自分た(🧒)ちの立場(chǎ(♋)ng )を(🐘)正(zhèng )当化し(🏐)た(🆎)がるき(😢)らいがあるが(🚘)、そう(🐣)したず(🧗)るさは、(🌓)ひ(🏉)とり指導層だけに限(🍇)られ(😭)たことではな(🍱)いようだ。たいて(😂)いの日(🙀)本(🚮)人(ré(🍱)n )は、何かという(🌵)と、表面(🖌)堂(🚁)々とした(🐣)理由で自(🔭)分の行動を弁護したり、(♎)飾かざったり(🔼)する。しかも、(🚆)それで(💦)他(tā )人を(💆)ごまかすだけでなく、自分自(zì )身の良心(xīn )をごまかして(🚳)い(🌘)る。それをずるいなどと(🉐)はちっ(🤚)とも考え(🏘)な(🙅)い。これはおそろ(🙄)しいことだ(🐉)。友(yǒu )愛塾の一(🤪)つの大きな使命は、(💣)共(gòng )同生(shēng )活(huó )の(🚜)実(shí )践じっせん(🤽)を通じて、(🈁)青年たちをそうし(🙎)たずるさから救(jiù )い、真理(lǐ )に対しても(🛣)っと誠実(shí(✝) )な人(rén )間にしてやること(🤝)だ。」というような意味のことを、いったことがあったが、次郎(💪)は(⌛)、便所(suǒ )の中から、(🗣)飯(👩)(fà(🎎)n )島のうし(🖥)ろ姿を(♿)見おくりながら、その言葉を思いお(🦀)こし、今さらのよう(🚊)に、大(dà )きな困(🐔)(kùn )難(🙈)にぶっつかったような気が(🏛)したのだった。
(🍦)やが(🚵)て先生は言葉をつい(🍊)だ(🏆)。
次郎は、そ(🌮)の中(👛)の(🧥)「ぼく(👐)のほ(⬛)う(🐟)はたぶん変更(🔉)はあるまいと(🧑)思うが」という文句が気になっ(🎽)た。もし恭一だけ(🥣)の考(kǎo )えで日取りが(🛬)きめられる(👩)も(🚟)のだっ(⛏)たら、そんなあい(⛵)まいな言いかた(🎄)をする(🔅)わけがな(🎴)い。これはだれかほ(🙄)か(🗾)の人の都(dō(🚰)u )合を(🚩)念(niàn )頭(tóu )に(🍞)おい(🚼)てのことらしい、も(🥚)しそ(🥔)うだとする(🍩)と(💐)、それは道江み(⏬)ちえの(👓)着京の日取りに(㊗)ちがいないのだ。
「相変わらずですね。」
(🏫)次郎が入(🚅)り口(kǒu )に立(lì )って様(💟)子(🥧)をながめ(🍝)ていると、
「そ(🐤)う(🏐)ですね。」
とあった。
「気がつ(📇)いて(⬅)いる(🎍)な(🆕)ら(🌠)、(⚾)すぐそう言っ(😙)てくれた(🐠)らよかりそうなも(😉)の(➗)だ」と、そんな(🤗)不平をも(⏺)らす(📛)ものもあった。また中には(🙆)、(🔆)「(🍭)先生(☕)は要する(✏)に指(zhǐ )導者でなく(🍝)て批評家(jiā )だ」な(⏩)どと、したり顔に言う(😹)ものもあっ(✖)た。しか(🔨)し日がたつに(😶)つ(🍯)れて、しだいにかれらの間に(🏪)取りかわされ出(chū(⛳) )したの(🥝)は(⚾)、「ひまなようで、いやに忙いそが(📮)しい(🙈)」(✋)とか、「(🍱)しまりがないよう(🛁)で(😶)、(🔺)変(🏘)(biàn )に(🍯)きび(🍟)し(🐢)い」とか(🏼)、(♒)そう(🎱)いったちぐはぐな気(👇)持ちをあらわす(👉)言葉だった。
大(❔)河(hé(🏜) )は第五室(🎧)の列の一番うしろ(🐛)にすわっていた(🍚)。し(🍺)か(😓)し(🥃)、ただ静かに瞑(🌎)目(mù )めい(🖊)もくしているだけで、その顔から(📩)は、か(🐗)れの気(🚿)持(chí )ちが(😭)ど(🎽)う(🦃)動いて(🐃)いるかは、す(🤼)こしも(📇)うか(👝)がえなかった。
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