羞恥 芸 エロ 動画10

A　だ(💤)が、いったいこう云う風に暗がり(🐒)の(🎨)中(🕢)に美を求める傾向が、(🏈)東洋(🍈)人にのみ(🛒)強いのは(😕)何(🏧)故であろうか。西(⛔)洋にも電気や瓦(⚡)斯ガ(🏥)スや石(🏯)油(🔺)のなかった時代があったのであろうが、(🔬)寡(🎛)聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ性(⛹)癖がある(💞)こと(👻)を知ら(🌨)ない。昔から(🍔)日本のお化けは脚が(🍵)ないが、(🎗)西洋のお化けは脚があ(✴)る(🔳)代り(😤)に全身が透きとおっ(🍔)ていると云う(🦑)。そんな些(📩)細な一事でも分(🏁)るよ(📎)うに、われ／＼(💫)の(🌚)空想には(🏣)常に漆黒の闇がある(🥨)が、彼等は幽霊をさえ(🛵)ガ(💙)ラスのよう(💤)に明るくする(💿)。その他日用のあらゆ(😎)る工藝品において、わ(🌉)れ／＼(🚍)の好む色が闇の(😠)堆積(👾)したものなら、(🔑)彼等の(🚝)好むのは太陽(😓)光(👃)線の重なり合(🏙)った色で(🛷)あ(💍)る(💀)。銀(🏑)器や銅器でも(💙)、われらは錆の生ずるの(🦑)を愛す(🍄)る(🐱)が、(🕘)彼等は(🙏)そう(🤝)云うものを(🏌)不潔であり非衛(💧)生的であるとして、(👪)ピカ(🔒)ピカに研き立(🅱)て(🥋)る。部(🎨)屋の(🐲)中(🌶)もな(🗳)るべく隈を作らな(🔚)いように(♿)、天井や周囲の壁(🏷)を白っぽ(🌘)くす(🚩)る(✉)。庭を造る(🍘)に(💉)も我等が木深い植え(🧘)込みを設(💣)ければ、(😺)彼(🖥)等は平(🚧)らな芝生を(🌑)ひろげる。かくの如き嗜好の相違は何に依って生じたの(👁)であ(😜)ろう(👵)か。案ずるに(😟)われ(🆗)／(🔅)＼東洋人は(🔵)己れの置かれた境遇の(🎂)中に満(🏟)足を(🏢)求め、現状に(🍅)甘んじ(💴)よ(🔏)うと(🕯)する風が(🚡)あるの(🏫)で、暗(⛄)いと云うこ(💆)とに不(🈁)平を感ぜず、それ(☔)は仕方のないものと(🕝)あ(🎡)きら(🍕)めてしまい、光線が乏しい(🔊)なら(🏤)乏しいなりに、却ってそ(🈂)の闇に沈潜し、その中に自お(📗)のずから(⭕)なる美を(🕋)発見する。然るに進取的な西洋人は、常により良(🎽)き状態を願って已やまない(👈)。蝋燭からランプに(🆗)、ランプから瓦斯燈に、瓦斯燈から電(🎒)燈にと、絶(🚨)えず明(🍟)る(🎭)さを求めて(🗓)行き、僅か(🚶)な蔭をも払い除け(🔙)ようと(🕍)苦心(🕹)をす(🎢)る。恐らく(🌁)そう云う気質の相違もあ(💕)る(🌅)の(👒)であろ(🐫)うが、しかし(🎌)私は、皮膚(📌)の色の違い(🈵)と(🏁)云うこと(⚫)も考えてみたい。われ／＼と(⛏)ても昔から肌が黒(🕡)いよりは白(☝)い(👅)方(🎞)を(🎤)貴い(🏸)とし、美しいともしたことだけれども、それでも白皙人種(🕔)の白さと(🍩)われ／＼(♈)の白さとは何処か(📷)違う(🐘)。一(✉)人一人に接近して見れば、西(😒)洋人より白い日本人(🍌)があり(🔅)、(👵)日本人より黒い西(📇)洋人が(🕛)あるよ(👵)う(✨)だけれども、そ(🌾)の白さや黒さの工合が違う。こ(🕺)れは私の経験から云うの(📃)であるが、以前横浜の山手(🏰)に住(⬅)んでいて、日(🕯)夕(🛴)居留(🌘)地の外人等(🏤)と行楽を共にし、彼等の出入(🐶)する(🔛)宴会場や舞(🤲)蹈場へ遊びに行って(🌚)いた時分、傍(😊)で見ると彼等の白さをそう白い(🧘)とは感じ(💓)なかっ(🌦)た(👙)が、遠くから見ると、彼等と(✴)日本(🔸)人との(🏠)差別が、実に(💒)はっきり分る(📒)の(☕)であ(🥃)っ(🛴)た。日(🥉)本人で(🏁)も彼等に劣らない夜会服を著つけ、彼等より(🖲)白い皮膚を持(⛰)ったレディーがい(🔘)るが、しか(👩)しそう云(🏧)う(👂)婦人が(🎁)一人でも彼等(😏)の中に交(😁)ると、(⛔)遠く(🏺)から見渡(😂)した(🔖)時に(🍳)すぐ(🌷)見分けがつ(⏭)く。と云(🐇)うの(😛)は(🏹)、(💟)日本人(🤢)のは(🙎)どん(🤸)なに白く(📻)とも、(🍉)白い中に微かな(🆑)翳(🎾)かげり(🌻)が(🛒)ある。その(🌤)く(📞)せそ(🙄)う云う(👀)女たち(🚶)は西洋人(💑)に負けないよ(😆)うに、背中から二(🔫)の腕から腋の下ま(🤓)で、露出している肉体のあらゆる部分へ濃い(🏯)白粉を塗っ(🆚)ているのだが、そ(🕜)れで(♑)いて、(🐖)やっぱりそ(🕖)の皮膚の底に澱んでいる暗色を(🗾)消すこと(🥡)が出来な(👍)い。ちょうど清洌な水の底にあ(🙌)る汚物が、高い所から見(⏹)下ろすとよ(🐀)く分るよ(🏃)うに、それ(🦔)が分る。殊に指の(💥)股だ(🚹)と(💤)か、小鼻の周囲だとか、襟頸だとか(🍧)、背筋だとかに、どす黒い、埃(🚒)の(🆚)溜った(🏚)よ(🤦)うな隈が出来る。とこ(😛)ろが(⏺)西洋人(🌂)の方(💾)は、表面が濁っ(👅)てい(🛄)るようでも底(🎒)が(🖱)明(👠)るく透きとお(📮)っていて、(🌔)体じゅうの何(🍥)処にも(🛡)そ(😨)う云(🤺)う(♐)薄(✔)汚い蔭(📦)が(💋)ささない(🐣)。頭の先から指(😤)の(🔇)先ま(💠)で、交り気がなく冴え／″＼と白い。だから彼等の(♊)集会の中へわれ／＼の(💷)一(✋)人が這入り(🛑)込むと、白紙に(🚷)一点薄(🌭)墨の(🈳)しみ(😝)が出来たようで、わ(🕚)れ／(👬)＼が見てもその(🕥)一人が眼障りのよ(🅾)うに(🚈)思(🐂)われ、あ(🗺)まりいゝ気持がし(👍)な(🥢)いの(🚲)である。こ(🎣)う(🥣)してみると、かつて白皙人種が有色人(🍲)種を排斥(🏠)し(🈁)た心(🤠)理が(🙊)頷けるの(😉)であ(🛫)って、白人中でも神経質な人(🍪)間には、社交場裡(💑)に出来る一点のしみ、一人か二人(👜)の有色人さえ(🎳)が、気にならずにはいなか(🦏)ったのであろう。そ(🐀)う云(🌰)え(😾)ば、今日ではどうか(🐰)知らないが、昔黒人に(🎫)対する迫害が最も激しかった(📈)南(💊)北戦争の時代には、彼(🚥)等の憎し(🔟)み(🕷)と蔑(🌗)みは単(🚰)に黒人のみなら(🔊)ず、黒人(🖨)と(🥃)白人(〰)との混血児、混血児(🚦)同士の混血児(🐤)、混血児と(🏬)白人との(🚊)混(🏹)血(🥞)児(🤺)等々に(🥢)まで及んだと云(🌃)う。彼(🍖)等は二分の一混血児、四(🔬)分の(🌠)一混血児、八分の一、十六分(🐉)の(😖)一、三十二(🏾)分(🏖)の一混血児と云う風(🤖)に(🚅)、僅かな黒人の血の痕跡を何(🐆)処までも追究して(🔷)迫害しなければ(🔰)已まな(🐱)かった(⏸)。一見純粋の白人と異な(💖)る(🧚)ところのない、(🍴)二代も(🍮)三代も(🛠)前の先(🎾)祖(🔷)に一(🌝)人の黒(🤾)人(🆚)を有するに過ぎない混血児(📳)に(😆)対しても、彼(🚾)等の(🚀)執(😳)拗な眼は、ほん(🕦)の少しばかりの色素が(🍒)そ(🙂)の真っ(😥)白な肌の(🕝)中に潜(💣)んで(😭)いるのを見逃さな(😝)かった。で、かくの如きことを考えるにつけても、いかにわれ／(🎃)＼黄色人種が(🏄)陰翳と云う(💩)ものと深(⛏)い関係にあるかが(😑)知(💔)れる。誰しも好んで自分た(🙃)ちを醜悪な(🏸)状態(💊)に置きたがらない(🐌)ものであ(📥)る(👦)以(🧓)上、わ(💀)れ／＼が衣食住の用品に(💺)曇った色の物(🛑)を使い、暗(🏞)い雰囲(🔊)気の中に自分たちを沈めよう(⛷)とするのは当然で(💽)あって(🏸)、わ(🔵)れ／＼(🎟)の(🐄)先祖は彼等の(🧣)皮膚(💴)に翳り(🌂)があること(🏸)を(👥)自(🍄)覚(🚏)していた訳でもなく、彼等より白い(🥪)人種が存在するこ(🎤)とを(🏟)知っ(🖤)ていたのではない(📎)けれども、色に(🎗)対する(🛳)彼(🍕)等の感覚が自(😉)然とあゝ云(🎸)う嗜(😼)好を生んだもの(🚅)と(♐)見る(🚄)外はない。

A　おの(👓)ぞみどおり(❄)

A「そりゃあその通りに違(🍴)いない(💻)が、―――で、君の道徳では(😻)だら(🎣)しのないのが(🕍)善(😬)だと云うことになる(🏦)の(👘)かね？(🔩)」(🆎)

A　ふたりは(🕶)、こ(📌)んな話を(🚳)した。

A「(😁)あ(🉑)んた、そ(❤)の猫品子さんに譲つたげな(🙈)さい。」

A「そう仰(🍄)おっしゃ(🚭)る御自身も、御出席になっ(🥢)てみて決し(🏑)て悪いお心持は(💉)な(🥥)さら(🖨)な(🌹)いでしょ(🎅)う」