ノーハンド ごっくん7

A　――僕(🚎)を理解す(🐛)るには何よりも(🐣)勇(📣)氣が要る(🙂)。いい言葉(✳)ぢ(🤥)やないか。僕はフリイ(💰)ドリツ(😶)ヒ・ニイチエだ。

A　(🕉)夫は、(📞)隣の部屋に電気をつけ、はあ(😼)っ(✊)はあっ、(😂)とすさま(♑)じく荒い呼吸を(🚝)しながら(🍗)、机の引出(🎹)しや本(🎨)箱の引出(😓)しをあけて掻かき(🥧)まわし、何(🏡)やら捜している様(🦒)子で(😱)した(💵)が、やがて(🌝)、(📱)どた(👗)り(🎥)と畳に腰をお(🗞)ろして坐(🐂)った(🍥)ような物音(🌼)が聞えまして、あとはただ、はあっは(💸)あっという(🎲)荒い呼吸ばか(👍)り(🤥)で、何をしている事や(🏂)ら(🕗)、私が寝たまま、

A私はひとりそんな(🍓)事を考えながら、い(🏟)つとは(🛌)な(💾)しに(📳)すやすやと眠りの(🐺)底へ引(🥄)き込ま(🗳)れ(🦖)て行く。

Aこう云(🥫)った時の(🧟)貝島の表情を覗き込む(🥃)と、口(🤑)もとで(⛹)はニヤニ(🚑)ヤと笑って居ながら、(⚪)眼は(🤔)気(📓)味(🍊)悪く血走って居た。子供(🌬)た(🅰)ちは此れ迄に、こん(🐭)な顔(📺)つ(🚶)きをした(✨)貝島先生を見た(🏞)事がなかった。

A「(🕎)坊ちゃん、お母様がお友達と仲(📩)よくこれを(📈)召(🎊)し上がるように(🥟)って(📯)。……(🚶)…(🦎)それから今(🤗)日は好(🍉)いお(📟)召を(🐛)召(🐳)していらっしゃるん(🎲)です(🅿)から、あんまりお(🍙)徒いたをなさらないように(🥢)大(👭)人しくお(👇)遊びなさいましよ」

A　さて、きょうは、(⚽)何をお(🐤)話いたしましょうかな。何も別にお(🚙)話す(👒)る程の珍(🥝)らしい事もござい(🗜)ませぬ(📠)が(⏸)、（こんなに気取らない(🗼)と、いい(⤴)先生な(㊙)んだが）(📯)本当に、いつも(🏖)いつも似た(🅱)よ(💏)う(🙎)な話(🎖)で、(✳)皆様も（誰もいや(👡)しない）(💩)うんざり(🔎)したでございましょうから、きょ(⌛)うは一つ、山椒魚とい(🏅)う珍(🐐)動物に就(🥚)い(🕞)て、浅学の一端を御披露ひろうしましょう。先日(🚄)私は、(🛬)素直な書生(📗)にさそわれまして（いや(🥕)な事を言う）井の頭公園(🧖)の梅見とし(🎺)ゃ(⛓)れた(🎧)の(😕)であり(🥗)ますが、紅梅(🏄)、白梅(🏷)、ほつほつと咲きほころび(👄)（(🐢)紅梅は(✏)咲いていなかった(🥊)）つつ(🙌)まし(🕘)く(🏒)艶えんを競きそい、ま(🏇)ことに物静かな、仙(🐏)境とはかく(🧔)の如きか(🐁)と、あ(🌧)な(🔖)た(👦)、こなた、(⏸)夢に夢(🚔)みるよう(🎐)な思いにてさまよい(🔝)歩き、ほとん(👁)ど俗世間に在るを忘却いた(⏱)し(🤬)（親(💎)子どんぶり、親子どん(🚇)ぶり）ふと眼前にあらわれた(🏤)る(🔵)は、幽玄なる太古の(📪)動物、深山の（(🌚)言(👏)うという字に糸二つか）巒気らんきたゆと(🌿)う尊い(⏲)お姿、ご(🐶)そりごそり(💇)とう(🍐)ごめ(🎙)いていました。い(🥔)や、驚かな(💔)くと(🚢)もよろし(⤴)い。これが(😉)、(🚳)そ(🤘)の、れいの山(🅰)椒魚であった(♋)と(👚)いう(🤭)わ(🌟)けなので(👏)あ(🚣)ります。私たちは、梅(🗳)が香に酔(🙅)いしれ、ふらふら歩い(🏐)て(🧛)、知らず識らずのうちに公園の水族館にはいっていたのであ(🍰)ります(🎥)。山椒魚。私はそ(♿)の姿を見(⛳)て直観いたしました。これだ！　(🔃)これこそ私の長年さがし(🏕)求(🐮)め(☔)て(🏼)いた(👑)と(🐸)ころの恋人だ。古(⬆)代そのままのにおい。純粋の、やまと。（(🍩)ちょっと、こ(♌)じつ(⬇)け）これは(🥍)、(🛅)全く日本の(🥈)ものだ。私(🗒)は、(✝)お(🌒)もむ(🐁)ろに、かの同行(😐)の書生に向(👛)い、この山椒(💟)魚(🚓)の(🔹)有難さを説いて(⏰)聞かせ(🥜)ようと思(♓)っ(🥖)たとた(😤)んに、かの書生は突(⛩)如狂人の如(🌊)く笑い出しま(🤴)したので、私は実に不愉快(😬)に(👕)なり、(🎟)説明を(🎖)中止して匆々そ(🎡)うそうに(🧔)帰宅い(🏨)た(📉)したのでご(📲)ざ(🎲)い(🧣)ま(💺)す。きょうは皆様に、まずこの山椒魚(🕌)の学理上の(🌐)説明を(🛃)少(🧣)しお聞かせ致(😑)しましょ(👸)う。日(🤗)本の大きい山(😮)椒魚は、これは世界中(➡)でたい(😁)へん名高いもの(⏺)だそうでござ(👭)いまして、私が(❕)最近、石川千代松(🔛)博(🦄)士の(🚡)著書(🥣)など(🛣)で研究いたし(🏯)ましたとこ(😤)ろに依よれば(✏)、いま(🗂)から二百(🗯)年ば(👑)かり(🎄)前に独逸ドイツ(🤚)の(⛎)南の方で、これまで(🏒)見た事も無い奇妙な形の(🌇)化石が出ま(⛴)して、或(🐂)るそそっかしい(🚀)学者が、これ(⛩)こ(🍭)そは人間の骨(📽)だ、(🆚)人間は昔、こんな醜い姿を(👡)して這はって(🐷)歩(⛱)いていたのだ、恥を知(🏑)れ、などと言っ(🎰)て学界の紳士(🥉)たち(❗)をおど(🕌)かしたので、(❄)その石は大変(🧓)有名に(🔌)な(🥣)りまし(🧚)て、(🉑)貴婦人はこれを憎み、醜男(🗽)は喝采(🏈)かっ(📪)さ(🛢)いし、宗教家は狼狽(🐓)ろうば(🎺)いし(📙)、牛(🍟)太郎は(🗼)肯(🥌)定し、捨て(🏙)て置(🎟)か(🥠)れぬ一大社会問題にさ(🚂)えなりかけて来ましたので、当時(🌈)の学界の(🕥)権威たちが打ち(📨)寄(⛺)り研究(🚲)の結果、(🏥)安心せ(🎫)よ、これは(🔞)人間(🍆)の骨で(🖋)はない、しかしなん(🕉)だかわからない、亜米(🗜)利(💁)加アメリカの谷川(😧)に棲(➖)すむサンシ(🌐)ョウ(🤧)ウオと(🐋)い(🖇)う(🤷)小動物に(🐷)形がよ(🏥)く(⬇)似て(🚶)いるが、けれど(🍒)も、亜(🗳)米利加にい(👥)る(👾)そのサンショウ(😆)ウオは、こんなに(🍯)大きくはない、両者の間には(⏬)、その大きさに於いて馬と兎くらいの相違(📗)があ(🚤)る(🎧)。結局(🌤)、(🔭)なんだかわからないが、まあ、(🍅)大サン(🚼)シ(🈹)ョウウ(🌼)オ(🚕)とで(🤼)もいうものであろう、(🛎)と気のき(🎐)いた(🙃)ごまかし(🥡)か(⛽)た(🚤)をして、い(🧐)まはこ(🛺)の大サン(🐟)シ(🎊)ョ(🤨)ウウオなるものは死滅し(🔫)て世界(🧘)中のどこにも(🏞)いない(🎴)、居ら(🕤)ん(🏂)！　と大声(📧)で言って衆(📹)口を閉(🐞)じさせ(🛡)、ひ(🎶)と(🐎)まず(🏎)落ちつ(🏓)く事に(🐋)い(🎦)たしましたが、さ(🛃)てその後、シー(🐊)ボルトと(⚽)い(💯)う人が日(✴)本にまいりまして、或る(🥚)偶然の機会にれいの(💼)一件がのそりのそり歩いているのを見つけて(🔑)腰を抜か(💭)した。何(🍯)千年も前に、既に地球上(📟)から影を消したもの(😐)とばかり思われていた古代の怪(✨)物が(🍇)、生き(🚗)て(🏯)の(😝)そのそ歩いてい(❓)る、ああ、ニッ(🗺)ポンに(🤓)大サン(🏯)ショウウオ生存す、と世界(🥊)中の学(🐻)界に打電いた(🌞)し(🙆)ま(🙌)した。世(🔔)界中の学者(💴)も(🎲)こ(🔭)れには、めんくら(🔀)った。うそだろ(🎵)う、(👃)シーボ(🆗)ルトという奴は(😽)、もと(🚈)か(💉)ら(🛳)、ほら吹きであった、などと分(⛺)別臭い顔をして打ち消す学者もござ(🚿)いま(🏮)し(🎪)たが、ど(😼)うも、そのニッポンの大サンショ(🛅)ウウオの骨格が(🌳)、欧羅巴ヨーロッ(🚳)パ(🌕)で(👬)発見せられた化石とそっくりだという(🤹)事が明白(🐐)に(🐒)なって(💤)ま(⏭)いりましたので、知らぬ(😒)振りをしているわけにもゆかず、ここ(🕉)に日本(😖)の山椒魚が世(🤳)界中の学者の重要な研究課(🥀)目と(🏫)相な(🛀)りまして、いやし(🍻)くも古代(🕋)の(🕍)動物に関心を持つほ(🎄)どの(🍚)者は、ぜひとも一度ニッポンの大サンショウ(📣)ウオにお目にかからな(🌸)け(🌻)れ(🧡)ば話に(💏)ならぬと(🤠)まで言われ(🕙)る(🐍)ようになって、なんとも(🔽)実(🖌)に(🌳)痛(⏳)快無(🎍)比、御同慶のいたり(🐱)に堪えま(🤢)せん。思って(🎄)も見よ（(🍕)ま(🍘)た気取(🌞)りはじめた）太古の(🅰)動物が太古その(🉑)ままの(💵)姿で、いまもなお悠然とこの(🚲)日本の谷川に棲息せいそ(🌔)くし繁殖し、また静かにも(🏏)のを思いつつある様は、(⛔)これ(🌦)ぞ(🚮)まさしく神なが(🥊)ら(💹)、万古(🕦)不易の豊葦原とよあ(🎥)しはら瑞穂国み(📕)ず(🚺)ほのくに(🧀)、か(📴)の高志こしの八岐(💵)や(😮)またの遠呂智お(🗓)ろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの、すべ(📆)てこ(🐇)の山椒魚ではなかったかと（脱線(🦋)、脱線）私は(🖇)思(🥀)惟し(🚐)いつか(🛀)まつるのであ(📯)り(👂)ますが(🦓)、(🍏)反(⛲)対の意見をお持ち(♐)の(😷)学者もある(🍟)かも(🍎)知れません。別段、こだわるわ(🥒)けで(🔆)は(💔)ありません(💳)が、作(🛬)州の津山から九里(📊)ばかり山(😂)奥へはい(🐲)った(💥)ところに向湯(😏)原村というところがありまして(🎵)、そこにハンザキ大明神(🚜)という神様(🧠)を(🍰)祀まつっている社やし(😒)ろがあ(🍉)るそうです。ハ(🎵)ンザキと(⏲)いうのは山(🍏)椒魚の方(🍰)言のよう(🥛)なものであ(🦎)りま(🤜)して、半分に(🐓)引き(🔯)裂か(🦄)れてもなお生きてい(🎞)る(🌻)ほど生活力が強(🥒)いという意味があ(🌒)るのでは(🏛)なかろうかと思いますが、そのハン(🌦)ザ(👵)キ大明(⛏)神と(📩)してまつられて(🎻)ある山椒魚も(🆚)、お(⤵)そ(🌭)ろしく強く(📘)荒々しいもの(📈)であ(🤨)ったそう(👄)で、さか(💶)んに人間をと(🔙)って(🐿)食(🐟)べた(🤗)という口碑こ(🛳)うひがあ(💄)りま(🆗)して、(🥊)そ(😪)れ(🐬)は作陽誌という書物にも出(📡)ている(🐉)ようで(🤙)ご(🥩)ざ(👚)います。あんまり人間をとって(💚)食(😇)べる(🐙)ので、(☝)或(📇)ある勇士(🚉)がついに之こ(👡)れを退(🐭)治して、あ(📔)と(🛅)の祟た(🏁)たりの(🎏)無いように早(😏)速、大明神として祀(🐔)り込(🔌)め(🚭)てう(🗨)まい具合におさ(🖲)めたとい(🍬)う事が、その作(🎎)陽(🌸)誌と(😔)いう書物に詳し(🍚)く(📼)書(🚮)か(🤚)れている(☕)のでございます。いまは、(🍿)ささやかなお宮で(✨)す(💩)が、その昔は非常に大きい神(👍)社だっ(💰)たそ(😌)うで、なんだか、八岐やまたの大蛇(👚)おろちの話に似ているよう(🏅)なとこ(😀)ろもあるではございませんか。決(⛔)して(🛁)、こ(💸)だわ(🚍)るわけ(⛏)ではありませぬが(🈸)、作陽誌に(😼)よりますると、そのハンザキの大(🚣)き(😗)さが三丈もあ(🏂)っ(🕍)たと(💍)いう(🎸)のですが(🗿)、それは(🛰)学者た(🥍)ちにとって(😔)は(🔳)疑わしい事(〽)かも(🛀)知れま(🏊)せん(💚)が、どう(🚊)も私は人の話を疑う奴は(🥄)ま(👗)こ(😆)とにきら(🚯)い(👞)で、三丈(🐧)と言ったら三丈(📡)と信じた(🐦)らいいではな(📬)いか。（何も(🌳)速記者に向(🏐)って怒る必要(🕗)はない）とにかく昔は(📂)、ほうぼうに山椒魚がいて、(🚖)そ(📣)うしてなかなか大き(😄)いのも居ったという事を私は信(🔖)じたいのでございます(✈)。い(📈)ったいあの(😅)動(📈)物は、からだが扁(⭕)平へん(📷)ぺいで(🤲)、そうして(🍥)年を経ると(🍈)共に、頭が異様に大きく(💢)なります。そうし(🛌)て(〽)口が大きく(🍤)なって、いまの若(😤)い人(🃏)た(👢)ちなどが(⤴)グ(👰)ロテスクと(✈)か何とかいって敬遠したがる種類の風(🧗)貌を(🕷)呈し(🎸)てまいり(🎻)ます(🔠)ので、昔の人がこれを、た(🚩)だも(🚶)のでないとして畏(😲)怖いふしたろうという事も想像に難く(🤸)な(🚽)いのであり(🚨)ま(🔯)す。実際また、いま(✏)日本の(🥚)谷川に棲(📵)息している二尺(🏡)か二尺五寸くらい(🕦)の(🌯)山椒魚でも(😀)、くらいつ(🈹)いたり何かすると酷ひどいそうで(🔷)す(📳)。鋭い(📥)歯はありませんけれど(🐀)も何(🌙)せ力が(🦖)強うござ(🔒)いますから(🕕)、人間の指(🌏)の一本や二(🐐)本は(🕐)、わけなく食いち(🤠)ぎる(🏿)そ(㊗)うで、(💉)どうも、(🈸)い(🐼)や(😺)に(🕒)なります。（(🍆)失言）そ(🏊)の点に(🌑)就いても私(🐦)は山(🐢)椒魚に対(🎞)し(🏂)て常に十分の敬(🧙)意を(🍾)怠らぬ(🔷)つもりで(🚏)ござ(🐲)います。割合におとなしい動物で(🚘)ありますけれど、(🏥)あ(🏐)れで、(🕯)怒(🤽)ると非(🌨)常にこわいもの(🔩)だそう(🛳)で、稲羽いなばの兎も(⏸)、あるいはこいつにやられたのではなかろ(✖)う(🕋)かと私(🈴)はにらんでいるので(📏)ございますが、こ(👙)れに(🏋)就(🌮)いてはなお(🈷)研究の(⛏)余地(💃)もあるようでございます。妙なも(💧)の(🏁)で、あのように鈍重に見え(🚁)ていて(🆔)も、ものを食う時(🕣)には実に素早いそうで、静かに瞑想めいそうにふけっている時でも自分の頭(🖼)の側に他の(💺)動物(☝)が来ると、パ(🔍)ッと(🛐)頭(💅)を(😚)曲げ(🍃)て食いつく、是これが(❄)ど(🐯)うも実に素早いものだそう(🏔)で(🌸)、話に聞いて(😤)さえ興醒きょうざめ(🏵)がす(👽)るくら(🎣)いで、(🐥)突如(😨)と(👳)して(🌤)頭を曲げて、ぱくり(🆗)とやって(⛱)、ま(🏑)た静かに瞑想にふける。日本の(⬜)山椒(🌏)魚(🛂)は、あのヤマメ(🥌)とい(🍜)う魚を(😚)食っているのですが(😷)、どうして(🎯)あん(🔽)な敏捷な魚をとって(🐰)食える(🛁)か(🏌)、不思議なくらいで(🌐)あ(🔊)り(⭕)ま(🎎)す(💷)。それにはあの山椒魚の皮(🦓)膚の色がたい(🗨)へん役立っているようであ(🧝)ります。かれが谷川の岩(🐏)の下に(🕯)静かに身を沈め(🎑)て(🛵)い(🥤)ると、泥だか何だか(💌)さ(🛡)っぱ(🦃)りわから(🍞)ぬ(❇)。それ(🤜)でかれ(🐿)は、岩穴の出(📑)口(😱)のところに大きい(🎳)頭を(🏽)置いておき(🖥)まし(🕒)て(🈺)、深く(🍳)ものを思うて(😠)おります(🍂)ると、ヤマメが(👇)ちょいとその岩の下に寄って来る(🐌)、と突如(⤵)ぱくりと(🌓)大きな口をあけてそ(🕕)れを食べる、遠くまで(📀)追いかけ(🔓)て行くという事はからだが(🚥)重くてとても出(🍘)来ない、そ(😛)の(👉)かわり(⏬)自(💭)分の頭のすぐそばに(🕒)来たなら決して逃が(😾)さ(🚴)ずぱ(🦗)く(🦖)りと食べる、それ(🎣)は非(🤓)常に素早いものだそう(🐍)で(🍍)あります。昼はたいてい(🚣)岩の(🔁)下などにもぐって(🍧)いる(🤧)の(🧕)ですが、(🐣)夜(🚃)はのそのそ散歩に出かける。そうしてずいぶん遠く下流にま(🚛)で(💿)や(🧕)って(✊)来(🛫)る様子で、たいへん(🐮)大き(⛺)な河の河口で(👴)網を打ってい(🔌)たら、(😭)そ(➡)の網の中にはいってい(📉)たな(📪)どの話もあ(🏷)るよう(🔞)でござ(🔜)います。だいたい日(🏼)本のどの辺に多くいる(🧙)のか、それはあのシーボル(👯)トさ(👑)んの他にも、和蘭オラ(🛒)ンダ人のハ(🍻)ンデ(🕔)ルホーメン、独逸(💧)ドイ(🍗)ツ人(🧒)のライン、地理学(🤯)者(🧗)のボンなんて人(🤽)も、ちょ(🎞)い(🏛)ち(👹)ょい調べていましたそうで、また日本(🍾)で(😞)も古くは佐々木忠次郎とかいう人、(🕗)石川博(🍵)士など(😵)実地に(😝)深(🤜)山を歩きまわって(⏱)調(🙈)べてみて(📛)、そ(🕜)の(🦅)結果、岐(🔘)阜の奥の郡上ぐじ(🐽)ょ(🧙)う郡に八(🏇)幡はちま(🍟)んというと(⭕)ころがありまして、(🐵)その八幡が(🏻)、まあ、東の境にな(🤾)っていて(👽)、その以東(📛)には山椒魚は見当(🐊)ら(🥈)ぬ、そ(🤖)うして(🦁)、その八幡から西(❤)、中央山脈を伝わって本(🍺)州の端まで山椒(🖲)魚は(🕡)いる、という事にただいまのとこ(🐼)ろ(😸)ではなっ(📆)ているようでご(🆎)ざいます(🚁)。周防すおう長門ながとにもいるそうで(☔)すし、石州あ(🤔)た(✴)り(💀)に(😛)もいるそうです。それ(👵)から、(🦆)も(💟)う(🎏)一つは(🔪)、琵琶湖(🚝)の近所から(👧)伊(🤡)勢、伊賀、大和、(🍞)あの辺(🏝)に山脈がありま(🥍)すが、(🐭)あ(🚟)の(🌅)山(🗃)脈に(🔪)もちょいちょい居るそ(🏍)うでござ(👆)います。その他は(🎤)、四(🛶)国に(😝)も九(❤)州にもいま(♊)の(🍑)ところ見(👀)当らぬ(🖍)そうで(🔋)、箱根サンショウウオというの(🎋)が関東地方(🔈)に棲息して居りま(🏋)すけれども、あれはま(💍)た(🙄)全(🕢)く違った構造(🏵)を(🏍)持(😂)っ(🥓)ているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもり(😾)くらいの大きさでありまして、それ以上は(🎽)大(🕝)き(🚀)く(😱)な(🦑)り(🔝)ま(🈳)せぬ(🌰)。日本の山椒魚(🥁)が、とにかく古代の化石と(🎴)同じ(✊)く(📯)ら(💣)いに(⤴)大きい(⤴)という(🃏)ところ(👢)に有難さがある(👻)訳であ(🔫)り(👄)まして、文(😡)句無しに世界一(🛡)ば(🚐)ん、ここに私の(🚁)情熱もおのずから湧いて来(🙅)て、力(⬜)こぶもはい(🍮)ってまいります次第(🌠)でございま(📘)す。最(🦐)近、日本で発見せられた山(🐩)椒魚の中(📞)で一ばん大き(👮)いのは、四尺五寸(💍)、まず(🚛)一メートル半というところで、それ以(😣)上のものは、(🚯)ちょっと見(🐾)当(💧)らぬそう(🎭)でござ(🍁)います。けれども、伯耆国ほうきの(🔚)く(🍇)にの淀江よど(🦂)え(🏁)村と(🚡)いう(📩)ところに住んでい(🐴)る一(🗻)老翁が、自分の(🍑)庭の池に子(💺)供の(😤)時分から一匹の(🅿)山椒魚を(🐗)飼(🧐)って置いた(🐰)、それ(😁)が六十(🤭)年余も経って、いまでは(🏭)立(🌬)派に(🧚)一丈(🥪)以上の大(🥑)山(🈵)椒魚(🗃)になって、時(👘)々水面に頭を出すが、その頭(😫)の幅(💙)だけでも大変なもので、幅三尺、荘厳ですな(📚)あ、身のたけ一(🈶)丈、も(🦑)っ(🍫)とも、この老翁は(📗)、実にずるいじいさんで(🍴)、池(🆖)の水を必要以上に濁らせ(🌎)て、水面には睡蓮す(🗒)いれんを(🤵)いっぱ(🔰)い(🤜)はびこらせて、(🗼)そ(🎤)の山椒(⛴)魚の姿を誰に(🎦)も見(🐑)せないよ(🏼)うにたくらんで、そ(📲)うして自(🛵)分ひとり(🥑)で頭(👛)の幅三(🕵)尺、身のたけ一丈、と力(❣)んでいるのだそう(🐻)で、それは或る学者の報告書にも見(🐩)えていた事でございますが、その学者(🐟)は(🎄)、わざわ(📠)ざ伯耆(🌈)国淀江村まで(🥜)出かけて行って(💴)その老翁に逢い、もし本当に一(🔠)丈ある(🈹)んだったら、よ(👾)ほ(🔊)ど高(💫)い(😋)金を出して買(🍰)って(🌂)もよ(🔺)ろしい、ひとめ見せ(🌌)てくれ、(📌)と懇願したが、(🦗)老翁はにやりと笑って、いれもの(🤒)を(😊)持(🚺)って来たか、と言ったそうで(🦃)、(🏼)実に(🚿)不愉(💎)快(🎮)、その学者(🏞)も「(⚪)面(🐄)妖めんようの老頭(🔞)にして、いか(🎡)ぬ老頭なり」とその報告(🉑)書にしるし(📆)てありますくらいで、地団駄じ(🚨)だん(😹)だ踏んでくやし(🥉)がった様が、その一句に依よっても十分に察(🛋)知で(🕌)き(👀)るので(🅿)あります。その山椒魚は、その後どうな(🚓)っ(💘)たか、私も実(🍈)は(🚵)、それほどの大きい山椒魚を一(👔)匹欲しいもの(🐊)だと思(🚫)っているの(💼)でありま(🌘)すが、どう(✨)も(🦀)、い(🗨)れも(🀄)のを持って来たか、と(🐺)言われると窮(⏯)します。バケツ(🗨)ぐらいでは間に合いません。け(🔗)れ(💠)ども(🈁)、(🌥)私は、いつ(🐯)の(🧦)日(🎩)か、一(❔)丈ほどの山椒魚を、わがものに(💫)したい、そ(🤑)うして日夕相親しみ、古代の雰囲気(🕰)に(👖)じかに触れてみたい、深山幽谷(🤢)の(🙍)いぶきにしびれるく(🗃)らい接してみたい、頃日(🔏)けい(🤟)じつ、(💨)水族館にて二尺く(🤚)らいの山椒魚(🛍)を見て、それか(🌞)ら(🧘)思うところあって(🎓)あれこれ(👣)と山椒魚(🌥)に(⛹)就ついて諸文(🐕)献を(🙍)調べ(💬)てみまし(🚷)たが、調べて行くうちに、どうにかして、日本(🙍)一ばん、いや日本一ばん(🐓)は即ち(🌩)世界一ばんという事になりますが、一ば(🌐)ん大きな山(🐋)椒(🙇)魚を私の(⚾)生き(♈)て在るうちに、(🎊)ひと(💻)め見たい(❕)ものだという希望(🌘)に胸を焼かれて、これまた(🚰)老いの物好きと、かの貧書生（ひどい）(🍈)など(🔦)に笑われるの(🐷)は必(😈)定と存じますが、神よ、私はた(💮)だ、大きい(🚦)山椒魚を見た(⏹)い(🎡)のです、人(🤦)間、大(🖐)きいも(🔶)のを見たい(🐀)と(🐌)いう(🦒)のはこれ(🤪)天性(💗)に(👮)して、理窟も(🎰)何もありやせん(🔚)！　(😴)（(🍬)本音に近し）それは、どのよ(🚋)う(🏼)に見事なものだろ(🐳)う、一(👪)丈で(🐋)なくとも六尺でも(🗡)いい、想像(😣)す(🎂)るだに胸(🐕)が(🐣)つぶ(💙)れる。まず今日は、これ(🔌)くらい(💞)にし(🛡)て置きましょう。（ばかばかしい）