で(⬆)は、な(🎍)ぜそれならそ(🌆)れとはっきり書か(🌔)ないのだろう。道江の(🐷)名(míng )を書くのが(😽)きまりわる(👥)く(🤧)て、暗々裡(lǐ(😢) )あんあんりに(🖥)それをほのめかした(🐻)つ(🈳)も(🕤)りなのだろ(🤔)うか(🤡)。あるいは、(💸)予告(🏇)なしに道江(🐾)をつれて来て、自分をおどろかすつもりな(♐)の(🐰)だろうか。いずれにしても、(🔱)自(🈁)分にと(⏰)っては、あまり(🏁)愉快ゆかいなことでは(🕵)ない。何(🈸)(hé(📳) )と(🕉)いういい(🕥)気な(💓)、甘(🉐)(gān )あまっ(🏳)ち(🙍)ょろい兄だろう、と軽(🔌)蔑け(🤣)いべつしてやりた(🏎)い気(qì )にさ(👪)え(💵)なる。
「で(♉)も、道案(àn )内によく引っぱり出さ(💏)れなかっ(👳)た(🍣)ことですね。」
(🛵)ただ、組(📨)織に(🥚)関す(😣)ることで、室編成(chéng )のほか(🎣)に(🏈)、生活(🌴)(huó )内容の面(miàn )から、いろ(😳)いろの部(bù )が設け(⬇)てあり、全員が期間中(👐)に、(📎)一度(🐟)はどの部の(📷)仕(🕠)事も(🛃)体験(🍟)(yàn )す(🍙)るとい(⭕)う(🚵)仕(🎯)(shì )組みになっていた(🎐)ので、そ(⏯)の運営の方法や、(👛)人員の割り当(dāng )てなどにつ(🙀)い(⛎)て、いろいろ(🏭)の質(😑)問が出、その説(🥪)(shuì )明(📸)に大部(🐨)分(fèn )の時(👓)間(jiān )がついやさ(🤗)れたので(🤝)あっ(🥟)た。
とあ(♟)った(⛪)。
「(🕊)私に言わ(💎)せると、それは(📏)、君(jun1 )らに、ほんと(🔂)う(🕯)の意味(💧)(wèi )で自分をた(📖)い(🔫)せつにす(🔹)る(🙁)心がないからなのだ。言(🛡)いか(👂)えると、君らには、自分(⏹)(fèn )で(🍺)自(💛)分(💅)をたい(😂)せつにする自(zì )主(zhǔ )性というものがまるでない。さらに言いか(📦)える(😭)と、君(jun1 )らは多数をたのみ、多数の(➰)かげにかくれて(🎎)、何よりもたいせつな自分の良心を眠(🕎)らせ(⬆)る(🦈)こと(🌕)に平(píng )気(🆓)な人間(jiā(👄)n )な(🌽)のだ。私(🚠)は、現在の日本人(rén )の大(dà )多数(shù )がもっている最(zuì )大の弱点を、君らの今朝(cháo )の(🚩)起床の(🎰)様(🔥)子でまざまざと見せ(🅱)つけら(🐄)れたような気がして、全く(🦏)、暗然あんぜ(🐡)んと(🔄)ならざるを(⏫)得な(🏦)かったのだ。――」
しかし(👒)、(🥝)つぎの瞬間しゅんかん(🧛)に(😤)、かれの頭にひらめい(📤)たの(🍇)は大(dà(🍄) )河無門(🥝)のこ(🅾)とだった。かれ(🔅)は(🍈)、すると、もう飯島(🏵)の存在を忘れて、(🤩)大(🤯)河の姿(🙎)を便所(🤶)のあ(😙)ちらこ(⛽)ち(🌎)らにさがし(💽)て(⛄)いた。
「(🔎)し(🧑)かし、ぼくから先生にそう申しておい(🥓)たんじ(🤟)ゃあり(🚺)ませんか。」
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