えろ ゴブリン8

A「つまり(🍈)お(🦉)前のよ(🔩)うにかね」

A　お(🎵)爺さんは浮かぬ顔に(🧦)なる。

A「(🛀)なあ(😃)、(🎌)頼むさかいに、そない云(🚼)はん(🚢)と、………」

A春琴(🎀)、ほんとう(🤕)の名は鵙屋琴もずやこと、大阪道(🌥)修町どしょうまち(♏)の薬(📨)種(🚹)商の生れ(🏤)で歿年ぼつねんは明治(🔱)十九年十月十四日、墓は市内(🙅)下寺町の浄土宗じ(🗞)ょうどし(😲)ゅうの(💆)某(🎋)寺(🕸)ぼうじにある。せんだって通り(🐅)か(😟)か(🏛)りにお墓参りをする気になり立たち寄よって案(🌛)内を乞こうと「鵙(😆)屋(🐺)さ(🕎)んの墓所はこちら(🐮)でござい(🏵)ます(🥝)」といっ(👵)て寺(🐥)男が(🕠)本堂のうしろの(🆙)方へ連れて(🕎)行った(🔣)。見ると(💰)ひと(📤)叢むらの椿つば(🎍)き(🕤)の木かげに鵙屋家代々の墓が数基な(💬)らんでいる(📧)のであったが(🧘)琴女の(🚚)墓らしいもの(🚱)はそ(😴)のあたりには見あたらなかっ(⌛)た。むかし鵙(👘)屋家の娘むすめにしかじかの人があったはずで(🔄)すがその人(🎾)のはと(🛡)いう(🤺)と(🙀)しばらく(🐋)考(🍿)えていて「それならあ(😌)れにあり(🛷)ま(🐊)す(💊)の(🧛)が(🏡)それ(➡)かも(🙀)分りませ(⚾)ぬ」と東側の急な坂路に(🍰)な(💕)っ(👧)ている段々の(㊗)上へ連れて行く(🏭)。知っての通(🍶)り下寺(📷)町の東側(📄)の(🔻)うしろには生国魂(🎅)いくたま神社のある高台が聳(🔜)そ(🍲)びえているので(✔)今いう(♐)急な坂路は寺の境内け(🎙)い(👩)だ(📸)いからその高台へ(💰)つづく斜面しゃめ(🧕)んなのであるが、そ(📕)こは大阪に(🥑)はちょ(🥔)っと(♏)珍めずらし(⚫)い(⛳)樹木の繁しげった場所で(🏭)あって琴女の墓(💿)はその斜面の中腹を(🍒)平(🎲)らにしたささやかな(🥐)空地あきちに建っていた。光(📲)誉春琴恵照禅定尼、と、墓(🧜)石(➿)の表面に法名(👒)を(🤼)記し裏面に(🖊)俗(🔜)名鵙屋(🏬)琴、(🔂)号春琴、(🤷)明治十(🏙)九(🧓)年(🧑)十月(🚄)十四日(🐕)歿、行年ぎょ(💮)う(💬)ね(📖)ん五拾八歳ごじゅうはっさい(🥪)とあっ(🦑)て、側面に、(🔍)門人温(📨)井ぬくい佐助建之と刻(📄)し(✍)てある。琴女は生涯しょうがい鵙(😧)屋姓(🥨)せいを(👝)名のって(🔧)いた(🅾)け(⚪)れ(🛴)ども(🙊)「(😆)門(🤒)人」温(⛳)井検校(🎍)けんぎ(💤)ょうと事実上(🐚)の夫婦ふうふ生活(💮)をいとな(📔)んでいたのでかく鵙屋家の墓地(🆑)と離はなれ(🛀)た(😭)ところへ(🤫)別に一基を選んだ(😅)のであろう(👉)か。寺男の(🥄)話で(🦍)は鵙屋の家(🐁)はとう(🚡)に(🐧)没落ぼつら(🧒)くして(👦)しまい近年は稀(👖)まれ(🏅)に一族の(🕴)者がお参りに来るだけであるがそれも琴女(📄)の(🚦)墓を(🏪)訪お(📹)となうことはほとん(🚰)ど(🧣)ないので(🛺)これ(🚟)が鵙屋さん(🆑)の身内の(🔻)お方のも(🐯)のであ(🛵)ろうとは思わなかったという。するとこの仏さまは無縁むえんになっているので(🔮)すかというと、い(🌌)え無縁という(🚨)訳(✉)ではあ(🐦)り(📕)ませぬ萩はぎの(😥)茶(🌛)屋(💰)の(❌)方に(🕟)住んでおら(🗿)れる七十(🌼)恰好かっこう(🥅)の老婦人が年に一二(🐿)度お参(🙄)りに来られます、そ(💕)のお方はこの(📑)お墓へお参(🚂)りをされて(🔜)、それか(🍇)ら、それ、ここに小さな(👍)お墓(👿)があ(👰)るでしょうと(📙)、(😹)その(⚾)墓の(🌋)左(🈸)脇ひだりわきにあ(🍠)る別な墓を(🎮)指し示(🕤)しなが(🗒)らきっとそ(📰)の(🤑)あとで(🌺)このお墓へ(🍗)も香(🚠)華(🎆)こうげを手向たむ(🎇)けて行(🧗)かれますお(➖)経料なども(🦑)そのお方がお上げ(🚫)にな(🈳)りま(🥃)す(💬)という。寺男が示(🍥)した今(🚖)の小さな墓標の前へ行って見ると石の(🥇)大き(📏)さは琴女の墓(😕)の半分く(🔱)ら(🆒)いである。表面(📻)に(🧝)真誉(🦈)琴台正(🕊)道(📀)信士と刻し裏(🛎)面に(🤥)俗(👔)名温(😨)井佐助、号琴台、鵙屋(🥤)春琴門(🔞)人、(💢)明治(🕦)四十(🙃)年十月(🥧)十(🥕)四日歿、行年八拾三歳とある(🤢)。す(🗻)なわ(🌗)ちこれが温井(🚚)検校の墓であっ(🌖)た。萩の(🐟)茶屋(🔇)の老婦(🕐)人(🥂)というのは(🗃)後に出て来るか(📘)らここ(🤡)に(⚡)は説く(🔑)ま(🔩)いただこの墓が春琴の墓にくらべて小さくかつその墓石に門(🍣)人(👊)である旨むね(🕜)を記して死(🏀)後にも(🎧)師弟の礼(✋)を守っ(➡)て(🐶)いる(😊)とこ(➕)ろ(😈)に(👻)検校の遺志がある。私(📣)は(🍴)、おり(🗞)から夕日が墓石の表に(🖱)あ(🈺)かあかと照っているその丘(🔥)おかの上に彳たたずん(🈚)で脚下(📃)に(⏩)ひろがる大大阪市の景観を眺ながめた。けだし(🏿)このあた(🌻)りは難波津なに(🙈)わづ(👕)の(🎫)昔か(🏚)らある(🧑)丘陵きゅう(🍄)りょ(🐹)う地帯(😾)で(🌾)西向きの(😲)高(🔺)台がこ(🌧)こからずっと(🚨)天王寺て(🗿)んのうじ(🥢)の方へ続いてい(🏍)る。そし(🕯)て現在では煤(🧐)煙(🚾)ば(🐩)いえんで痛めつ(🏤)けられた(🏁)木の葉や草の葉(✴)に生色がなく埃ほこりまび(🔴)れに立たち枯かれた(🎵)大木が殺風(🥓)景さっぷうけいな感じを与(🔄)えるがこれら(🈯)の墓(🛠)が建(💪)て(🔻)られた当時はもっと鬱蒼うっ(😘)そうとしていたであろう(🎎)し(🔣)今も市内の墓地としてはまずこの辺が一番閑静か(🧘)んせいで見(🌩)晴(🅿)ら(🚣)し(🍌)のよい(🍇)場所であろう。奇くし(🍗)き因(🏄)縁いんねんに纏まとわ(📢)れた二人の師弟は(📍)夕靄ゆうもや(🍨)の底に大ビ(🔝)ルディングが(🛺)数知れ(👪)ず(🥐)屹立きつりつす(📏)る(🙄)東洋一の工業都(🦅)市を見下しながら、永久にここに眠ねむっているのである。それ(🤳)に(🕗)しても今日の(🚸)大阪は検(🌋)校が在りし日の俤お(🚊)もか(🍯)げ(😕)をとどめぬま(🏣)でに変ってしまった(💙)がこの二つの墓石のみは今も浅(🎷)から(🚋)ぬ師弟の(🛵)契ちぎりを語(⏬)り合っているように見える。元来温井検校の家は日蓮宗にちれ(🛄)んし(🚆)ゅうであっ(🌀)て検校(🚁)を除く温(🚴)井一家の墓は検校の(🏿)故(🕙)郷(💫)こき(🥠)ょ(🕠)う(🏷)江州ごうしゅう(😖)日野町の某寺にある。しかる(👊)に検(🐒)校が父祖代々の宗旨しゅうしを(🤛)捨て(✝)て浄(🆑)土宗に換か(🤸)えたのは墓に(😷)なって(💐)も(👭)春琴(🚶)女の(🦋)側そばを離(🥣)れまいという殉情じゅん(📆)じ(👼)ょうか(🚪)ら出たもので(🌒)、春琴女(🗞)の存(🈯)生中、早くす(🔤)で(😧)に師弟の法(😔)名、こ(🎱)の二つ(🏷)の墓石の位置、(🏝)釣合(💽)つ(🔂)りあい等が定めら(👃)れ(🔌)てあったと(🎛)いう。目分量で測っ(🚮)たところでは春琴女の墓石は高さ(🌤)約(😖)六尺検校のは(🧜)四尺に足らぬほどで(🛸)あろうか。二つ(🤜)は(🕥)低い石(⏮)甃いしだたみの壇(🛺)だんの上に並んで(🔌)立っていて春(🔞)琴女の墓の右脇みぎわきにひと本(🥘)もとの松まつ(🕔)が植えてあり緑の枝(💭)が(🈲)墓石の(👵)上(🍊)へ屋根の(🍽)よう(☕)に伸(🌷)のびているので(🦑)あるが、そ(😡)の枝の先が届かなくなった左(❕)の方の二三尺離(🈲)れたところに検校の墓が鞠躬加きっき(👊)ゅう(🏜)じょと(🥨)して(📝)侍(🔒)坐じざ(📥)する(🛑)ごとく控ひかえ(🗯)ている(🏼)。それを見る(🌋)と生前検校(📊)が(🖱)まめま(💠)めしく師に(📇)事つ(🏊)かえて影かげの(😮)形に(🤵)添そうように扈(📏)従こしょうしていた有様が偲(🦉)し(💬)のば(📖)れあたかも石に霊れ(🏋)いがあって(🐐)今日もな(🚰)おその幸福を楽しんでいる(🌭)ようである。私は春(⛄)琴女の墓前(🐬)に跪ひざま(🔸)ずいて恭うやうや(🖕)しく礼をした後検校の墓石に手を(📲)かけてその石の頭を(🦈)愛撫あいぶしながら夕日が大(👳)市街のかなたに沈しずんでし(🍋)まうまで(⛳)丘の上に低徊ていか(🏒)いしていた

A「不思議な曲ですね。あれ(⭐)は、(🔆)何(🥋)といふ曲(⛽)ですか。」

A「西洋人(🤾)が？……(🏓)…」