香(xiāng )蔵
二十(shí(📁) )三(sān )日には浪士らは片桐(⛄)かたぎ(🍊)りまで動(dòng )いた。その辺から飯田へか(🗾)けて(🧜)の(🕙)谷間(🛴)たに(🙌)あいには(🛩)、数(shù )十(shí )の郷(xiāng )村が天龍川の両岸に散(sà(🌗)n )布している。岩崎長世(💄)ながよ、北(běi )原(🎶)稲雄、片桐春一し(🍘)ゅんいちら(💇)の中心の(😰)人物を(💑)はじめ(💏)、(🤴)平(pí(😔)ng )田(⛩)篤胤没後の門人が堅く根を張(zhāng )っ(🔏)ている(🌨)ところだ。飯田(👖)に、山吹やまぶ(🏄)きに、伴(bà(🏓)n )野とものに、阿島あ(🚼)じ(🚥)ま(🕛)に、市田に、座光(🌒)寺に、その(🥘)他にも(⤵)熱心(👰)な(🍟)篤胤の使(🍓)徒(🏅)を数(🐞)えることができる。この谷だ。今(🔛)は黙っ(🏿)てみている場(chǎng )合でないとし(🎠)て、(📷)北原兄弟きょうだいの(🤨)ような(🥛)人(🍐)たち(🕣)がたち上がったのに不思議(🍙)(yì )もない。
(🍲)筑波(💭)つ(🌂)くばの(🎶)騒動(🧛)以来(🏂)、関東(📬)の平野の空も戦塵せん(😁)じんにおおわ(🔬)れ(🥧)ているよう(🕴)な時(🍈)に、こ(🍀)こに(🍞)は一切の争(💜)いを(⏫)よそにして、好(📻)きな(✉)俳諧はいか(🔡)い(👙)の(🙅)道(🥂)(dào )に(👰)遊(🌝)ぶ(🔜)多吉の(🤟)ような(♌)人(rén )も住ん(🍏)でいた(⚡)。生まれは川(chuān )越かわご(🐪)えで(❤)、米(🚏)問屋と(🌤)酒(jiǔ )問屋(⚪)(wū )を兼(jiān )ねた大(⛲)きな商(👑)家(♌)の主(💺)人であ(📃)ったころに(🦅)は、川越と江戸の(🥫)間を川(🤰)(chuān )舟でよく往来(lái )したという。生(🍊)来(🎾)の寡欲か(🌏)よくと商法(fǎ(🎟) )の手違いとから、この多(duō(🦖) )吉(💣)(jí )が古(♈)(gǔ )い暖(nuǎn )簾のれんも(💅)畳(🔪)(dié )た(💴)た(🆎)ま(🌒)ねばならな(🤧)くなった時(shí(🀄) )、かみさん(🏵)はまた、草鞋わら(🏧)じばき尻端折(🥠)し(⏪)りはしょりになっ(😾)て「お(🙆)すみ団子だん(🔽)ご」と(🏹)いうものを(😙)売(mài )り出した(👂)こ(🤣)ともあり、一家をあげ(🎢)て江戸(📈)(hù )に移り住むように(🙁)なって(🌮)からは、(🍊)夫(🦄)おっとを助けてこの都(📦)(dōu )会に運命を開拓しようとしている(🌷)よう(🔕)な健気けな(🎌)げな婦人(😅)だ。
切石(shí )まで間(🏿)(jiān )道(dào )を通(😔)って、この(🎍)浪士の諸隊は伊那の本(🚏)(bě(📏)n )道に出た。参州街道がそ(🈸)こに(🏗)続いて(🔛)来ている。大瀬(lài )木(mù )おおせぎと(✅)いうとこ(📛)ろまでは、北原(🐂)稲雄が先に立っ(🏃)て(📭)浪(📦)士らを案内した。伊那にある(🤞)平(🍢)田(tiá(🌲)n )門人の先輩(bèi )株で(🧖)、浪(làng )士(🐀)間(jiān )道通過の(🌞)交渉には陰なが(👟)ら尽(🚝)力した倉(🤜)沢義(🏎)(yì )髄くらさわよしゆき(😽)も、その日は稲雄と一(yī )緒(xù(💵) )に歩いた。別れぎ(🕧)わに浪士らは、稲雄の骨折りを感謝し、(⛓)それに(♟)報いる意味で記念の陣羽織を(🕛)贈(🏁)ろうとしたが、稲雄(🧛)の方では幕府の嫌(🎻)(xiá(🌽)n )疑(yí )けんぎを慮おもんぱ(🌄)かって受(👶)けなか(🚉)っ(🚘)た(🐃)。
父(fù )と子は互いに顔(yá )を見合わせた。
沿道の(🔂)住民はこれ(🅿)には(🥤)驚か(🙏)され(👵)た。家(jiā )財は言うまでもなく、戸(📼)障子まで(💫)取りは(➡)ずして(🏍)土(🎆)蔵(🌏)へ入れるものが(😄)ある。土蔵(💂)のないものは(🕴)最(zuì )寄(👙)もよ(🎃)りの方へ(📚)預ける(⏱)と言って背(bè(🤱)i )負しょ(😆)い出す(👙)もの(👻)があり、近村まで持(chí )ち運ぶものがある(⏯)。
「どうも(🎿)おかみさんのような人にあっ(🎛)ちゃ、かないませんよ(🈲)。」
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